Arts d'Orient et de l'Inde, partie 2

Los 1 - KOECHLIN (Raymond) & MIGEON (Gaston). - Cent planches en couleurs d'art musulman, céramique, tissus, tapis. Paris, Albert Lévy, sd. In-4 brauner Leinenpappband des Herausgebers (leicht verblasst). Brauner Fleck auf dem Rand. Teilweise durchgestrichenes handschriftliches Exlibris auf dem Titel. 100 Farbtafeln mit beschrifteter Serpente.

Schätzw. 100 - 120 EUR

Los 2 - COLLINOT (Eugène) & BEAUMONT (Adalbert de). - Arabische, persische und türkische Ornamente. Enzyklopädie der Künste des Orients. Sammlungen von Zeichnungen für die Kunst und die Industrie. Paris, Canson 1883. In-plano unter kartonierter Mappe (63 x 45 cm). Creswell 966. Arabische Ornamente 31 Tafeln von 40 Tafeln. Persianische Ornamente 2 S. und 42 auf 58 Tafeln. Türkische Ornamente 4 S. und 19 von 29 Tafeln in Chromolithographie, davon eine doppelt. Diese Werke erschienen als Subskription in Serien von 12 Tafeln, jeweils in einer Auflage von 500 nummerierten Exemplaren. (Creswell 966). Siehe: Pure decorations. Arts de l'islam, regards du XIXe siècle. Musée du Louvre 2008 S. 312.1501

Schätzw. 1 000 - 1 500 EUR

Los 3 - LE BON (Gustave). - Die Zivilisation der Araber. Illustriertes Werk mit 10 Chromolithographien, 4 Karten und 366 Stichen, davon 70 große Tafeln, nach den Fotografien des Autors oder nach den authentischsten Dokumenten. Paris, Firmin-Didot et Cie, 1884. Fort in-4 mit (2), xv, 705 pp. Brauner Halbchagrin, Deckel aus chagriniertem Perkalin in demselben Braun, Deckel und Rücken sehr reich mit orientalischem Gold- und Silberdekor verziert, goldgeprägter Schnitt (Verlagseinband). Originalausgabe. Eines der umfassendsten und schönsten Werke über die arabische Zivilisation und insbesondere über ihre Architektur und Kunst. Qqs berieben am Rücken, abgenutzte Ecken, vereinzelte kleine Braunflecken, sonst gutes Exemplar in seinem spektakulären Verlagseinband. (Chadenat, 1407). Exlibris V.D.

Schätzw. 120 - 150 EUR

Los 4 - BOURGOIN (Jules) - Die arabischen Künste. Architektur - Tischlerei - Bronzen - Decken - Verkleidungen - Marmor - Pflaster - Glasmalerei - etc. Avec une table descriptive et explicative et le trait général de l'art arabe. Paris, Vve A. Morel, et Cie, 1873. Großes Folio aus rotem Halbchagrin mit verziertem Rückenschild (Buchbinderei der Zeit). Großer dunkler Fleck auf dem Rücken, berieben und bestoßen. (2) ff., 3-[1]-4-[4]-VIII-28 s., pp., 92 Tafeln, davon 50 in Farbe. braunfleckig und größere helle Wasserflecken. Exlibris Einzige Ausgabe eines monumentalen Standardwerks, das die Vermessungen von Denkmälern zusammenstellt, die der Autor, ein ausgebildeter Architekt, während seines Aufenthalts in Ägypten, Syrien und Palästina von 1863 bis 1867 durchführte. Das Werk machte die Europäer mit der arabischen Ornamentik bekannt und erfreute sich schnell großer Beliebtheit, zumal es von der neuen Technik der Chromolithographie profitierte, die es ermöglichte, prächtige Farbtafeln anzubieten. Viollet-le-Duc fasste diese wichtige Studie folgendermaßen zusammen: "eine dieser angenehm zu durchsuchenden Sammlungen von Gravuren, die die Bibliotheken der Architekten und Dekorateure bestücken, die man aber kaum konsultiert", sondern "eine praktische und vollständige Abhandlung, die eine ganze neue Ordnung der Komposition entdeckt". Jules Bourgoin (1838-1908) war ein Architekt und Theoretiker des Ornaments. Er wurde nach Alexandria geschickt, um dort zu unterrichten, war vom Orient überwältigt und sammelte während seines Aufenthalts Daten, die er für die Veröffentlichung "Les arts arabes" (Die arabischen Künste) nutzte.

Schätzw. 500 - 800 EUR

Los 5 - HAUTECOEUR (Louis) & WIET (Gaston). - Die Moscheen von Kairo. Paris, Ernest Leroux, 1932. 2 Bde. (Text und Album), broschiert, bedruckte, gefüllte Umschläge. 11 Pläne und 247 Tafeln. Gutes Exemplar.

Schätzw. 800 - 1 000 EUR

Los 6 - Creswell K.A.K. - Ägypten. The Mosques of Egypt from 21 H. (641) to 1365 H. (1946). Paris: The Survey of Egypt, 1949. 2 starke Bände in Folioformat aus grünem, chagriniertem Perkalinkarton mit Rückenverzierung, goldgeprägtem Titel und Titelblatt auf dem Rücken und den Deckeln sowie einem schönen Blindprägung auf den Deckeln. Schöne Frontispizen und Titel mit mehrfarbigen und goldenen Illustrationen, Abbildungen in-t. und 243 Tafeln im Off-Text. 2 ff. fliegende Einleitung. Sehr schönes Exemplar.

Schätzw. 400 - 600 EUR

Los 7 - STCHOUKINE (Ivan). - Set von 5 Bänden in-4 broschiert : - Die Malereien der Manuskripte der "Khamseh" von Nizâmî im Topkapi Sarayi Müzesi in Istanbul. Paris, Paul Geuthner, 1977. 80 Tafeln in Schwarz. - La Peinture turque d'après les manuscrits illustrés (Türkische Malerei nach illustrierten Handschriften). Paris, Paul Geuthner, 1966. 2 Bde. 112 und 96 Tafeln. - Die Bilder von Sultân Hosayn in einem Manuskript seines Dîvân von 897/1492. Auszug aus der Zeitschrift Syria, Bd. LIII, 1976, Hefte 1-2, Paris, Paul Geuthner. 2 pl. - Ein Gedicht von Jami, das 931/1525 in Täbriz illustriert wurde. Auszug aus der Zeitschrift Syria, Band LI, 1974, Hefte 3-4, Paris, Paul Geuthner. 4 pl. Sehr gute Exemplare.

Schätzw. 300 - 500 EUR

Los 8 - Manuscrits persans. Ensemble de trois ouvrages : - - TOKATLIAN (Armen), Falnamah, Königliches Buch der Zaubersprüche. Gourcuff Gradenigo, 2007. In-4 illustrierter Pappband des Herausgebers. Zahlreiche farbige Reproduktionen. Eines von 99 nummerierten Exemplaren (Nr. 32). - FALK (S.J.), Qajar paintings. Persian Oil Paintings of the 18th and 19th centuries. London: Faber and Faber, 1972. In-4 Pappband mit illustriertem Schutzumschlag des Verlags. Zahlreiche Farb- und Schwarzreproduktionen. Exlibris-Stempel von François Duchêne. - NASSERI (Gholamali Seif), Forty years of searching and collecting. Teheran, 1970. In-4 blauer Pappband des Verlags. Zahlreiche Farbreproduktionen.

Schätzw. 130 - 160 EUR

Los 9 - MARTIN (F. R.). - Miniaturen aus der Zeit von Timur in einem Ms. der Gedichte von Sultan Ahmad Jalair. Wien, im Verlag des Autors, 1926. Folio in ff. mit stummem Deckel, Rücken fehlt, in Schuber. Auflage von 300 Ex. Vollständig mit 16 Tafeln mit Reproduktionen des Manuskripts und seiner Miniaturen.

Schätzw. 300 - 400 EUR

Los 10 - BLOCHET (Edgar). - Die Illuminationen der orientalischen türkischen, arabischen und persischen Manuskripte der Nationalbibliothek. Paris, Pour les Membres de la Société [de reproductions de manuscrits à peintures], 1920. In-4, auf ff. mit bedruckter, geschnürter Halbleinenmappe des Verlags. 86 Tafeln in Schwarz. Gutes Exemplar.

Schätzw. 200 - 300 EUR

Los 11 - [Kilims]. Ensemble de 3 ouvrages : - - PETSOPOULOS (Yanni), Die Kelims. Gewebte und bestickte Teppiche aus dem Nahen Osten. Freiburg, Office du Livre, Paris, Éditions Vilo, 1979. Fort in-4 quadratischer blauer Leinenpappband des Verlags. Farbige und schwarze Reproduktionen. - The Undiscoverd Kilims. David Black Oriental Carpets. 1977. In-4 roter Leineneinband des Verlags. Reproduktionen in Farbe. - Vok Collection. Suzani, Anatolia, Caucasus - Persia. Selection 1. Rippon Boswell, 2015. Katalog in-4 in illustriertem Pappband. Farbige Reproduktionen.

Schätzw. 150 - 200 EUR

Los 12 - OCKLEY (Simon). - Histoire des Sarrasins, contenant leurs premiers conquetes, & ce qu'ils ont fait de plus remarquable sous les 11 premiers Khalifes ou successeurs de Mohammed. Paris, Nyon, 1748. 2 Bände in einem starken Bd. in-12, braunes Halbleder mit glattem Rücken (Einband Anfang 19. Jh.). Beschädigte Rücken mit erheblichen Lederfehlstellen. Restaurierte Einrisse und Schnitte auf dem Vortitel und dem Titel. Exlibris-Stempel von Robert Coddet. Erste französische Ausgabe. Der Autor war Professor für arabische Sprache an der Universität Cambridge.

Schätzw. 200 - 300 EUR

Los 13 - NERCHAKHY ( Mohammed b. Ja’far b. Zakariya Narchakhi). - Tarikh Buchara. Topographische und historische Beschreibung von Buchara. Gefolgt von Texten zu Transoxanien (Usbekistan und Tadschikistan). Persischer Text, herausgegeben von Charles Schefer. Paris, Leroux 1892. gd in-8 bradel iv-292 p. (E. I. - VII-966). Die Geschichte von Buchara, die ursprünglich 943 auf Arabisch verfasst und dem Emir Nuh b. Nasr, besitzt einen großen Wert für die frühe islamische Geschichte Zentralasiens für die Tahiriden- und Samanidenzeit in der Region, mit vielen Details aus lokalen Überlieferungen, die bis in die vorislamische Zeit zurückreichen, sowie Daten aus ansonsten verlorenen Werken wie khaza'in al-ulum und Fasl al-khitab.

Schätzw. 300 - 500 EUR

Los 14 - POUJOULAT (Baptistin). - Voyage à Constantinople, dans l'Asie Mineure, en Mesopotamie, à Palmyre, en Syrie, en Palestine et en Égypte, faisant suite à la Correspondance d'Orient. Brüssel, N.-J. Gregoir, V. Wouters et Cie, 1841. 2 Bände in einem Bd. in-8, grünes Halbleder mit Rückenverzierung und goldgeprägtem Titel (zeitgenössischer Einband). Abgenutzte Einbände, Rücken verblasst, gespaltene Backen. Qqqs braunfleckig. Fortsetzung zur Vervollständigung der Reise des Autors, die er unternommen hatte, um die von Michaud unternommene Geographie der Kreuzzüge zu untermauern.

Schätzw. 100 - 120 EUR

Los 15 - TOTT (Baron de). - Mémoires du baron de Tott, sur les Turcs et les Tartares (Erinnerungen des Barons von Tott über die Türken und Tataren). In Amsterdam (Paris), 1784. 4 Teile in 2 Bänden. in-8° Vollbasan der Zeit, Rückenverzierung, roter Schnitt. Exlibris. Baron François de Tott (1733-1793) war zwei Jahre lang Konsul auf der Krim und hielt sich dann in Konstantinopel auf, wo er daran arbeitete, den Kampf der Türken gegen die eindringende Politik der Russen aufrechtzuerhalten. Im Jahr 1770 rüstete er die Hauptstadt und die Dardanellen auf und rettete das Reich, indem er die russische Flotte zum Umkehren zwang. Anschließend ließ er die Burgen auf den Dardanellen errichten. Er war mit den Sprachen und Angelegenheiten der Levante bestens vertraut und sein Werk vermittelt genaue Vorstellungen über die Politik und das Privatleben der Muslime.

Schätzw. 300 - 400 EUR

Los 16 - MINUTOLI (Baronne de). - Meine Erinnerungen an Ägypten. Paris, Nepveu, 1826. 2 Bände in einem Band in-18 Halbleder in Blond mit Rückenverzierung (Einband der Zeit). 9 gestochene Tafeln im Off-Text, darunter das ausklappbare Frontispiz mit der Darstellung der ""großen Karawane von Mekka, auf dem Marsch durch die Wüste"" nach Cassas. Schönes Exemplar.

Schätzw. 180 - 250 EUR

Los 17 - DINET (Etienne) & BAAMER (El Hadj Sliman ben Ibrahim). - Die Pilgerfahrt zum heiligen Haus Allahs. Paris, Hachette, 1347h [1930]. In-8 mit 213 S., broschiert, in Originalverpackung, vereinzelte kleine Braunflecken. Originalausgabe in einer Auflage von 1000 Exemplaren auf Alfa-Papier (Nr. 25). 1 Frontispiz (Porträt der Autoren), 8 schwarze Off-Text-Tafeln und eine Faltkarte des Hedjaz in fine. Etienne Nacir Ed Dine Dinet (1861-1929) war ein französischer Maler, der sich in Algerien niedergelassen hatte. Er war von der arabischen Kultur überwältigt und gewann die Sympathie der muslimischen Bevölkerung, indem er sich als ihr Verteidiger gegen die Unterdrückung aufspielte und sich bei den Kolonialbehörden für Zugeständnisse einsetzte, die für unmöglich gehalten wurden. Als aufrichtiger Konvertit wollte er Algerier und Franzosen in einem gemeinsamen Projekt vereinen. Als frommer Mann unternahm er 1929 seine Pilgerreise nach Mekka in Begleitung von Hadj Slimane, seinem Weggefährten und Mitarbeiter. Diese Pilgerfahrt war die Apotheose seines Lebens und erfüllte eine der Säulen des Islam. Erschöpft von der Reise starb er einige Zeit nach seiner Rückkehr und wurde im Dezember 1929 in der Pariser Moschee beigesetzt. Sein 1930 posthum veröffentlichter Bericht über die Pilgerfahrt ist der Schwanengesang eines erfolgreichen Lebens, in dem er seine Kunst mit seiner Spiritualität verband.

Schätzw. 400 - 500 EUR

Los 18 - DINET (Etienne) & BEN IBRAHIM (Sliman). - Der Orient vom Westen aus gesehen. Paris, Piazza & Geuthner, 1921. In-8 mit 104 S., braunes chagriniertes Halbperkalin, moderner Einband (Carvalho). Originalausgabe. Porträt im Frontispiz nach E. Dinet. E.A.S. von Hadj Sliman Ben Ibrahim, in Bousaada, am 13. März 1949 an den Erziehungsminister Edmond Naegelen (Generalgouverneur von Algerien vom 12. Februar 1948 bis zum 24. April 1951).

Schätzw. 80 - 120 EUR

Los 19 - DINET (E.) & SLIMAN BEN IBRAHIM. - Mirages scènes de la vie arabe. Paris, Kadar, 1906. In-4, blaues Halbmaroquin mit Ecken, Rücken auf den Nerven, Kassetten mit Gold- und Mosaikverzierungen, goldgeprägter Titel, goldgeprägtes doppeltes Netz auf den Deckeln, Kopfgoldschnitt, erhaltene Decken [H. Piazza & cie]. Kopfschnitt abgenutzt, qqs leichte Bereibungen am Rücken. Die Illustrationen bestehen aus einem allgemeinen Titel, 23 Abbildungen im Vortext sowie 29 Abbildungen im Text, alles in Farbe von E. Dinet. Limitierte Auflage von 400 Exemplaren; Nr. 98 von 348 auf Velin. Modernes handschriftliches Ex-dono auf dem Vortitel (nicht identifizierter Unterzeichner). Schönes Exemplar. Stellenweise kleine Braunflecken

Schätzw. 400 - 500 EUR

Los 20 - Etienne DINET - Brief an Herrn A. Houdou, wohnhaft in Oran, datiert vom 19. Oktober 1927. Handgeschriebener Brief des Malers, in dem er dem Sammler die "wichtigsten Bilder, die ich in diesem Sommer angefertigt habe - mit Preisen und Abmessungen auf der Rückseite -" anbietet. Darunter ein nicht aufgeführtes Werk, auf dem der Schulmeister einen Jungen schlägt; die Liebenden (Bonham's, 11. Okt. 2016, Nr. 110), die Liebenden (Christie's, 20. Juni 2013, Nr. 13). Mit frankiertem Umschlag und drei fotografischen Abzügen der Werke in Schwarz-Weiß. Handgeschriebener Brief des Künstlers Etienne DINET, der Herrn Houdou "die wichtigsten Gemälde, die ich in diesem Sommer gemalt habe - mit Preisen und Maßen auf der Rückseite" anbietet. Es enthält ein unlisted work, das den Schulmeister darstellt, der einen jungen Jungen hackt; the lovers (Bonham's, 11 Oct 2016, no. 110), the lovers (Christie's, 20 June 2013, no. 13). Mit gestempeltem Umschlag und drei Fotodrucken der Werke in Schwarz und Weiß.

Schätzw. 400 - 500 EUR

Los 21 - Recueil de prières copié par Al-Sayyad Al-Sheikh 'Ali, un des élèves du Sheikh Sâlh, de l’ordre soufi « Al-Rifâ'i Al-Qâdiry », résidant à la Tekke de Qayân - Osmanisches Reich, Türkei, datiert 1255 n.d.H. (= 1839). Papiermanuskript, arabisch, 170 Blätter, kalligraphiert in Naskh-Schrift mit schwarzer Tinte in 11 Zeilen pro Seite, einige Wörter in Rot, illustriert mit zwei illuminierten und mehrfarbigen Sarlowhs sowie Darstellungen der heiligen Stätten von Mekka und Medina, mit illuminierten und mehrfarbigen Vers-Trennungen in sehr unterschiedlichen Formen. Das Kolophon gibt das Datum 1255H an. Klappeneinband aus braunem Maroquin mit geprägtem und vergoldetem Dekor. Zustand: Einband gebrochen, einige Verschmutzungen, schöne Qualität. 13 x 8 cm An Ottoman prayer manuscript, copied by Al-Sayyad Al-Sheikh 'Ali, from the sufi order "Al-Rifâ'i Al-Qâdiry", from the Tekke of Qayân, dated 1255AH / 1839 AD

Schätzw. 2 200 - 3 000 EUR

Los 22 - Compilations de sourates - Osmanisches Reich, 19. Jahrhundert Arabisches Manuskript auf Papier, 71 Blätter, kalligraphiert in Naskh-Schrift mit schwarzer Tinte in durchschnittlich 11 Zeilen pro Seite, Surentitel in Weiß auf einer Kartusche mit of-Hintergrund. Das Manuskript beginnt mit einer Doppelseite mit zwei mehrfarbig illuminierten Sarlowhs mit Sura al-Fatiha und dem Beginn von Sura al-Baqara, gefolgt von einer Auswahl an Suren, dann Darstellungen der heiligen Stätten von Mekka und Medina und Hilyen. Einband aus braunem Maroquin. 16 x 10,5 cm An Ottoman prayer manuscript, Turkey, 19th century

Schätzw. 1 500 - 2 000 EUR

Los 23 - Juz 6 et 18 d'un Coran. - Osmanische Türkei, signiert und datiert 1713. Zeitgenössischer Einband aus braunem Maroquin mit geprägter Mandorla. Beide mit demselben Kolophon: Copied by the humble Dervish Mehmet al-Isakanderi in the year 1120 Hedschra " In illuminierten Köpfen, 9-zeiliger Text in Riqā'-Schrift, verteilt auf 24 und 25 Blätter. Größe: 34 x 23 cm. Two Ottoman Juz, signed by Mehmet al-Isakanderi, dated 1120 AH / 1713AD.

Schätzw. 600 - 800 EUR

Los 24 - Al-KINDI (Mohamed ibn Yusuf). - Kitab al-qoudhat ( the History of the Egyptian Cadis) Together with additions by Abu-al-Hasan Ahmad ibn Burd. The Arabic text, edited from the MS. in the British Museum by Richard J. H. Gottheil. Rom 1908. In-8 Halbleinen, Einband beibehalten. 213-xlii S. Der Kadi, ein Richter des muslimischen Gerichts, ist eine der emblematischsten Figuren des mittelalterlichen Islams. Die alten ägyptischen Kadis sind uns aus dem Buch bekannt, das der Historiker al-Kindi (gest. 961) ihnen widmete. Von der arabischen Eroberung Ägyptens um 640 bis zur Ankunft der Tuluniden im Jahr 868 verfolgt der Autor den Aufbau des ägyptischen Gerichtswesens anhand der Biografien der ersten 40 Kadschis. Diese Porträts zeugen von den sozialen Beziehungen in der frühislamischen ägyptischen Gesellschaft, vom politischen Leben und von der Entwicklung der Justizinstitution. Hin- und hergerissen zwischen lokalen Eliten, die an ihren Privilegien festhielten, und einer Kalifatsmacht, die ihre Autorität durchsetzen wollte, wurden die Kadis von ihren Zeitgenossen abwechselnd verehrt und geächtet. Der Kadi, der muslimische Gerichtsrichter, ist eine der emblematischsten Figuren des mittelalterlichen Islam. Die altägyptischen Kadis sind uns dank des Buches bekannt, das der Historiker al-Kindi (d.961) ihnen gewidmet hat. Von der arabischen Eroberung Ägyptens um 640 bis zur Ankunft der Tuluniden im Jahr 868 verfolgt der Autor den Aufbau des ägyptischen Gerichtswesens anhand der Biografien der ersten 40 Kadis. Diese Porträts zeugen von den sozialen Beziehungen in der ägyptischen Gesellschaft in den frühen Tagen des Islam, vom politischen Leben und von der Entwicklung der Justizinstitution. Zwischen den lokalen Eliten, die an ihren Privilegien festhielten, und der kaliphalen Macht, die bestrebt war, ihre Autorität durchzusetzen, wurden die Kadis von ihren Zeitgenossen abwechselnd angebetet und verleumdet.

Schätzw. 300 - 400 EUR

Los 25 - SA’ID Amin. - Sirat Imam Shaykh Muhammad b. Abd al-Wahhab (Biografie von Shaykh Muhammad b. Abd al-Wahhab). Dar al-Kitab al-Arabi, Beirut, 1963. In-8 Halbleinen 328 S. Muhammad ben Abd el-Wahhab oder Ibn Abdelwahhab (1703 - 1792) war ein muslimischer Gelehrter und Prediger aus dem arabischen Stamm der Banu Tamim, der eine Rückkehr zum ursprünglichen Islam befürwortete. Während er von seinen Anhängern als einer der wichtigsten Erneuerer des authentischen Islams betrachtet wird, sehen ihn seine Kritiker als Gründer der rigorosen Doktrin des "Wahhabismus".

Schätzw. 100 - 150 EUR

Los 26 - DEPONT (Octave) & COPPOLANI (Xavier). - Les Confréries religieuses musulmanes (Die muslimischen religiösen Bruderschaften). Algier, Adolphe Jourdan, 1897. In-4, moderner Pappband, konserviertes Deckblatt (mit qq Verschmutzungen). Die Illustrationen bestehen aus 7 Vortext-Tafeln, davon 4 in Chromolithographie, und 55 Abbildungen im Text. Ohne die im Titel angegebene Farbkarte. Qqs seltene kleine Braunflecken oder Einstiche. Gutes Exemplar mit einem E.A.S. von Xavier Coppolani auf dem Zwischentitel, das an M. Fieschi gerichtet ist.

Schätzw. 200 - 250 EUR

Los 27 - LE CHATELIER Alfred - Les confréries musulmanes du Hedjaz, Bibliothèque orientale Elzévirienne LII, Ernest Leroux, Editeur, 28, rue Bonaparte, 1887. In-12, Halbleineneinband mit Ecken der Gebrüder Barets in Bordeaux, glatter Rücken mit dekorativem Titelblatt, 310pp. Dokumentierte Studie über die verschiedenen muslimischen Bruderschaften, die im 19. Jahrhundert im Hedschas, hauptsächlich in Mekka, existierten. Anhand von Quellen, die in Kairo von aus Mekka zurückkehrenden Pilgern gesammelt wurden, analysiert der Autor die religiösen Orden im Hedschas und liefert einen Überblick über die Situation des Islam im 19. Die Studie listet 20 Denkschulen (Kadriya, Senoussya, Chadelya, Tidjania, Aissaouia...) auf, bietet eine Biografie ihrer Gründer und beschreibt ihre Regeln, Praktiken und ihre gesellschaftliche Rolle. Alfred Le Chatelier (1855-1929): Saint Cyrien, Offizier und Forscher in Algerien, Professor am Collège de France, wo er der erste Inhaber des Lehrstuhls für muslimische Soziographie (1902-1925) war, Initiator der wissenschaftlichen Mission in Marokko (1904) und Gründer der Zeitschrift "Monde Musulman" (1906). Während seiner Zeit in Algerien nahm er an zahlreichen Erkundungs- (Flatters-Mission...) und Studienmissionen in Nordafrika und Ägypten teil, wo er die religiösen muslimischen Bruderschaften untersuchte. The Muslim brotherhoods of the Hedjaz von A. LE CHATELIER. Eine dokumentierte Studie über die verschiedenen muslimischen Bruderschaften, die im 19. Jahrhundert im Hidschaz, vor allem in Mekka, existierten. Auf der Grundlage von Quellen, die in Kairo von aus Mekka zurückkehrenden Pilgern gesammelt wurden, analysiert der Autor die religiösen Orden des Hijaz und gibt einen Überblick über die Situation des Islam im 19. Die Studie listet 20 Denkschulen auf (Kadriya, Senoussya, Chadelya, Tidjania, Aissaouia usw.), liefert Biografien ihrer Gründer und beschreibt ihre Regeln, Praktiken und soziale Rolle. Alfred Le Chatelier (1855-1929): Saint-Cyrien, Offizier und in Algerien stationierter Forscher, Professor am Collège de France, wo er der erste Inhaber des Lehrstuhls für muslimische Soziographie (1902-1925) war, Initiator der wissenschaftlichen Mission von Morokko (1904) und Gründer der Zeitung Le Monde Musulman (1906). Während seiner Zeit in Algerien nahm er an zahlreichen Forschungsmissionen (Flatters mission, etc.) und Studien in Nordafrika und Ägypten teil, wo er muslimische religiöse Bruderschaften untersuchte.

Schätzw. 400 - 500 EUR

Los 28 - DES VERGERS Noel - Arabie, avec une carte de l'Arabie, et une note sur cette carte par M.Jomard, Paris, Firmin Didot Frères, éditeurs, imprimeurs de l'institut de France, rue Jacob, 56, 1847. In-8, Verlagskarton, 522 S., 44 Tafeln mit Stichen + 1 Faltkarte. T.5 der Sammlung "L'univers pittoresque" der III. Abteilung Asien ist Arabien gewidmet. Zusammenstellung und Studien der in der Mitte des 19. Jahrhunderts erworbenen Kenntnisse. Die zahlreichen Illustrationen, die von Graveuren (Lemaitre, Chavannes, Lesueur, Lejeune, Lebas...) stammen, werten die Beschreibungen der heiligen Stätten in Mekka und Medina, der Denkmäler, der archäologischen Stätten, der Kleidung und der Bräuche der Bevölkerung des Hedschas, des Najd... auf. Adolphe Noël des Vergers (1804-1867) war ein französischer Archäologe, Orientalist und Arabist. Seine Arabischkenntnisse und sein Aufenthalt im Orient ermöglichten es ihm, die Erforschung Arabiens zu vertiefen. Zusammenstellung und Studie der in der Mitte des 19. Jahrhunderts erworbenen Kenntnisse. Die zahlreichen Illustrationen von Kupferstechern (Lemaitre, Chavannes, Lesueur, Lejeune, Lebas usw.) unterstützen die Beschreibungen der heiligen Plätze von Mekka und Medina, der Denkmäler, archäologischen Stätten, der Kleidung und der Bräuche der Menschen im Hedschas und im Nadschd usw. Adolphe Noël des Vergers (1804-1867) war ein französischer Archäologe, Orientalist und Arabist. Seine Kenntnisse des Arabischen und sein Aufenthalt im Orient ermöglichten es ihm, Arabien genauer zu erforschen.

Schätzw. 200 - 300 EUR

Los 29 - Al Alusi - Awḍaḥ manhaj ilá manāsik al-ḥajj / Über den klarsten Weg, die Rituale der Hajj anzugehen, unbekannter Herausgeber, Kairo, 1277h [1862]. In-8, gebunden, 71pp, Exlibris Mustafa Safvet, Bleistiftanmerkungen. Rituale (Manasik) der Pilgerfahrt für Pilger, die nach Mekka reisen. Der weitgereiste Al Alusi machte auf seiner Pilgerfahrt nach Mekka einen Zwischenstopp in Kairo, wo er sich mit Ulema umgab, die ihn drängten, ein Handbuch für Manasiks zu verfassen, was er auch tat und ein Werk mit drei Kapiteln lieferte. Diese Manasiks waren aufgrund ihrer Einfachheit und der Gelehrsamkeit des Autors ein großer Erfolg und wurden in der gesamten muslimischen Welt verbreitet. Dies ist einer der ersten ägyptischen lithographischen Drucke von Manasiks durch eine private Druckerei, die um 1850 aufkam und mit der offiziellen Druckerei Bulaq konkurrierte. Abdul Baqi Al Alusi (1834-1881), ein hanefitischer Feqih und Kadi aus einer berühmten irakischen Ulema-Familie aus Bagdad, dessen Aura weit über die Grenzen des Iraks hinausreichte, übte während der osmanischen Besetzung des Iraks hohe Ämter im Auftrag der Sublimen Pforte aus.

Schätzw. 250 - 350 EUR

Los 30 - BLUNT (Lady Anne). - Reise nach Arabien. Pilgerreise nach Nedjed, der Wiege der arabischen Rasse. Aus dem Englischen übersetzt von L. Derome. Hachette et Cie, Paris, 1882. In-8 von 2 ff.n.ch. lxviii-447 pp. roter Halbchagrin der Zeit, mit verziertem Rückenschild und goldgeprägtem Schnitt (Magnier-Bindung). Erste französische Übersetzung. Das Werk ist mit einer gefalteten Karte, 60 Holzschnitten, die von G. Vuillier nach den Aquarellen von Lady Anne Blunt gezeichnet wurden, und einer genealogischen Tabelle der Ibn Rashid geschmückt. Anne Blunt unternahm im Winter 1878-1879 zusammen mit ihrem Ehemann eine Reise in die Region Nejd im Herzen des heutigen Saudi-Arabien. Ziel der Reise war es, arabische Pferde für ihr Gestüt Crabbet Arabian Stud in Sussex zu finden und zu kaufen. Aus dem Nahen Osten brachten sie die berühmten Pferde Azrek, Dajania, Reine de Saba, Rodania und den berühmten Hengst Ali Pascha Sheriff Mesaoud mit, aus denen die Blutlinien der wichtigsten arabischen Vollblutpferde hervorgingen. 1882 gründeten sie ein zweites Gestüt auf dem Anwesen von Sheykh Obeyd in der Nähe der Stadt Kairo, wo Lady Blunt die letzten Jahre ihres Lebens verbrachte. In diesem Buch berichtet sie unter anderem von ihrer Begegnung mit dem Emir von Hail, Ibn Rashid, der fast vierzig Stuten, acht Hengste und dreißig Fohlen besaß. Anne Blunt erklärt dann, dass das Gestüt von Ibn Rashid das berühmteste Gestüt Arabiens ist und das Gestüt von Faysal Ibn Saud ersetzt. Anne Blunt reiste im Winter 1878-1879 mit ihrem Mann in die Region Nejd im Herzen des heutigen Saudi-Arabiens. Ziel der Reise war es, arabische Pferde für ihre Stud Farm in Crabbet Arabian Stud in Sussex zu finden und zu kaufen. Sie brachten aus dem Mittleren Osten die berühmten Azrek, Dajania, Reine de Saba, Rodania und den bekannten Hengst Ali Pascha Sheriff Mesaoud mit, von dem die Hauptlinien der erfolgreichen Araberpferde abstammen. Im Jahr 1882 gründeten sie eine zweite Stud Farm auf dem Anwesen Sheykh Obeyd in der Nähe von Kairo, wo Lady Blunt die letzten Jahre ihres Lebens verbrachte. In diesem Buch berichtet sie von ihrem Treffen mit dem Emir von Haile, Ibn Rashid, der rund vierzig Mares, acht Hengste und etwa dreißig Fohlen besaß. Anne Blunt erklärt, dass Ibn Rashids Gestüt das berühmteste in Arabien ist und das von Faysal Ibn Saud ablöst.

Schätzw. 300 - 400 EUR

Los 31 - Voyage à La Mecque, par M. Le Docteur Snouck Hurgronje - in Le tour du monde, Zeitschrift, die sich auf Reiseberichte spezialisiert hat und für die Qualität der Gravuren, die ihre Artikel illustrieren, bekannt ist. Nr. 7 vom 18. Februar 1893. 4-in-1. Halbleinen. 15 Illustrationen und 1 Plan, (die Umschläge fehlen). Präziser und umfassender Artikel über den Aufenthalt von Dr. Snouck Hurgronje (1857-1936) im Hedschas. Er war der erste Fotograf von Mekka, aus dem 1889 sein Buch "Mekka" entstand. Der Artikel befasst sich mit der Geschichte Mekkas, den politischen und städtebaulichen Veränderungen der Stadt (lange Beschreibung), dem Leben der Einwohner (insbesondere der Frauen und ihrem Status) und den Pilgern, die dorthin reisen, um ihre Pilgerfahrt zu vollziehen. Reich illustriertes Panorama von Mekka. Aoun Er Rafio, Großscherif von Mekka, Othman Pascha, der den ägyptischen Mahmal führt, ein Stück des Kiswah, der Berg Arafat während der Pilgerfahrt, Zeichnungen nach Fotografien. Ein genauer und umfassender Artikel über den Aufenthalt im Hedschas von Dr. Snouck Hurgronje (1857-1936), dem ersten Fotografen von Mekka, von dem er 1889 sein Buch "Mekka" ableitete. Der Artikel behandelt die Geschichte Mekkas, die politischen und städtischen Veränderungen der Stadt (mit einer ausführlichen Beschreibung), das Leben der Bewohner (insbesondere Frauen und ihr Status) und die Pilger, die dorthin reisen, um ihre Pilgerfahrt durchzuführen. Reich illustriert, ein Panorama von Mekka. Aoun Er Rafio, Großsheriff von Mekka, Othman Pascha, der den ägyptischen Mahmal führt, ein Stück der Kiswah, Mount Arafat während der Pilgerfahrt, Zeichnungen aus Fotografien.

Schätzw. 300 - 400 EUR

Los 32 - LAMMENS Henri. - Die Handelsrepublik Mekka um das Jahr 600 n. Chr. s.l.n.d. In-8 Bradel 54 S. Auszug aus dem Bulletin des Ägyptischen Instituts t. IV (1910). Henri Lammens (1937), Jesuitenpriester belgischer Herkunft, arabisierender Orientalist und Historiker des Islam, verbrachte fast sein ganzes Leben in Syrien/Libanon. Ab 1897 widmete er seine gesamte Zeit der Forschung, dem Reisen und dem Schreiben. Er besucht die entlegensten Winkel Syriens, um die Menschen, Bräuche und die Sprache besser kennenzulernen. Seine ersten Veröffentlichungen waren pädagogischer Natur (ein Wörterbuch und ein Handbuch für Arabisten). Seine Hauptwerke betreffen dann die Geschichte des Islam und der arabischen Welt, ein Gebiet, auf dem er zu einem der größten Spezialisten seiner Zeit wurde und auf dem diese Werke noch immer maßgeblich sind. Der belgisch-bornierte Jesuitenpriester, Orientalist und Islamhistoriker Henri Lammens (1937) verbrachte den Großteil seines Lebens in Syrien und Libanon. Seit 1897 widmete er all seine Zeit der Forschung Forschung, Reisen und Schreiben. Er besuchte die remotest von Syrien, um mehr über ihre Bewohner, Bräuche und Sprache zu erfahren. Seine ersten Veröffentlichungen waren pädagogischer Natur (ein Wörterbuch und ein Handbuch für arabische Sprecher). Seine Hauptwerke betrafen dann die Geschichte des Islam und der arabischen Welt, ein Gebiet, in dem er zu einem der großen Spezialisten seiner Zeit wurde und in dem seine Werke noch immer maßgeblich sind.

Schätzw. 150 - 250 EUR

Los 33 - M'hamed BEL-KHODJA (1869-1943) - Le pèlerinage à La Mecque, imprimerie française B.Borrel, rue de Naples 53, Tunis, 1906. In-8, broschiert, 45S., 14 Reproduktionen + 1 Faltkarte der Pilgerfahrt nach Mekka, auf der die ausgeführten und laufenden Eisenbahnstrecken sowie die Hauptrouten und Etappen der Hadsch eingezeichnet sind. Die Veröffentlichung erschien ursprünglich in der "Rouznémé Tounsié" von 1906. M'hamed BEL-KHODJA (1869-1943): Hoher tunesischer Beamter und Historiker, wurde in eine osmanisch-tunesische religiöse Linie hineingeboren, die zu den wichtigsten des Landes im 19. Er arbeitet an zahlreichen Zeitschriften mit, insbesondere an "Al Majalla Al Zaytounya", und veröffentlicht zahlreiche Werke zu verschiedenen Themen (Frauen, Zeitkonkordanz, islamische Denkmäler, Pilgerfahrt usw.). Er war auch der Gründer der "Rouznémé Tounsié", einer Art Taqwim, die von 1901 bis 1916 erschien. Im Jahr 1902 wurde er zum Direktor der offiziellen Presse ernannt. 1919 wurde er zum Kaid-Gouverneur von Gabès und Bizerte ernannt. Nachdem er das Rentenalter erreicht hatte, wurde er bis zu seinem Tod Regierungsberater.

Schätzw. 200 - 300 EUR

Los 34 - BREMOND Edouard (Général) - Marins à camel, les Allemands en Arabie en 1915-1916, Charles-Lavauzelle & Cie, Editeurs militaires, Paris, Boulevard Saint-Germain, 124, Limoges, 62, Avenue Baudin, 53, Rue Stanislas, Nancy, 1935. In-8 broschiert, 120S., 2 Karten und 4 Fotografien (nicht 3 wie auf dem Umschlag angegeben). Bericht über die Reise der Überlebenden des deutschen Kriegsschiffs Emden, das 1914 im Indischen Ozean gesunken war. Die Schiffbrüchigen erreichten 1915 an Bord eines Segelschiffs die Küste der Arabischen Halbinsel, überquerten die Meerenge von Bab Al Mandab am Roten Meer, um dort ihre osmanischen Verbündeten zu treffen und über die Hedschas-Eisenbahnlinie nach Konstantinopel zu gelangen. Das Buch befasst sich mit ihrer gefährlichen Reise auf Kamelen durch die Region Asir und Hedschas zwischen Beduinenüberfällen und der Reise zu Wasser und zu Land. Der Autor beschreibt die Reaktion der Soldaten, die zum ersten Mal auf Kamele trafen, das Verhalten der Kamele und die Schwierigkeiten, die das Reisen in der Wüste mit sich brachte. Edouard Brémond (1868-1948), französischer General, Leiter der französischen Militärmission im Hedschas (1916-1917), die den Scherifen von Mekka bei seiner Revolte gegen die osmanische Besatzung unterstützen sollte. Autor zahlreicher militärischer Werke und Erinnerungen über Marokko und Arabien. An account of the journey of the survivors of the German warship the Emden, sunk in the Indian Ocean in 1914, whose shipwrecked crew managed to reach the coast of the Arabian Peninsula on a board of a boat, crossing the Bab Al Mandab strait on the Red Sea in 1915, in order to meet up with their Ottoman allies and take the Hedjaz railway line to Constantinople. Das Buch konzentriert sich auf ihre nicht ungefährliche Reise durch die Region Asir und Hedschas auf Kamelen, zwischen Angriffen von Bedouin und der Reise zu Wasser und zu Land. Der Autor beschreibt die Reaktion der Soldaten, die zum ersten Mal mit Kamelen zusammentrafen, das Verhalten der Kamelreiter und die Schwierigkeiten des Reisens in der Wüste. Edouard Brémond (1868-1948), französischer General, Leiter der französischen Militärmission im Hedschas (1916-1917), der für die Unterstützung des Scheichs von Mekka bei seinem Aufstand gegen die osmanischen Besatzer verantwortlich war. Autor zahlreicher militärischer Werke und Memoiren über Morokko und Arabien.

Schätzw. 300 - 400 EUR

Los 35 - Jarallah Ibn Al Cadhi Amin Ed-din Ibn Dhahira Al Makhzumi (dit IBN DHAHIRA) - Sammlung der süßen Tugenden Mekkas und seiner Bewohner und Bau der heiligen Stätten /Al- Jāmiʻ al-laṭīf fī faḍl Makkah wa-ahlihā wa-bināʼ al-Bayt al-Sharīf, Druckerei Īsá al-Bābī al-Ḥalabī wa-Shurakāh 1. Aufl., 1340h (1922), Misr. In-12, Broschur, 413p, auf Arabisch, Reklame für die Druckerei und für einen Buchhändler in Mekka (Muhammad Said und Abdul Rasul Fada). Die Druckerei und der Verlag "al-Bābī al-Ḥalabī" ist ein Familienunternehmen, das 1859 in Kairo gegründet wurde und sich darauf spezialisiert hat, mehrere unveröffentlichte Manuskripte aus der arabischen Welt zu drucken. Der Autor, ein gebürtiger Mekkaner, zählt alle Koranverse auf, die sich auf Mekka und seine Bewohner und die damit verbundenen Tugenden beziehen, und liefert dann eine minutiöse Beschreibung der verschiedenen Monumente der heiligen Stätten. Er geht auf die verschiedenen Erweiterungen ein, die die Masjid al-Haram bis 980h (1572) erfahren hat. Sein besonderes Interesse gilt der Kaaba, ihrer Geschichte und Gründung von der vorislamischen Zeit bis zum Beginn des Islam und er erwähnt einige der historischen Monumente der Stadtplanung Mekkas, die in den Texten kaum beschrieben werden, insbesondere die Friedhöfe, Moscheen, Häuser und seine Geographie (Berge...). Es ist eine der wichtigsten bibliografischen Referenzen der Hedschas-Literatur zur Geschichte Mekkas im 16. Jahrhundert und eine wichtige Quelle für mekkanische Zeugnisse aus der frühen Zeit der osmanischen Herrschaft. Ibn Dhahira (986h/1578) entstammte einer Dynastie von Gelehrten aus Mekka, zu der Kadis, Muftis, Ulema und Historiker gehörten. Jahrhunderts n.d.H. geboren, mit einer soliden Bildung ausgestattet, bei berühmten Scheichs ausgebildet, mit reicher Gelehrsamkeit in vielen Bereichen, erlangte er in seiner Zeit den Status einer moralischen und religiösen Autorität und ließ sich bis zu seinem Tod zum hanefitischen Mufti von Mekka ernennen.

Schätzw. 300 - 400 EUR

Los 36 - Cobbold Evelyn Zainab (Lady) - A la rencontre d'Allah, la conversion d'une artistocrate anglaise et son pèlerinage à La Mecque et à Medine / Al-Bahth Aan Allah, islam nabila inklyzya wa hijjouha ila Mecca wa Medina, Al Maktaba Al Ahlia, Beirut, 1353h (1934). In-8, broschiert, 136S., 2 Illustrationen und 1 Karte des Hedschas. Erste arabische Ausgabe des 1934 in London veröffentlichten Pilgerberichts von Lady Zainab Cobbold, die 1933 als erste britische Frau die Pilgerfahrt nach Mekka absolvierte. Der Verlag "Al Maktaba Al Ahlia" hat sich auf die Übersetzung von in Großbritannien erschienenen Büchern, die sich mit dem Hedschas befassen (Pilgerfahrt, Biografie von König Abdul Aziz Ibn Saud...), ins Arabische spezialisiert. Diese innovative und einzigartige Erzählung war bei ihrer Veröffentlichung ein großer Erfolg in den Buchhandlungen und erregte in der muslimischen Welt großes Aufsehen. Hafiz Wahba, saudi-arabischer Botschafter in London und Vermittler der Cobbold-Pilgerfahrt, stellte das Buch bei seiner Veröffentlichung wie folgt vor: "[...] Dieses Buch ist für Muslime und Nicht-Muslime von großem Interesse, es gibt für Muslime die Gefühle der ersten englischen Frau wieder, die die Pilgerfahrt vollzog, und für Nicht-Muslime ist es ein unveröffentlichter Bericht über die Pilgerfahrt, der ihre Beschreibung, ihre Realität, ihre Geschichte, ihre Vorteile und ihre Reflexionen zusammenfasst [...]". Dieser Bericht ist vergleichbar mit dem des ersten britischen Konvertiten, der nach Mekka reiste: "From Drury Lane to Mecca, Being an Account of the strange Life and Adventures of Hedley Churchward (also known as Mahmoud Mobarek Churchward) an english convert to Islam, London, Sampson Low, Marston & Co, Ltd, 1931" (siehe Millon-Auktionen vom 14. Juni 2023 und 4. Dezember 2023). Lady Zainab Cobbold (1867-1963) war eine schottische Aristokratin, die vom Orient fasziniert war, den sie in ihrer Kindheit bei Aufenthalten in Algier und Kairo kennenlernte und in dem sie sich mit der arabischen Sprache vertraut machte. Dort fühlte sie sich zum Islam hingezogen, was dazu führte, dass sie 1915 konvertierte und ihren muslimischen Vornamen "Zainab" annahm. Im Alter von 65 Jahren unternahm sie 1933 eine Pilgerreise nach Mekka, auf der sie König Abdul Aziz Ibn Saud und dessen Sohn Faycal traf. Lady Zainab Cobbold (1867-1963) war eine schottische Aristokratin, die vom Osten fasziniert war, den sie als Kind entdeckte, als sie Zeit in Algiers und Kairo verbrachte, wo sie Arabisch lernte. Dort fühlte sie sich vom Islam angezogen, was dazu führte, dass sie 1915 konvertierte und den muslimischen Namen "Zainab" annahm. Im Jahr 1933, im Alter von 65 Jahren, pilgerte sie nach Mekka, wo sie König Abdul Aziz Ibn Saud und seinen Sohn Faycal traf.

Schätzw. 300 - 400 EUR

Los 37 - Omar Rokbani (1904-1962). - Rihlat al-Hijâz - Voyage au Hedjaz (Arabie), 1947, Imprimerie Al-Talili, Tunis. In-8° rotes Halbleder, 56 S., gedruckt in Arabisch, Knicke und Risse im Einband. Lehrer an der Zitouna, Steuereintreiber für muslimische Mädchen und tunesischer Historiker. Als großer Reisender veröffentlichte er zahlreiche Berichte über seine Reisen durch Europa, Nordafrika und den Orient in einer Reihe mit dem Titel "Pérégrinations estivales" (Sommerliche Wanderungen). Das sechste Heft ist seiner Rihla im Hijaz im Jahr 1947 zur Verrichtung der Pilgerfahrt gewidmet.

Schätzw. 200 - 300 EUR

Los 39 - Hajj Abbas KARARA - Kitab al-din wal'haram, khulasat tarikh al kaaba al muadhama wal'masjad al haram wa maqam ibrahim wa bi'r zamzam, Zweite illustrierte, kommentierte und erweiterte Ausgabe, Druckerei fan al-tibaa, Kairo, 1369h (1950). In-12, broschiert, 234S., in arabischer Sprache, 1 Frontispiz, 2 Zeichnungen (Bab Bani Shaiba verschwunden 1950 und der Minbar al haram al makki) und 13 Illustrationen, darunter ein Porträt von König Abulaziz Ibn Saud und dem Autor. Zahlreiche Reklameanzeigen am Ende, die die vom Autor gedruckten Pilgerbescheinigungen präsentieren, sowie eine Reklameanzeige für seine Zahnarztpraxis in Mekka. Geschichte der Kaaba und detaillierte Geschichte des Baus der Masjad al Haram. Al Hajj Abbas Karara (-1974), ein ägyptischer Zahnarzt, der sich in Saudi-Arabien niedergelassen hatte, war der erste, der 1365h (1945) eine Zahnarztpraxis in Mekka eröffnete. Er war Autor und Drucker zahlreicher Bücher über den Islam. Seine Bücher wurden von den Scheichs der Al-Azhar-Moschee in Kairo wegen ihrer Qualität und ihrer leichten Zugänglichkeit anerkannt. Seine Druckereien in Ägypten und Saudi-Arabien sind auch für die Herstellung von Pilgerurkunden bekannt. Al Hajj Abbas Karara (-1974), ein ägyptischer Zahnarzt mit Sitz in Saudi-Arabien, war der erste, der 1365h (1945) eine Zahnarztpraxis in Mekka eröffnete. Als Autor und Drucker zahlreicher Werke über den Islam wurden seine Bücher von den Scheichs der Al-Azhar-Moschee in Kairo wegen ihrer Qualität und Benutzerfreundlichkeit anerkannt. Seine Druckwerke in Ägypten und Saudi-Arabien sind auch für die Herstellung von Pilgerzertifikaten bekannt.

Schätzw. 250 - 350 EUR

Los 40 - IBN JUBAIR - Riḥlat al-kātib al-adīb al-bāri' al-labīb Abī al-Ḥusayn Muḥammad ibn Aḥmad ibn Jubayr al-kinānī al-andalusī. Erste Ausgabe in arabischen Ländern der Erzählung von Ibn Jobair, gedruckt nach dem Exemplar des Brill-Verlags in Leiden, 1326h (=1908), ed. al-Hajj Muhmmad Amin Derbel, Druckerei al-Saada, Kairo. In-12, geprägter Einband mit goldgeprägtem Rückentitel, 326 Seiten + 30 Seiten Vorwort. Erste Ausgabe, herausgegeben nach der Ausgabe in Leiden, dieses Berichts über die Pilgerfahrt nach Mekka in der arabischen Welt. Der Herausgeber Al-Haj Muhammad Amin Derbel, der tunesischer Abstammung war und in Kairo lebte, bemühte sich um die Wende vom 20. zum 21. Al-Haj Muhammad Amin Derbel, ein in Kairo ansässiger tunesisch-bornierter Verleger, bemühte sich um die Wende zum 20. Jahrhundert um die Herausgabe unveröffentlichter Manuskripte in der arabischen Welt.

Schätzw. 500 - 600 EUR

Los 41 - SCHIAPARELLI Celestino - Ibn Gubayr (Ibn Giober), Viaggio in Ispagna, Sicilia, Siria e Palestina, Mesopotemia, Arabia, Egitto compiuto nel secolo XII, prima traduzione fatta sull'originale arabo da Celestino Schiaparelli, Casa Editrice Italiana, Roma, 1906. In-8, broschiert, 412p. Erste lateinische (italienische) Übersetzung aus dem arabischen Originalmanuskript (Ausgabe von Wright 1852). Der Übersetzer erwähnt die Existenz einer weiteren Kopie des Manuskripts, die in der Buchhandlung der Großen Moschee in Fez aufbewahrt wird. Celestino Schiaparelli (1841-1919) war ein italienischer Orientalist und Arabist. Er war Professor für Arabisch an der Universität La Sapienza in Rom und Direktor der Akademie der Lynkeaner. Erste lateinische (italienische) Übersetzung aus dem ursprünglichen arabischen Manuskript (Wright-Ausgabe 1852). Der Übersetzer erwähnt die Existenz einer weiteren Kopie des Manuskripts in der Bibliothek der Großen Moschee von Fez. Celestino Schiaparelli (1841-1919) war ein italienischer Orientalist und Arabist, Professor für Arabisch an der Universität La Sapienza in Rom und Direktor der Académie des Lyncéens.

Schätzw. 400 - 600 EUR

Los 42 - The travels of Ibn Jubayr, edited from a ms in the university library of leiden by William Wright - Second edition revised by M.J. De Goeje and printed for the trustees of the "E.J.W. Gibb Memorial", Leyden: E.J.Brill, orientalische Druckerei, London: Luzac&Co., 46, Great Russel Street, 1907. In-8, Perkalin-Ganzleinenband, Rückdeckel mit goldenen Flechtwerkverzierungen und 3 Inschriften in goldenen Kartuschen in Arabisch, Persisch und Türkisch, zwei der Inschriften stammen von dem Dichter Jalal Al-Din Al-Rumi (Persisch) und dem osmanischen Historiker Kamel Pascha-Zade (Türkisch), Rücken verschlissen. 363 S., unbeschnitten, in Arabisch der gedruckten Erzählung + 53 S. Vorwort, Glossare, Ergänzungen und Korrekturen in Englisch. Zweite, korrigierte Ausgabe von "The travels of Ibn Jubayr", die 1856 von William Wright veröffentlicht und 1907 von M.J. De Goeje korrigiert wurde. Maßgebliche Ausgabe. Michael Jan de Goeje (1836-1909) war ein niederländischer Orientalist, der sich auf Arabien und den Islam spezialisierte. Er studierte an den Universitäten Leiden und Oxford, war bekannt für seine Editionen der Manuskripte von Al-Tabari und Al-Idrissi und wurde für seinen Beitrag zu der kolossalen Enzyklopädie des Islam anerkannt. Zweite korrigierte Ausgabe von "The travels of Ibn Jubayr", die 1856 von William Wright veröffentlicht und 1907 von M.J. De Goeje korrigiert wurde. An authoritative edition. Michael Jan de Goeje (1836-1909) war ein niederländischer Orientalist, der sich auf Arabien und den Islam spezialisiert hatte. Als Absolvent der Universitäten Leiden und Oxford ist er für seine Ausgaben der Manuskripte von Al-Tabari und Al-Idrissi sowie für seinen Beitrag zu der kolossalen Encyclopaedia of Islam bekannt.

Schätzw. 800 - 1 000 EUR

Los 43 - ASAD Muhammad - Al tariq ila Mecca / Der Weg nach Mekka, erste Ausgabe auf Arabisch, aus dem Englischen übersetzt von Afif Al Baabaki, mit einem Vorwort von Abdel Wahab Azzam, Dar Al ilm al-malayin, Beirut, Februar 1956. Broschiert, 404 Seiten, König Saud gewidmet und in Erinnerung an die Beziehung, die sein Vater König Abdul Aziz Ibn Saud mit dem Autor verband. Ausgabe auf Arabisch, nach der 1. Aufl. auf Englisch (The road to Mecca, 1954), Welterfolg, es wurde in mehreren Sprachen veröffentlicht. Autobiografie von Leopold Weiss, der nach seiner Konversion zu Muhammad Asad wurde, einem zum Islam konvertierten Juden, und Bericht über seine Pilgerfahrten nach Mekka. Ein außergewöhnliches Schicksal, das ihn von Europa nach Palästina führt, wo er den muslimischen Glauben annimmt, und nach Saudi-Arabien (1927), wo er zu einem engen und geschätzten Berater von König Abdul Aziz Ibn Saud wird. Seine Erinnerungen enden 1932, dem Jahr, in dem er fünfmal nach Mekka pilgerte (zwischen 1927 und 1932) und in dem er Arabien verließ. Seine Beschreibung seiner fünf Pilgerfahrten nach Mekka und seine aufrichtige Bekehrung verleihen der Erzählung eine Spiritualität und Mystik, die ihm in der muslimischen Welt des 20. Jahrhunderts eine Aura und einflussreiche Autorität verschafft. Asad Muhammad (1900-1992) war ein österreichischer Journalist, der aus einer Rabbinerfamilie stammte. Er entdeckte den Orient während einer Reise nach Palästina im Jahr 1922 und beschloss, zum Islam zu konvertieren und sich im Hedschas niederzulassen, wo er dem Herzen des Islams am nächsten war. Dort führte er ein wichtiges politisches Leben und ließ sich in Pakistan nieder, wo er einer der Gründungsväter war und als Botschafter bei den Vereinten Nationen fungierte. Autobiografie von Leopold Weiss, der nach seiner Bekehrung zum Islam zu Muhammad Asad wurde, und Bericht über seine Pilgerfahrten nach Mekka. Dieses außergewöhnliche Schicksal führte ihn von Europa nach Palästina, wo er die muslimische Religion annahm, und nach Saudi-Arabien (1927), wo er ein enger und geachteter Berater von König Abdul Aziz Ibn Saud wurde. Seine Erinnerungen enden im Jahr 1932, der Zeit, in der er fünfmal nach Mekka pilgerte (zwischen 1927 und 1932) und in dem Jahr, in dem er Arabien verließ.

Schätzw. 500 - 600 EUR

Los 44 - DEYMAN DIENG Oumar - Pèlerinage aux lieux saints de l'Islam, Les Editions Africaines, dar al kitab al-lubnani, Beirut, undatiert, ca.1955. In-8, broschiert, 45S., unaufgeschnitten, 8 Schwarz-Weiß-Abbildungen, darunter 1 der Expansionsarbeiten von 1955, in französischer Sprache. Führer für die Pilgerfahrt nach Mekka und Medina, der für senegalesische Pilger während der Erweiterungsarbeiten an den heiligen Stätten 1955 bestimmt war. Historischer Überblick, Beschreibung der Heiligtümer (Kaaba, Safa, Marwa, Arafat, Muzdalifa...), Organisation der senegalesischen Pilgerfahrt. Oumar Deyman Dieng war Verantwortlicher für soziale Angelegenheiten der Fédération Nationale des Associations Culturelles Musulmanes du Sénégal, ehemaliger Generalsekretär der Union Culturelle Musulmane (ehemals: A.O.F), Produzent der Sendungen "La voix de l'Islam" und "Causeries sur le Ramadan" (Gespräche über den Ramadan).

Schätzw. 200 - 300 EUR

Los 45 - AL BAJI Mahmud (1906-1987). - Wafd allah ila haramihi al amin/ Délégation auprès de Dieu en ses Lieux-Saints, Neuauflage 1983, Tunis, Dar Bouslama. 32 Schwarz-Weiß-Illustrationen, 182 Seiten. Fehlt ein Teil des handschriftlich abgeschriebenen Titels auf dem Einband. Bericht über die Pilgerfahrt des tunesischen Scheichs Mahmud Al Baji nach Mekka, ein Zeugnis der Entwicklung der Pilgerfahrt in den 1950er Jahren, als diese nicht mehr ausschließlich per Schiff, sondern auch per Flugzeug durchgeführt wurde. Erzählung gefolgt von Manasik. Mahmud Al Baji (1906-1987) war ein tunesischer Magistrat und Literat. Er schloss sein Studium 1927 an der Universität der Moschee Al Zitouna in Tunis mit dem höchsten Zertifikat ab und entschied sich 1932 für die Justiz, obwohl die Protektoratsbehörden ihn als Gegner betrachteten. Er wurde durch seine theologischen Schriften und Gedichte bekannt, für die er zahlreiche Preise gewann.

Schätzw. 150 - 200 EUR

Los 46 - L’Expansion de al-Harameyn al-Sharifeyn, Publication du ministère de l’information saoudien, non datée, ca.1975 - In-8, broschiert, 116S., 57 farbige und schwarze Abbildungen, einige davon doppelseitig, 4 Porträts der saudischen Herrscher, 2 Faltkarten von Mekka und Medina. Detaillierte Geschichte und Beschreibung der Erweiterungsarbeiten an den Heiligen Stätten in Mekka und Medina von der Zeit der ersten vier Kalifen bis zur Ära der Ibn Saud-Dynastie, d.h. über fast 14 Jahrhunderte hinweg. Das Buch konzentriert sich auf die Errungenschaften der Erweiterung von 1955, der größten Erweiterung der Heiligen Stätten, und berichtet über die Annehmlichkeiten, die den Pilgern während der Pilgerfahrt geboten wurden, sowie über die kontinuierliche Pflege und Entwicklung der Stätten unter König Khaled, 20 Jahre nach Beginn der Arbeiten von 1955 und 10 Jahre vor Beginn der Erweiterungsarbeiten von 1984 unter König Fahd.

Schätzw. 250 - 350 EUR

Los 47 - IBN ‘ISA Taieb. - Khawatir haaj (Impressions d'un Hadj). Tunis imprimerie al-'Ahd al-jadid 1959. In-8 br. 88 S., mit fotografischen Illustrationen. Taïeb b. 'Isa war Mitglied der offiziellen tunesischen Delegation der Pilgerfahrt von 1959, die sich aus Mohamed Mokhtar b. Mahmud, Mohamed Nabli, Hassouna al-Karoui Mohamed el-Baji, Hechmi es-Seb'i. Taïeb b. 'Isa war der Enkel von Mohamed b. 'Isa, der für das Habous der "Sorra" für die heiligen Stätten verantwortlich war und die Delegationen von 1885 und 1890 anführte. Er war Mitglied der Zeitungen al-Mushir und al-Wazir.

Schätzw. 150 - 200 EUR

Los 48 - MAHMUD Mustapha - Der Weg zur Kaaba / Al-tariq ila al-kaaba, Dr. Mustafa Mahmud, Dar Al A'awda, Beirut, 1. Auflage, 1971. In-12, broschiert, 87p. 5 Illustrationen von Muhammad Hajji (?) und Umschlaggestaltung durch den Künstler Bahja (?). Sufistische Reflexionen und Gedanken des Autors, die auf seinen Erfahrungen während der Pilgerreise nach Mekka beruhen. Mustapha Mahmud (1921-2009) war ein bekannter ägyptischer Arzt. Er lehnte den Marxismus ab, mit dem er in seinen jungen Jahren sympathisierte, und bemühte sich in seinen Büchern und Fernsehsendungen zu zeigen, dass Wissenschaft und Islam miteinander vereinbar sind.

Schätzw. 300 - 400 EUR

Los 49 - Fragments de psaumes en copte - Vorderer Orient, 6. Jahrhundert Auf Pergament, mit Sepiatinte, ca. 11,5 x 12 cm und 13,5 x 15 cm Zwei Vellums von koptischen Psalmen, Naher Osten, 6.

Schätzw. 200 - 300 EUR

Los 50 - Saint Georges terrassant le dragon - Christentum des Ostens, 17. bis 18. Jahrhundert Jahrhundert. Das Votivbild besteht aus einer Platte aus fein getriebenem und ziseliertem Silber. Die Szene findet unter einem Bogen statt, der von zwei Kolonnaden gestützt wird. 11,5 x 8,5 cm Saint George slaying the dragon, Eastern Christian Lands, 17th-18th century

Schätzw. 600 - 800 EUR

Los 51 - * Coupe couverte ou Ciboire - Chrétientés d'Orient, 19. Jahrhundert Gedeckte Schale mit Dreibeinfuß, bestehend aus einem konischen Schaft, einem Greifring und einem kegelstumpfförmigen, ausladenden Bauch mit wulstigem Deckel, aus Silber mit fein ziseliertem und nielliertem Dekor, das mit feinen Türkisperlen veredelt ist. Füße und Griff aus geschliffenen bunten Glasperlen. Bruttogewicht: 302 g. Silber 800 Tausendstel. Zustand: einige Kratzer auf den geschliffenen Steinen. H. 27 cm. Diese Partie wird als vorübergehende Einfuhr verkauft. A niello-silver and turquoise-set covered cup or ciborium, Eastern Christian lands, 19th century

Schätzw. 1 500 - 2 000 EUR

Los 52 - PÂRIS (François-Edmond). - Souvenirs aus Jerusalem. Paris, Arthus Bertrand, sd [1862]. Großes Folio von [1] f. Titel mit gestochener und gehöhter Vignette (Plan des Heiligen Grabes), 4 S. und 14 schönen Lithographien: Gesamtansicht von Jerusalem, 12 Farblithographien und eine auf getöntem Hintergrund, von Hubert Clerget, Bachelier, Jules Gaildrau und Fichot. Brauner Halbchagrin mit Ecken, mit goldgeprägten Hermelinen verziertem Rückenschild und goldgeprägtem Titel (Buchbinderei der Zeit). Berieben, Fehlstelle am hinteren Kasten, Feuchtigkeitsflecken auf den Deckeln. Breite Wasserflecken mit grauen Einstichen am Kopf der Blätter und Tafeln.

Schätzw. 250 - 300 EUR

Los 53 - GÉRAMB (Marie-Joseph de). - Pilgerreise nach Jerusalem und zum Berg Sinai in den Jahren 1831, 1832 und 1833. Erweiterte Ausgabe mit einem Bericht über die Pilgerreise von Jaffa nach Jerusalem, die Madame de Lamartine 1833 unternommen hat, und einer typografischen Notiz von Révérend Père Parvilliers etc. Tournay, Casterman, 1836. 2 Bände in-8 mit 416, 377 und 30 Seiten. Braunes Halbleder mit kleinen Ecken, schön verzierte Rückenschilder, Titel- und Titelblatt in dunkelbraunem Marmor (Buchbinderei der Zeit). Abgenutzte Kapitalen und Ecken. Diese Reise ins Heilige Land war sofort nach ihrem Erscheinen ein großer Erfolg.

Schätzw. 100 - 150 EUR

Los 54 - WILSON (Charles). - Picturesque Palestine, Sinai and Egypt. Edited by Sir Charles Wilson [...] assisted by the most eminent Palestine explorers etc. In vier Bänden. Vol. I. London, J. S. Virtue and Co, sd. Großes In-4-Pappband aus braunem Perkalin mit schwarzem und goldenem Verlagsdekor, goldgeprägte Tr. Kleine Risse an den Kapitalen, helle Flecken auf den Deckeln, abgenutzte Ecken. Die Illustrationen bestehen aus einem Frontispiz, einem gestochenen Titel mit einer Vignette, 8 Tafeln im Text und sehr vielen gestochenen Figuren im Text. Qqqs. braunfleckig.

Schätzw. 100 - 150 EUR

Los 55 - Rare maquette de l'édicule de l'église du Saint-Sépulcre - Region Jerusalem, Palästina, Anfang des 19. Aus mit Perlmuttplättchen bedecktem Holz und geschwärztem Holz. Der Turm und die Terrasse lassen sich abbauen und geben den Blick auf das Innere der Kapelle frei, die vollständig mit Perlmuttplättchen belegt ist und zahlreiche lateinische Inschriften aufweist : - auf dem Giebel: Suiu exit dus desei / petra depo. - auf der Terrasse: tuum sepulchrum adoramus domine - um die Kapelle herum: nenibs odom de cruce posu erunt eum in monum ouou esfex - an der Seite in hebräischer und lateinischer Sprache: Jerusalem. Zustand: Fehlstellen und Restaurierungen. H. 34 x B. 42 x T. 17 cm. Ein Intarsien-Olivenholzmodell, Tomb of Jesus Aedicule (Ädikula) in the Holy Sepulchre, Jerusalem, Palästina, early 19th century. Die Grabeskirche im Zentrum der Altstadt von Jerusalem ist ein Komplex aus sechs Kirchen, von denen die erste im Jahr 325 vom römischen Kaiser Konstantin auf dem Felsen Golgatha gegründet wurde. Unser Modell zeigt die Ädikula, einen Teil des Komplexes, der in seiner osmanischen Form im Barockstil (nach 1810) dargestellt ist und gebaut wurde, um das Grab Christi zu umschließen. Dieses bildet den Abschluss der christlichen Pilgerreise. Dieses Modell ist ein prestigeträchtiges Souvenir für Pilger, die das Heilige Land besuchen, und gehört zu einem kleinen Korpus von Objekten, die seit dem späten 17. Jahrhundert von lokalen Handwerkern in Bethlehem und Jerusalem hergestellt wurden. Diese Modelle wurden in verschiedenen Größen und mit unterschiedlichen Graden an Raffinesse und Komplexität hergestellt. Große Versionen, wie unsere, können auseinandergenommen werden, um das Innere zu erkunden. Äußerst selten sind vollständige Modelle der Grabeskirche. Sie umfassen das Ziborium, Golgatha (den Ort, an dem Christus gefoltert wurde), den Salbungsstein (wo sein Körper nach der Kreuzabnahme abgelegt worden sein soll) und die Anastasis (den Ort seiner Auferstehung). Der Komplex wurde mehrmals umgebaut, 1728 restauriert und nach einem Brand im Jahr 1808 komplett neu errichtet. Jahrhundert und die überwiegende Mehrheit befindet sich in Museen oder privaten Institutionen, darunter ein kürzlich vom Musée du Louvre für die Abteilung der Chrétientés d'Orient erworbenes Stück, Verkauf Millon Riviera, 6. Oktober 2022.

Schätzw. 6 000 - 8 000 EUR

Los 56 - Six bandeaux ornementaux - Ägypten, Koptische oder Byzantinische Kunst, 4.-8. Wandteppich aus Wolle und Leinen.in einer Schatulle. Größe: 3,5 x 53 bis 14,5 x 68 cm. A set of six large linen and wool textiles, Egypte, Coptic or Byzantin Art, 4th-8th century Siehe: M. Gerspach, Les Tapisseries Coptes, Maison Quantin, Paris, 1890.

Schätzw. 1 000 - 1 500 EUR

Los 57 - Tiraz - Fragment de textile - Ägypten, ca. 12. Dieses Baumwoll- und Seidentuch zeigt zwei gegenüberliegende Friese auf grünem Grund, die in weißer Schrift eine anonyme und schlecht lesbare Inschrift tragen, mit roten Fleurons und umringt von Bändern mit Griechisch. Dim. 64,5 x 21 cm An Ayyubid tiraz textile fragment, Egypt, 12th century Diese Textilien, die in den Werkstätten am fatimidischen Hof gewebt wurden, trugen in der Regel den Namen des Kalifen und der Eulogien. Ein weiteres Fragment mit einer ähnlichen Inschrift wurde von R. Pfister, Toiles à inscriptions abbassides et fatimides, in Bulletin d'Études Orientales, Institut français de Damas, Tome XI, 1944-46, Nr. 66, veröffentlicht.

Schätzw. 1 500 - 2 000 EUR

Los 58 - Bandeau aux figures zoomorphes. - Fatimidisches Ägypten, 10. bis 11. Leinenweberei in Polychromie, die mehrere Medaillons mit konfrontierten Vierbeinern oder Vögeln darstellt. Montiert auf rosafarbenem Satin. Das Motiv ist nur teilweise erhalten. Größe: 103 x 20 cm Siehe: ein ähnliches Fragment im Museum of Fine Art in Boston (Inv. Nr. 48.1088). A large Fatimid linen textile, Egypt, 10-11th century

Schätzw. 800 - 1 000 EUR

Los 59 - Art copte. Tapisseries et étoffes coptes. Paris, Henri Ernst, sd. - Folio in ff. in einer gebundenen Brieftasche des Herausgebers. Die Mappe ist leicht zerschlissen. 3 ff. Text und 48 Farbtafeln. Man fügt bei : DUTHUIT (Georges), La Sculpture copte. Statues - Bas-reliefs - Masques. Paris, G. Van Oest, 1931. Grand in-4 broschiert, gedruckter, gefüllter Umschlag. 62-[2] S. und 72 Tafeln in Schwarz. Qqs. Braunflecken auf den Tafeln.

Schätzw. 150 - 200 EUR

Los 60 - Perle et bouchon en cristal de roche - Vermutlich fatimidisches Ägypten, IX-X Jahrhundert. Längliche Form, aus geschliffenem Bergkristall mit Palmettendekor. Dims. : 2,5 und 3 cm. Der aus Madagaskar stammende Bergkristall ist ein seltenes und kostbares Material, das die fatimidischen Handwerker mit Virtuosität bearbeiteten und so ihren Ruf im gesamten internationalen Handel festigten. Fatimid Carved Rock Crystal bead and top, Probably Egypt, 9th-10th century. Provenienz : Familie Colbert de Maulévrier, dann durch Nachkommenschaft. Vergleichbares Werk : Metropolitan Museum of New York, Inv. 1972.9.28.

Schätzw. 600 - 800 EUR

Los 61 - Flacon globulaire à bosses - Naher Osten, Vermutlich Syrien, 8. bis 10. Tripod mit kugelförmigem Bauch und ausladendem Hals, aus transparentem Glas mit leichter brauner Irisierung. Zustand: gut. H. 6,5 cm Dieses Dekor aus aufgesetzten Pellets ähnelt dem einer syrischen Feldflasche aus dem 7. und 8. Jahrhundert in der al-Sabah-Sammlung in Kuwait (Carboni 2001, S. 43, Kat. 1.9) und orientiert somit auf die Herkunft dieses Stücks. Eine blassgrüne Miniatur-Glasflasche, Syrien, 8. und 10. Jahrhundert. Herkunft : Französische Privatsammlung, erworben auf einer öffentlichen Auktion im Jahr 2015.

Schätzw. 800 - 1 200 EUR

Los 62 - Deux flacons en verre moulé - Ägypten oder Iran, X-XII Jh. Flasche mit kegelstumpfförmigem Bauch, verziert mit konzentrischen Kreisen, Hals mit ausladender Öffnung, und ein Tintenfass (?) in tiefer, runder Form mit umgekehrtem Rand, verziert mit kreisförmigen Medaillons mit jeweils einem zentralen Buckel. Zustand: gebrochen, verklebt und fehlend. H. 11 cm und 4 cm. Two moulded glass, Egypt or Persia, 10-12th century

Schätzw. 800 - 1 200 EUR

Los 63 - [Verrerie]. Ensemble de 3 volumes : - - FUKAI (Shinji), Persian Glass. Kyoto, Weatherhill/Tankosha, 1977. In-4 Leinenpappband mit illustriertem Schutzumschlag des Verlags. Reproduktionen in Farbe. - Antike Gläser aus dem Islam. Ehemalige Sammlung von M. D. Paris, 3. und 4. Juni 1985. Guy Loudmer Auktionator. In-4, grüner Leinenpappband des Verlags. Farbige Reproduktionen. - The Breitbart Collection of Antiquities and Ancient Glass. Sotheby's New York, 20. Juni 1990. In-4 broschiert. Farbige Reproduktionen.

Schätzw. 130 - 180 EUR

Los 64 - Six éléments d'appliques ommeyyades - Ägypten oder Syrien, ca. 8. Aus geschnitztem Knochen, mit Weinranken-Dekor. H. 7,5 bis 10 cm Die Verwendung von geschnitzten Tierknochen wurde im byzantinischen Ägypten und im frühen Ägypten unter umayyadischer Herrschaft zur Verzierung von Möbeln und Haushaltsgegenständen beliebt. Für die Montage wurden in der Regel Löcher gebohrt. Beispiele wurden bei Ausgrabungen von Häusern in Alexandria und Fustat (Altkairo) gefunden. Ähnliche Werke: Louvre, Paris, Inv. Nr. E 12485, E 12487; British museum, London, Inv. Nr. 1896,1124.1; 1896,1124.2. Sechs Umayyad-Knochenplatten, Ägypten oder Syrien, ca. 8. Jahrhundert

Schätzw. 1 500 - 2 000 EUR

Los 65 - Bague talismanique - Iran, 19. bis 20. Achat oder Karneol, graviert mit kabbalistischen Inschriften. Zustand: Bruch. 3 x 2,5 cm Kabbala ist der Begriff für die jüdischen esoterischen Wissenschaften, wie sie seit dem 12. Jahrhundert bekannt sind. Diese Wissenschaften tauschten sich weitgehend mit der Mystik des Islam aus, insbesondere über die Wissenschaft der Buchstaben und Zahlen. An Agat or cornelian carved ring engraved with Kabbalistic signs, Persia, 19-20th century

Schätzw. 800 - 1 200 EUR

Los 66 - Traité de mathématique sur les carrés magiques - Nördliches oder westliches Afrika, 1325 n. H. (1906/7). Arabisches Manuskript auf Elfenbeinpapier, 69 Blätter, kalligraphiert in Maghribi mit schwarzer Tinte in 21 Zeilen pro Seite, einige Wörter mit roter Tinte. Das Manuskript ist mit zahlreichen Schemata illustriert, die die Zusammensetzung der magischen Quadrate erläutern. Das Kolophon gibt an, dass die Abschrift von Ali b. Muhammad An-Nashawany und Sidi Al-Hajj Ahmad, Söhne des verstorbenen Sidi al-Hajj Muhammad, im Jahr 1325 n.d.H. angefertigt wurde. Einband mit Ebru-Papier überzogen. Elfenbeinfarbene Samttasche, die mit Goldfäden mit pflanzlichen Verflechtungen bestickt ist und auf der Klappe das Wort mashallah trägt. Zustand: mit Klebeband befestigte Risse auf den ersten 6 Seiten, Einband beschädigt, sonst guter Zustand. 26 x 18 cm. Es könnte sich um den Diwan al-'adad al-wafq - Mathematische Abhandlung über die Konstruktion magischer Quadrate und Dreiecke handeln, eine Zusammenstellung aus dem 16. Jahrhundert von einem anonymen Autor, der die Schriften von Gelehrten wie al-Mufaḍḍal ibn Thābit al-Ḥarrānī ( aktiv im 10. Jahrhundert), Abū al-Wafā' al-Būzjānī (m. 998), Ibn Haytham (m. ca. 1040) wiedergibt. Die Wissenschaft der Buchstaben und Zahlen entwickelte sich in Nordafrika besonders ab dem 14. A mathematical treatise on magic squares, copied by Ali b. Muhammad An-Nashawany and Sidi Al-Hajj Ahmad, North or West Africa, AH1325 / AD1906/7

Schätzw. 1 000 - 2 000 EUR

Los 67 - Coupe talismanique - Iran, Timuriden- oder Safawiden-Kunst, 15. bis 16. Jh. Mit zentralem Nabel aus Kupferlegierung, mit eingeschnittenem und graviertem Dekor, die Innenwände verzinnt und teilweise mit schwarzer Paste eingelegt. Der Nabel ist mit vier dreilappigen Blümchen auf schraffiertem Grund verziert und von einem Thuluth-Fries umgeben, das an "Nad-e Ali" erinnert. Die Innenwände zeigen religiöse Anrufungen und Koranverse in Medaillons und verschlungenen Kartuschen. Was die Außenseite betrifft, so ist sie mit Votivformeln, Zahlen aus den Abjad-Wissenschaften und Koranversen in stilisierten Mihrab-Bögen geschmückt. Am äußeren Rand gibt ein Fries aus Thuluth die Namen des Propheten und der zwölf schiitischen Imame an. Auf dem Boden steht ein Name: "Be Esmé [Nour Qoloubat] Khawja Ali / Im Namen [des Lichts deines Herzens] Khawja Ali". Größe: 19,5 x 5,5 cm Ähnliches Werk : James W. Allan, Metalwork of the Islamic World, The Aron Collection, London 1986, Kat. Nr. 21, für ein Jezireh-Modell, 15. Jahrhundert, mit ähnlichen Elementen. Provenienz : Ehemalige Sammlung von Herrn D. M. (1942-2017) A Timurid or early Safavid copper tinned talismanic bowl, 15th-16th century

Schätzw. 1 500 - 2 000 EUR

Los 68 - Talisman gravé du verset du Trône - Iran oder Zentralasien, Ende des 19. Jahrhunderts - Anfang des 20. Ovale Form, aus Karneol, auf vier Zeilen in Kursivschrift mit arabischen Inschriften graviert, umrandet und als Medaillon montiert. 4 x 4,8 cm Inschriften: Thronvers, Ayat al-Kursî S2, V. 255 A talismanic engraved carnelian pendant, Persia or Central Asia, late 19th - early 20th century

Schätzw. 800 - 1 200 EUR

Los 69 - Parure en or émaillé - Iran, Qajar-Kunst, 19. Jahrhundert Halskette und Armband, jeweils bestehend aus einer Enfilade von acht Goldplatten in Form eines Vierecks mit Intarsien aus roten und grünen Steinen auf der Vorderseite, ziselierten Blumenarabesken auf der Rückseite und polychrom emaillierten Perlen mit Blumenmotiven, die auf jeder Seite von einer Perlenreihe eingefasst sind. Die Halskette ist mit zwei mit Edelsteinen besetzten Goldplatten in Form eines Mihrab verziert, die ein mandelförmiges Medaillon einrahmen, das von einer vierblättrigen Blume gekrönt wird, die mit Edelstein-Cabochons (Turmalin?, Beryll?) und Diamanten besetzt und von Perlen umgeben ist, die Rückseite ist fein mit einem Dekor aus "Guls wa Bulbul" (Vögel und Blumen) emailliert. Zustand: Guter Zustand, einige sehr leichte Fehlstellen in der Emaille, moderne Befestigungen. H. 32 cm und 25 cm. Bruttogewicht: Halskette 67gr., Armband 30gr. Gold 18k. An enamelled and gem-set gold necklace and bracelet, Qâjâr, Iran, 19th century

Schätzw. 8 000 - 12 000 EUR

Los 70 - Pectoral en or filigrané - Iran, Anfang des 20. Jahrhunderts. Aus filigranem Gold, bestehend aus vier Reihen von acht mandelförmigen Motiven, die mit Tabletten und teilweise mit Türkisperlen verziert sind. Zustand: Gut. 9 Karat Gold. Bruttogewicht: 89 gr. 20 x 10 cm Filigreed Gold Pektoral. Iran, frühes 20. Jahrhundert

Schätzw. 500 - 800 EUR

Los 71 - Porte-talisman pour bazu-band - Iran, 19. Jahrhundert Achteckige Form, aus Silber, mit einem Dekor aus Votivinschriften in polylobierten Kartuschen, die mit gravierten Kupferblättern eingelegt sind. Die Rückseite ist mit einer eingravierten Mondfigur versehen. Zustand: kleine Abnutzungen. 2 x 5 x 5,5 cm. Silber 800 Tausendstel, Bruttogewicht: 30 gr. Der Deckel lässt sich öffnen und bietet Platz für ein religiöses Manuskript mit prophylaktischer Funktion. Mit den beiden seitlichen Klammern kann die Dose mithilfe von Riemen befestigt werden, in der Regel um den Arm. A Qajar engraved silver bazuband Amulet Case, Persia, 19th century

Schätzw. 800 - 1 200 EUR

Los 72 - Shabkah - Coiffe de femme - Sultanat Oman, Ende des 19. Jahrhunderts - Anfang des 20. Bestehend aus einer "Shabkah"-Kopfbedeckung und zwei Schläfenbändern. Die Kopfbedeckung ist aus dunkelbraunem Ziegenleder gewebt und hat die Form eines großen Haarnetzes, das mit Reihen von silbernen Nägeln und gehämmerten Scheiben verziert ist. Auf beiden Seiten sind Zöpfe angebracht, die fest am Nacken befestigt werden sollen. Die Schläfenbänder aus Silber mit zehn aufgesetzten Goldplatten, in Form eines Doppelkegels, die Enden in Form von plumpen Beeren, die von drei gerippten Bändern gehalten werden, der mittlere Teil mit einer Reihe von Silberspitzen verziert, eine Anspielung auf die Dornen, die in der Wüste Omans häufig zu finden sind. Bruttogewicht: (Kopfbedeckung) 108 gr.; (Schläfenbeine) 44 gr. und 42 gr. Silber 800 Tausendstel. Zustand: gut. L. 55 cm und. 12 cm. Die Shabka (wörtlich "Netz") wird zu besonderen Anlässen von Beduinenfrauen im zentralen und nördlichen Oman getragen. Das Haar unter der Shabka wird im Nacken geflochten und verknotet und in einen schwarzen, feinmaschigen Stoff gehüllt. Vergleichbares Werk / Similar work : British Museum, Inv. Nr. 2009,6023.244. Eine Frau mit Kopfbedeckung und zwei Gold- und Silberschmuckanhängern, Oman, spätes 19. bis frühes 20.

Schätzw. 600 - 800 EUR

Los 73 - Veste de femme - Iran, 1800-1860 Jacke aus Seide und Goldfäden mit gelbem Hintergrund, verziert mit Blumenmedaillons mit überwiegend roter Farbe. Bedrucktes Leinenfutter mit orangefarbenem Hintergrund und Dekor aus Sträußen, die in "Botehs" und versetzt zusammengestellt sind. Zustand: sehr kleiner Riss. H. : 67 cm Referenzen: L'Empire des roses, chefs-d'œuvre de l'art persan du XIXe siècle, Louvre-Lens, 2018, Nr. 359-360. Victoria and Albert museum, Inv. Nr. T.232-1910, für ähnliche Stoffe. A Qajar lady's jacket of silk and metal thread, Iran, circa 1800-1860

Schätzw. 400 - 600 EUR

Los 74 - Textiles persans. Ensemble de 3 ouvrages : - - WIET (Gaston), Persische Seidenweberei. Kairo, Institut français d'archéologie orientale, 1948. In-4 Broschur, bedruckter Umschlag. 24 Tafeln in Schwarz. - KÜHNEL (Ernst), Das Textilmuseum. Catalogue of Dated Tiraz Fabrics. Ummaya, Abbasid, Fatimid. Washington, National Publishing Company, 1952. In-4 dunkelblauer Leinen-Karton des Verlags. 52 Tafeln in Schwarz. - NABHOLZ-KARTASCHOFF (Marie-Louise), Pfauen, Blüten & Zypressen. Persische Textilien der Qajaren-Zeit (1788-1925). Zürich, Museum Rietberg, 2005. In-4 broschiert. Zahlreiche Reproduktionen in Schwarz und Farbe. Persianische Textilien. Set von 3 Büchern

Schätzw. 130 - 180 EUR

Los 75 - Beau Kard persan - Iran, 18. Jahrhundert Jh. Dolch mit starker, gerader Stahlklinge, an der Ferse mit einem Netz aus Blütenzweigen, am Rücken mit einer aus einer dreilappigen Blüte hervorgehenden Rippe, am Heft und an der Seide mit geschnitzten Blumenarabesken in mehrlappigen Kartuschen, Griff mit Plättchen aus See-Elfenbein. S. F. Zustand: Klinge sehr leicht abgestumpft, ein Splitter am Griff. L. 33 cm Bibliografie: James W. Allan and Parviz Tanavoli, Persian Steel: The Tanavoli Collection, Yassavoli. Ausstellungen 10. Februar 2003 bis 15. September 2004, Paris, London, Dublin. Yassavoli Edition, 2000. S. 39, Abb. 11. A Persian bone-hilted steel kard (dagger), 18th century

Schätzw. 600 - 800 EUR

Los 76 - Khanjar Qajar - Iran, Ende des 19. Jahrhundert. Dolch mit Klinge aus grauem Damaststahl mit Mittelgrat und zweischneidiger Spitze, deren verstärkte Spitze (zirah bouk) sich in fünf Spitzen teilt. Heft, Griff und Scheide sind aus säuregeätztem Stahl mit Goldeinlagen in Kftgari mit einem Dekor aus Flechtwerk, das von sitzenden Figuren belebt wird. Der Bouterolle mit Sittichkopf. Sehr guter Zustand. L. 45 cm. A Persian watered-steel blade Khanjar, Iran, late 19th century.

Schätzw. 1 000 - 1 500 EUR

Los 77 - Deux protections de bras - Bazuband - Iran, 18. und 19. Jahrhundert. Das bemerkenswerteste aus durchbrochenem Stahl mit Goldeinlagen in "Koftgari", mit epigraphischem Dekor in Nasta'liq-Schrift in polylobalen Medaillons und in Naskhi-Schrift in Kartuschen an den Rändern, mit seinem Handschuh aus Kettengeflecht auf Textil. Der zweite aus ziseliertem Stahl mit leichten Goldeinlagen in Koftgari, mit Blumenranken verziert. Maße: 35,5 cm und 36 cm. Zwei goldverzierte und offen gearbeitete Stahlarmschienen, Iran, 18th-19th

Schätzw. 1 300 - 1 500 EUR

Los 78 - Shamshir ottoman - Osmanisches Reich, ca. 1750 Mit einschneidiger, gebogener Stahlklinge, Knauf aus braunem Horn, mit braunem Leder ummantelte Scheide, geradliniger Kielschutz, Kappe und Knauf aus vergoldetem Silber, ziseliert mit Rosetten und dreibogigen Fleurons. Zustand: starke Oxidation der Klinge, gerissenes Horn, Kratzer. L: 84 cm Inschriften: Oben auf dem Hut: ya Allah (Vorderseite), masha'Allah 1163 (=1749/50) (Rückseite). Spätere Inschrift auf dem Knauf: JLC An Ottoman horn-hilted steel blade shamshir (sword), Ottoman Empire, circa 1750

Schätzw. 1 200 - 1 500 EUR

Los 79 - Pala à poignée arabe - Arabische Halbinsel, XVIII-XIX Jahrhundert. Jahrhundert. Säbel mit alter, leicht gebogener Stahlklinge mit dreifacher Hohlkehle, geometrisierendem Ätzdekor, geradem Doppelkeil aus Metall, Griff mit braunem Hornplättchen. Mit schwarzem Leder bezogene Scheide mit zwei Metallaufhängungsringen. Zustand: Splitter am Griff, Abnutzungserscheinungen. L. 89 cm. A horn-hilted steel blade pala (sword), Arabian Peninsula, 18th-19th century

Schätzw. 1 000 - 1 200 EUR

Los 80 - Kilidj ottoman - Osmanisches Reich, 19. Jahrhundert. Säbel mit Griff aus blondem Horn (Unfall), gebogene Stahlklinge mit Gegenschneide, nachträglich mit Silber eingelegt, signiert "Muhammad", und Messingbügel mit geradem Kiel. L. 79 cm An Ottoman horn-hilted Kilidj (sword), Ottoman Empire, 19th century

Schätzw. 600 - 800 EUR

Los 81 - Sabre aux inscriptions guèzes et anglaises - Äthiopien, Ende des 19. Jahrhundert. Gekrümmte Stahlklinge mit Gegenschneide und doppelter Hohlkehle, verziert mit Wappen und Kriegern, die eine Inschrift in Geze (Geʽez) einrahmen. Die Basis mit der Inschrift "London first claas cast steel" und einem Medaillon, das den Heiligen Georg und den Drachen darstellt. Griff aus Meerelfenbein. L. 91 cm A walnus ivory hilted steel blade sword, with guèze and English inscriptions, Ethiopia, late 19th century

Schätzw. 300 - 400 EUR

Los 82 - Shamshir au nom du Capitaine Balfour - Irak, Najaf, um 1918 Säbel mit leicht gekrümmter, zweischneidiger, einschneidiger Klinge aus Damaststahl und flachem Rücken. Geradliniger Kielbügel aus ziseliertem Metall mit einem roten Stein besetzt. Griff und Scheide mit ziseliertem und getriebenem Gold überzogen und mit einem von Vögeln belebten Blumendekor verziert. Zustand: Griff beschädigt, Klinge oxidiert. Gewicht: grs. L. 89 cm Inschriften: Auf der Scheide in Englisch und Arabisch / On the scabbard in English and in arabic: 30th May 1918, to their governor Captain Balfour, Remembrance from the people of Najaf. Dieser Säbel ist ein diplomatisches Geschenk, das Captain Balfour von den Einwohnern von Najaf im Irak überreicht wurde. Lord Arthur Balfour (1848-1930) war einer der wichtigsten britischen Staatsmänner der Jahre 1900-1930. Der in Schottland geborene Sohn und Enkel eines Abgeordneten, der ab 1874 selbst Abgeordneter war, war Premierminister, zwischen 1902 und 1905 Außenminister während des Ersten Weltkriegs und einer der Führer der Konservativen Partei, die manchmal in Koalition mit den Liberalen stand. Im Jahr 1917 war er einer der Protagonisten bei den Verhandlungen zum Versailler Vertrag und im Oktober 1919 wurde er Lord Ratspräsident. Seine politische Karriere wurde insbesondere durch eine als Balfour-Erklärung berühmt gewordene Absichtserklärung geprägt, die im November 1917 veröffentlicht wurde und in der das Vereinigte Königreich die Schaffung einer nationalen Heimstätte für das jüdische Volk in Palästina befürwortete. Eine wattierte Stahlklinge Shamshir mit gilded hilt und scabbard, gewidmet an Captain Balfour von den Leuten aus Najaf, Irak, ca. 1918.

Schätzw. 6 000 - 8 000 EUR

Los 83 - Archives photographiques personnelles de la famille Balfour et Goschen - Irak, Indien, Vereinigtes Königreich, zwischen 1915 und 1925 Drei persönliche Alben mit zahlreichen Silberabzügen, die die Reisen und die diplomatische und berufliche Laufbahn von Lord Balfour in Indien, Irak, Ägypten und im Sudan illustrieren. - Iraq, Egypt, Sudan, 186 Abzüge circa 1919, mit vielen seltenen Luftaufnahmen der Städte Najaf, Baghdad, Samarra, Kufa, Karbala, Basra usw.; Denkmäler der wichtigsten Städte, diplomatische und militärische Ereignisse, christliche und muslimische Feste, Porträts von Stammesführern, ethnographische Themen, Porträts des Chukria-Stammes usw.. - Travancore on tour, 1925, 63 Abzüge, Porträt der Maharani und des Maharaja, Kap Komorin, Kalkutta, Darjeeling, Tamil Nadu, Familien-, Regierungs- und Haushaltsmitglieder. - Indien, 111 Abzüge, Madras, Taj Mahal, Fatehpur-Sikri, die Festung von Agra, persönliche Fotos, Prozessionen, Landschaften... Dazu kommt ein Aquarell "Vue de l'Himalaya", gemalt 1924, wahrscheinlich von Phyllis Evelyn Balfour geborene Goschen (1895-1976), angeheiratete Nichte von Lord Balfour. Ein Set persönlicher Fotoarchive der Familien Balfour und Goschen über seine Reisen und Missionen im Irak, in Indien und im Vereinigten Königreich zwischen 1915 und 1925.

Schätzw. 1 000 - 1 500 EUR

Los 84 - Kriss de Bali - Indonesien, 19. Jahrhundert. Sehr schöne, handgeschmiedete, schlangenförmige "Wilah"-Klinge aus "Pamor"-Stahl, die aus mehreren Lagen besteht, mit "Ukiran"-Griff und geschnitztem Tayuman-Holz, der Schutz aus vergoldetem und geschnitztem Kupfer in Form eines Drachens. Mit ziseliertem Metall bedeckte Holzscheide mit Pfauendekor. Modernes Etui aus rotem Samt mit den Initialen P. B. Zustand: Gut. L. 75 cm Der Kriss oder "Kerese" ist ein herausragendes Zeichen des sozialen Status, quasi ein kulturelles Phänomen in Malaysia und Indonesien, ein regionales Macht- und Identitätssymbol. Provenienzen: Französische Privatsammlung seit 1992. An Indonesian Keris with waved steel blade, 19th century

Schätzw. 800 - 1 200 EUR

Los 85 - Broderie de Ioannina - Griechenland, Epirus, 18. Jahrhundert Polychrome Seidenstickerei auf Leinen, mit einem Dekor aus Blumensträußen, die symmetrisch um ein Band aus Blumenranken ausgeführt sind. Größe: 60 x 64 cm Das symmetrische Dekor, das um ein zentrales Band herum entfaltet wird, ist typisch für das hellenische Repertoire der Epoche und hebt eine feine Ausführung und stilisierte Darstellung hervor. Vergleichbare Werke / similar works : A.J.B. Wace. Mediterranean & Near Eastern Embroideries from the Collection of Mrs. F. H. Cook, London, 1935. Epirus & Ionian Island Embroideries, Benaki Museum, Athens, 1965. Ein silk Epirus-Stickereifragment, Ioánnina, 18.

Schätzw. 2 500 - 3 500 EUR

Los 86 - « Piri piri » manteau grec - Griechenland oder Balkan, unter osmanischem Einfluss, erste Hälfte des 19. Jahrhunderts. Flügelmantel, bestickt mit Seide und reichlich Garn in zwei Goldtönen mit einem sehr dichten Dekor aus Rosetten, Voluten und Ranken. Futter aus gestreiftem Ikat. Sehr guter Zustand. H. 79 cm Referenzen: A. Hatzimichali, "The Greek folk costume" vol. two. A gold embroidered coat "Piri Piri", Greece or Albania, Ottoman Empire, 1st half of 19th century

Schätzw. 2 000 - 3 000 EUR

Los 87 - Ceinture de Mariage "Zonari me tin corona" - Griechenland, Soufli, 19. Jahrhundert. Aus vergoldeter Bronze, emailliert mit blauer und grüner Glaspaste, veredelt mit Glasknöpfen und -cabochon. Die Schnalle besteht aus zwei rechteckigen Abschnitten, die unter einer mit einem vergoldeten doppelköpfigen Adler und floralen Ranken verzierten, mehrfach geteilten Platte ineinander greifen. Zustand: einige Fehlstellen. Maße der Schnalle: 13.5 x 20.5 cm - L. 81 cm. Diese Gürtel werden aufgrund der kronenartigen Form der Schnalle "corona" genannt. Sie werden vom Bräutigam an seine Braut verschenkt. Verwandte Kunstwerke : Ähnliche Beispiele werden im Benaki Museum in Athen aufbewahrt. Ein ähnliches Modell wurde bei Chez Millon, Arts d'orient et Orientalisme, am 14. Juni 2021, Los 301, versteigert. Bibliografie : A. Hatzimichali. The greek folk costume, 1977, Vol. II ("The costume of soufi"), Benaki Museum, S. 336 und 337, Nr. 353 bis 355. S.A. Papadopulos. Greek Handicraft, Athens, 1969, Nr. 229. A. Delivorrias, Greece at the Benaki Museum, Athens, 1977, pl. 862. A fine Thracian enamelled copper-gilt and silver wedding belt, Soufli, Greece, 19th century.

Schätzw. 600 - 800 EUR

Los 88 - Jean BRINDESI (1826 - 1888) - Elbicei Atika. Museum der alten türkischen Kostüme von Konstantinopel. Paris, Lemercier, sd [1855]. Folio, dunkelgrüner Halbchagrin mit glattem Rücken, Blindprägung auf den Deckeln und goldgeprägtem Titel in Golddekor auf dem Oberdeckel (Buchbinderei der Zeit). Abgenutzter und vom Buchblock gelöster Einband, gespaltene Backe. Zweifarbig lithographierter Titel und 22 farbig lithographierte Tafeln von Régnier, Bettanier, Lemoine, Bayalos, Bour, Raunhiem, Hadamar, Gilbert, Duruy,... nach Zeichnungen von Jean Brindesi, die Kostüme von hohen Würdenträgern aus der Zeit von Mahmout II (1808-1838) darstellen. Diese Sammlung ist Teil der von Collinot de Beaumont unter dem allgemeinen Titel "Encyclopédie des arts décoratifs de l'Orient" herausgegebenen Sammlung. Es sind einige wenige Staubflusen vorhanden. (Colas, I, 159; Lipperheide 1438; Vinet 2340.). Basierend auf Zeichnungen von Jean Brindesi und die Kostüme großer Würdenträger aus der Zeit von Mahmut II (1808-1838) darstellend. Teil der von Collinot de Beaumont unter dem Obertitel "Encyclopédie des arts décoratifs de l'Orient" herausgegebenen Sammlung. Einige braune Flecken (Colas, I, 159; Lipperheide 1438; Vinet 2340.).

Schätzw. 1 000 - 2 000 EUR

Los 89 - Robe de mariage, Bindalli - Türkei, Osmanische Kunst, 19. Jahrhundert. Weinroter Seidensamt, bestickt mit silberfarbenem Kabarma (Metallfäden), mit Sternen, Blumenzweigen und Tulpen auf dem Rücken. H. 145 x 140 cm An Ottoman metal-thread red velvet wedding dress, Bindalli, Turkey, 19th century

Schätzw. 600 - 800 EUR

Los 90 - Bottes de cour - Osmanisches Reich oder Zentralasien, 18. Leder, gelbe Seide und nachtblauer Samt, bestickt mit vergoldeten Silberfäden, ausgekleidet mit Ikat-Stoff. Das Dekor besteht aus einer Blumenvase am Fuß und einer aufwändigeren, länglicheren Blumenvase am Bein. H. 60 cm Provenienz: Privatsammlung, Deutschland. A pair of silk metal thread boots, Ottoman Empire or Central Asia, 18th century

Schätzw. 2 500 - 3 500 EUR

Los 91 - Parure pectorale ACAR BAG - Turkmenistan, Stamm der Yomud, 19. Jahrhundert, aus vergoldetem Silber, besetzt mit Türkis-Cabochons und farbigen Steinen, bestehend aus zehn rechteckigen Platten, zwei fünfeckigen Platten an den Enden und einer zentralen Platte in Form eines doppelköpfigen Adlers, jeweils besetzt mit Cabochons aus farbigen Steinen und einem zoomorphischen Dekor (Widderkopf), getrieben. Zustand: Ein seltenes, vollständiges und intaktes Stück. Bruttogewicht: 303 g; Silber 800 Tausendstel. H. 46 cm ohne Kette. Die iranischen Turkmenen, die mit den Turkmenen und Tekke verwandt sind, stellen wie die Yomud seit langem eine Gruppe halbnomadischer Stämme dar, die eine traditionellere Lebensweise beibehalten haben und entlang der nördlichen Grenzen des Iran, direkt südlich der Grenze zu Turkmenistan, leben. Jahrhundertelang lebten die Turkmenen als nomadische Hirten. Bibliografie: Schletzer D., Old Silver Jewellery of the Turkman, Hamburg 1983, S.150, Platte 92, S.157. A Yomud silver and gold leaf necklace, Turkmenistan, 19th century

Schätzw. 2 000 - 3 000 EUR

Los 92 - Diadème et ornement frontal - Usbekistan, spätes 19. Jahrhundert Jahrhundert. Das mit Türkis- und Korallenperlen besetzte Schmuckset aus Silber und vergoldetem Silber besteht aus einem Diadem und einem schiffchenförmigen Stirnelement. Das Diadem besteht aus fünfzehn gegliederten quadratischen Platten, von denen fünf von einem mit Verroterie verzierten Giebel gekrönt sind. Zustand: Einige Fehlstellen, Abnutzungen und Verstärkungen. L. des Diadems: 35 cm ohne Befestigungen. Höhe des Anhängers: 12 cm. Bruttogewicht: 31 gr. und 105 gr. Silber 800 Tausendstel Ein türkisfarbenes und korallenfarbenes Set aus silbernem Hochzeitskopfschmuck, Usbekistan, spätes 19.

Schätzw. 800 - 1 200 EUR

Los 93 - Collier de Boukhara "Khafaband" - Usbekistan, wahrscheinlich Buchara, 19. Halskette aus einer Enfilade von dreiundzwanzig Goldplatten, zwanzig in Form eines Vierecks, die mittlere in Form einer Rosette mit zweireihigen Blütenblättern, die Enden in Rautenform, jede mit roten und grünen Steinen besetzt. Perlen ziehen sich an zwei Seiten der Platten entlang. Von der zentralen Rosette hängen drei (ursprünglich fünf) Anhänger, die aus Perlen, einem roten (Turmalin?) oder grünen (Beryll?) Stein und granulierten Silberelementen bestehen. Die Halskette ist mit einem orangefarbenen Satinband unterlegt. Zustand: Verschluss fehlt, Fehlstellen in den Perlen. H. 25 cm; Bruttogewicht: 70 gr. Gold. 14K Bucharische jüdische Kunsthandwerker in Zentralasien entwickelten spezifische dekorative Register, die sich von denen anderer jüdischer Gemeinschaften im Orient unterschieden. Diese Schmuckstücke spiegelten immer den Reichtum eines Einzelnen innerhalb der Gemeinschaft wider. Insbesondere Schmuck machte einen wichtigen Teil der Mitgift aus. Vor der Hochzeit luden reiche Familien einen Goldschmied ein, in ihrem Haus zu wohnen, wo er so lange blieb, bis die Schmuckstücke für die Mitgift fertiggestellt waren. Die Schmuckstücke, die aus Gold, Perlen und bunten Halbedelsteinen bestanden, blieben lebenslang im Privatbesitz der Braut, wurden bei Festen und besonderen Anlässen stolz getragen und nach ihrem Tod ihren Töchtern vermacht. Vergleichbare Werke / Similar works: Bokhara, Israel Museum, Catalogue, No. 39, Jerusalem, 1967, Ben Ami, Alia, Hrsg., In All Their Finery: Jewels from the Jewish World, The Israel Museum, Jerusalem, 2005. Rachel Hasson, Later Islamic Jewellery, Jerusalem, 1987, Nr. 150, S. 109. A Central Asian gem-set gold 14K Necklace (Khafaband), Bukhara, 19th century

Schätzw. 5 500 - 6 500 EUR

Los 94 - Tapis de selle Chabraque - Zentralasien, um 1800 Roter Samt, bestickt mit Gold- und Silberfäden auf Bourre und Pailletten, veredelt mit grünem Seidengarn, Fransenborte, Ikat-Futter. Der untere Teil ist mit einem symmetrischen Muster aus Granatapfel- und Tulpenblüten inmitten von Blätterarabesken verziert. (Kleine Risse). 135 x 190 cm (an der breitesten Stelle) Diese Art von Decke wurde unter dem Sattel platziert, wobei die ausladenden Seiten den Rücken und die Flanken des Pferdes bedeckten. Es handelte sich um Luxusgegenstände, die ein Zeichen für einen hohen sozialen Status waren. Filzschabracken waren für den alltäglichen Gebrauch gedacht, während diese Schabracke aus reichen Stoffen und Zierelementen für den zeremoniellen Gebrauch bestimmt war. So wurde die Silhouette des Pferdes und folglich auch der Reiter, der es beherrschte, hervorgehoben und verkündete so seinen Rang und Reichtum. Verwandte Werke : Musée des Beaux Arts de Lyon, Inv. SN-OA 272 und SN-OA 271, aus der Charles-Eugène Ujfalvy-Mission. Archivfotografie aus dem späten 19. Jahrhundert, auf der Mirsiddikhan Tura, ein Begh aus der Region Chorjui (Usbekistan), abgebildet ist. An Ottoman or Central Asian silver-embroidered velvet saddle cloth, circa 1800. Provenienz : Sammlung Jean-Charles Tauzin (1889-1957)

Schätzw. 1 200 - 1 800 EUR

Los 95 - Coupe aux quatre palmettes dite "Splash Sgraffito" - Nishapur oder Samarkand, 10. Keramik mit Eierschalen-Engobe, eingeritzt und polychrom bemalt mit überwiegend grünen und ockerfarbenen Farbtönen, unter transparenter Glasur. Zustand: Accidenté und restauriert. Dim. 8 x 22 cm. Ähnliches Werk / Similar work: Metropolitan Museum of Art, New York (Inv. 39.40.37). A Splash Sgraffito earthenware pottery bowl, Nishapur or Samarkand, 10th century

Schätzw. 800 - 1 200 EUR

Los 96 - Pichet à décor épigraphique - Nordöstlicher Iran oder Zentralasien, 10. Aus Tonkeramik mit stromlinienförmigem Bauch, ausgestelltem Hals und gebogenem Henkel, dekoriert mit brauner Engobe auf weißer Engobe mit einer Inschrift in schöner Kufi-Graphik. Zustand: Restaurierungen. H.13,5 cm A Nishapur or Samarqand Jug with Kufic inscription, Eastern Persia or Central Asia, 10th century

Schätzw. 800 - 1 200 EUR

Los 97 - Tessons d'un grand plat aux musiciens - Iran, Ilkhaniden-Kunst, 13. Bildet eine große Schale aus Silikatkeramik mit Metallglanzdekor auf weißer Glasur und monochromer blauer Glasur auf der Außenseite. Das Dekor besteht aus mehreren polylobalen Medaillons, die mit sitzenden Musikern besetzt sind. Auf der Lippe befindet sich ein Rankenwerk aus Flechtwerk, zwischen dem Raubkatzen laufen. H. 10 x D. 44 cm. In ungefähr gleichem Zustand. Für vergleichbare vollständige Schalen siehe : Cité de la Céramique in Sèvres (Inv. Nr. MNC 21647), IMA (IA 86-02, in J. Mouliérac, Céramiques du monde musulman, Paris 1999, S. 66), oder auch Smithsonian Institution in Washington (vgl. Esin atil, Ceramics from the world of islam, Washington, 1973, Kat. 28 oder 69). Shards of a large Ilkhanid Lustre dish with musicians, Iran, 13th century

Schätzw. 800 - 1 200 EUR

Los 98 - Coupe d'Amol - Iran, 13. Jahrhundert Tiefe Schale aus Keramik mit geometrisierendem, geritztem und polychrom bemaltem Dekor mit überwiegend gelber Farbe. Zustand: zerbrochen und verklebt. Dim. 8 x 18,5 cm Verwandtes Werk / similar work : Watson, O. Ceramics from Islamic lands, Kuwait national Museum, the Al-Sabah Collection, Thames & Hudson, 2004. S. 266-267. An Amol ware pottery dish, Persia, 13th century

Schätzw. 500 - 700 EUR

Los 99 - Bol à décor de mandorles fleuries - Iran, wahrscheinlich Kashan, 14. Schale auf kleinem Sockel, aus Silikatkeramik mit blau und schwarz gemaltem Dekor auf weißem Grund unter farbloser Glasur (einige kleine Abplatzungen am Rand und am Sockel, Brennfehler). 9 x 20 cm A Persian cobalt and manganese pottery bowl, Persia, probably Kashan, 14th Century. Provenienz : Ehemalige französische Privatsammlung.

Schätzw. 300 - 400 EUR

Los 100 - Tessons de grands plats et coupes - Ägypten, Mamluken-Kunst, 14. Jahrhundert Jahrhundert, bestehend aus sechs Scherben mit epigraphischem Dekor, Pflanzen, insbesondere Lilienblüten, oder Tiere (Fische), eingeritzt und unter gelber Glasur bemalt. Dim. 21 bis 5,5 cm Sechs Mamluk-Töpferscherben, darunter drei mit arabischen Inschriften, eine mit Fisch und eine mit Lilienblüte, Ägypten, 14.

Schätzw. 1 200 - 1 800 EUR

Los 101 - Coupe aux inscriptions - Ägypten oder Syrien, Mamlukische Kunst, 14. Tiefes, auf einem Sockel stehendes Keramikgefäß mit eingeschnittenem und bemaltem Dekor unter grüner Glasur. Der Boden ist mit einem "Rank"-Wappen mit drei Streifen und einem Punkt verziert. Der Bauch ist mit vier wiederholten Inschriften in Thuluth-Schrift verziert, die von Rosetten getrennt sind. Zustand: Fehlstellen und Restaurierungen. Abm. 11 x 21,5 cm An earthenware carved and painted bowl with calligraphy and a blazon, Egypt, Mamluk period, 14th century Die Embleme der Mamluken (auf Arabisch rank, pl. runūk) nutzen ein reiches visuelles Vokabular. Einige von ihnen kombinierten verschiedene Zeichen, die die Zugehörigkeit zu einem Emir oder Sultan symbolisierten. Das Wappen mit drei Streifen ist ein sehr seltenes Symbol aus den ersten Jahrzehnten des Mamlukensultanats. Seine Bedeutung soll auf das Emblem des barīdī , des Reiters, verweisen.

Schätzw. 800 - 1 200 EUR

Kunst aus dem Orient und aus Indien, Teil 2

Millon - +33147279534 - Email

Los 5 - HAUTECOEUR (Louis) & WIET (Gaston). - Die Moscheen von Kairo. Paris, Ernest Leroux, 1932. 2 Bde. (Text und Album), broschiert, bedruckte, gefüllte Umschläge. 11 Pläne und 247 Tafeln. Gutes Exemplar.

Los 49 - Fragments de psaumes en copte - Vorderer Orient, 6. Jahrhundert Auf Pergament, mit Sepiatinte, ca. 11,5 x 12 cm und 13,5 x 15 cm Zwei Vellums von koptischen Psalmen, Naher Osten, 6.