Null Bodhisatvas Quam Am und Thé Chí; Vietnam, historische Region Annam, XVIII-X…
Beschreibung

Bodhisatvas Quam Am und Thé Chí; Vietnam, historische Region Annam, XVIII-XIX Jahrhundert. Jh. Holz, rot und goldfarben lackiert. Das Werk wurde auf der Feriarte 2007, den Sculpture Highlights Maastricht und der BOAF: Brussels Oriental Art Fair 2008 ausgestellt. Maße: 87 x 61 x 51 cm; 87 x 55 x 44 cm. Bodhisattva-Paar aus rot lackiertem Holz mit vergoldetem Gesicht, Oberkörper und Händen, eine für die vietnamesische Kunst charakteristische Technik. Der Begriff Bodhisattva bezeichnet ein Wesen, das durch die systematische Ausübung der vollkommenen Tugenden die Buddhaschaft erlangt, aber darauf verzichtet, ins vollständige Nirvana einzugehen, um allen Wesen zu helfen und sie zu leiten, bis sie alle befreit sind. Seine bestimmende Eigenschaft ist Mitgefühl, unterstützt durch Weisheit und höchstes Wissen. Ein Bodhisattva leistet aktive Hilfe und ist bereit, das Leiden aller Wesen auf sich zu nehmen und sein karmisches Verdienst auf andere zu übertragen; logischerweise sind sie das Objekt der Verehrung durch die Gläubigen, die sich ihnen näher fühlen und in ihnen Führer und Hilfe in ihren Nöten sehen. Das goldene Zeitalter der vietnamesischen Kunst war das der Sham-Königreiche (200-1720), obwohl es heute eine relativ wenig erforschte Zivilisation ist. Das liegt zum großen Teil daran, dass die großen Leistungen der vietnamesischen Kultur nicht in der bildenden Kunst, sondern in der Literatur zu finden sind. Nichtsdestotrotz entwickelte sich eine brillante Kunstindustrie, die allerdings stark von den ästhetischen, philosophischen und religiösen Vorstellungen Chinas geprägt war. Einige genuin künstlerische Ausdrucksformen wurden jedoch beibehalten, wie das Wasserpuppenspiel, und es werden auch eindeutig vietnamesische Phänomene entstehen, wie der Caodaismus, eine 1919 entstandene Sekte. Das Werk wurde auf der Feriarte 2007, den Sculpture Highlights Maastricht und der Boaf ausgestellt: Brüsseler Messe für Orientalische Kunst 2008.

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Bodhisatvas Quam Am und Thé Chí; Vietnam, historische Region Annam, XVIII-XIX Jahrhundert. Jh. Holz, rot und goldfarben lackiert. Das Werk wurde auf der Feriarte 2007, den Sculpture Highlights Maastricht und der BOAF: Brussels Oriental Art Fair 2008 ausgestellt. Maße: 87 x 61 x 51 cm; 87 x 55 x 44 cm. Bodhisattva-Paar aus rot lackiertem Holz mit vergoldetem Gesicht, Oberkörper und Händen, eine für die vietnamesische Kunst charakteristische Technik. Der Begriff Bodhisattva bezeichnet ein Wesen, das durch die systematische Ausübung der vollkommenen Tugenden die Buddhaschaft erlangt, aber darauf verzichtet, ins vollständige Nirvana einzugehen, um allen Wesen zu helfen und sie zu leiten, bis sie alle befreit sind. Seine bestimmende Eigenschaft ist Mitgefühl, unterstützt durch Weisheit und höchstes Wissen. Ein Bodhisattva leistet aktive Hilfe und ist bereit, das Leiden aller Wesen auf sich zu nehmen und sein karmisches Verdienst auf andere zu übertragen; logischerweise sind sie das Objekt der Verehrung durch die Gläubigen, die sich ihnen näher fühlen und in ihnen Führer und Hilfe in ihren Nöten sehen. Das goldene Zeitalter der vietnamesischen Kunst war das der Sham-Königreiche (200-1720), obwohl es heute eine relativ wenig erforschte Zivilisation ist. Das liegt zum großen Teil daran, dass die großen Leistungen der vietnamesischen Kultur nicht in der bildenden Kunst, sondern in der Literatur zu finden sind. Nichtsdestotrotz entwickelte sich eine brillante Kunstindustrie, die allerdings stark von den ästhetischen, philosophischen und religiösen Vorstellungen Chinas geprägt war. Einige genuin künstlerische Ausdrucksformen wurden jedoch beibehalten, wie das Wasserpuppenspiel, und es werden auch eindeutig vietnamesische Phänomene entstehen, wie der Caodaismus, eine 1919 entstandene Sekte. Das Werk wurde auf der Feriarte 2007, den Sculpture Highlights Maastricht und der Boaf ausgestellt: Brüsseler Messe für Orientalische Kunst 2008.

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RHODES, Alexandre de Divers voyages et missions du P. Alexandre de Rhodes en la Chine, & autres royaumes de l'Orient, avec son retour en Europe par la Perse & l'Arménie. Paris S. et G. Cramoisy 1653 2 parts in 1 vol., 4to: [24]-276, 82 pp.; 1 pl. (stockfleckig, sl. marg. damp stains). Contemp. calf, double gilt-ruled covers, gilt-orn. spine with raised bands (sm. lacks to head and lower cover, occ. sm. rubbing, stains to front covers, corners bumped). Extremely rare first edition of Rhodes' account of his travels and missions in Asia. Der Jesuitenmissionar und Linguist A. de Rhodes (1591-1660) war für Japan bestimmt und kam 1623 in Macau an, wurde dann aber nach Vietnam geschickt. Dort war er aktiv, bis er 1645 verbannt und zum Tode verurteilt wurde. Nach seiner Verurteilung ins Exil kehrte er nach Rom zurück, wo er sich für mehr Geld für die katholischen Missionen in Vietnam einsetzte. This helped founding in Paris the Foreign Missions Society in 1659, of which the first members were sent to Far-East as Apostolic vicars as neither the Portuguese nor the Pope Alexander VII were interested in his project. Rhodes selbst wurde anstelle von Vietnam nach Persien geschickt, wo er in Isfahan starb. Rhodes' Beschreibungen von Tonkin und Conchinchina wurden in den Werken von La Harpe und Prevost verwendet. Illustriert mit einer Faltkarte des Königreichs Annam, Kupfer-Größe, Titelvignette. Ref. DBS VI:1720:9. - Cordier, Sinica, 2080. Prov. Bernard de Noblet, Count of Chenelette, "Lieutenant des Maréchaux de France au bail baillage de Macon" (engr. arm. bookpl.).