Neil Beloufa Metachaise

In einer Welt, die alles metatisieren will, ist die …

Beschreibung

Neil Beloufa

Metachaise In einer Welt, die alles metatisieren will, ist die Metachaise, auch Blockchaise genannt, ein seltsam vernetzter Gegenstand. Obwohl sie im Grunde nichts anderes als ein Stuhl ist, schreibt sie jeden Hintern, den man auf ihr ablegt, in die Blockchain, veröffentlicht ihn sofort in ihren sozialen Netzwerken und hofft, wie die anderen auch, hinterrücks Daten zu erzeugen. By Ebb & Neil Beloufa 78 x 48 x 44 cm

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Neil Beloufa

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Schätzw. 1 000 - 1 500 EUR

Donatien-Alphonse-François, Marquis de SADE. L.A., [donjon de Vincennes Januar 1782], an Abbé Amblet, seinen Hauslehrer; 2 Seiten klein in-4, Adresse. Gegen seine Schwiegermutter, die Präsidentin von Montreuil. "Die Männer müssen Ihnen wenig dankbar sein, dass Sie sie mit solchen Farben malen. Ce n'etait pas ce me semble, à celui qui dement si bien le tableau, à les presenter sous des traits si odieux. Die Welt hat sich also sehr verändert, seit ich sie verlassen habe, es scheint mir, dass sie früher aufgrund des Unglücks mehr oder weniger Trost gewährte, und in dieser Annahme hielt ich mich für berechtigt, sehr große Rechte zu haben. Ich habe mich nicht geirrt, aber Sie bieten mir eine sehr sichere, denn wenn die Menschen so sind, wie Sie sie mir darstellen, muss man wenig bedauern, die Gesetze ihrer Gesellschaft gebrochen zu haben.Ich dachte, es gehöre nur denen, die keine Seele haben, ihre Feder den Furien der Rache zu leihen [...] Md la presidente de Montreuil [seine Schwiegermutter], deren einziger Reiz darin besteht, mich mit allen zu zerstreiten, und die dazu (wie diese p... von Soldaten) ebenso zart wie geistreich ist, vergisst oft, dass sie in ihrer Familie Unglücksfälle hat, die verleumderischer sind als die meinen [...] Dieses Monster, diese höllische Kreatur, die kein Ausdruck jemals malen wird, ähnlich der Viper, die alles, was sie berührt, flektiert, will ihr Gift bis auf unsere alte Freundschaft ausspeien [...]....] Sie konnten ihr ihren Sieg ankündigen, indem Sie ihr meine inständige Bitte zeigten, mir nicht mehr zu schreiben; ich werde mich in mich selbst zurückziehen und an die glücklichen Tage denken, in denen Ruhe und Unschuld mit Blumen die Bande einer Freundschaft bildeten, die man mich heute zwingen will, zu zerreißen. Und Sade zitiert einige Verse aus Dantes "Inferno"... Correspondance (Lély), CXL.

Schätzw. 1 500 - 2 000 EUR

Antonin ARTAUD (1896-1948). L.A.S., Rodez 20. September 1943, an den Präsidenten Pierre Laval; 6 Seiten in 4 Seiten. Außergewöhnlicher Brief, in dem Artaud von seiner Reise nach Irland und seiner Internierung berichtet. [Der Brief wurde nicht abgeschickt; er wurde von Dr. Gaston Ferdière abgefangen.] Artaud möchte Präsident Laval "die Erinnerung an unsere alte Freundschaft [...] die sieben Jahre vor meiner Abreise nach Irland, die der eigentliche Beginn meiner Prüfungen hier auf Erden war, in Erinnerung rufen. Sie haben mich zum ersten Mal im Frühjahr 1930 im Auto mit José Laval am 178 Quai d'Auteuil in Paris besucht, wo ich mit meiner Mutter wohnte, und Sie sind im Mai 1935 zu einer Aufführung von Les Cenci zurückgekehrt"; und Laval hatte Artaud 1930 zum Abendessen eingeladen... "Sie wissen, dass ich mich in allen schwerwiegenden öffentlichen Umständen, in denen Sie sich an mich wenden mussten, stets bemüht habe, Ihnen im Rahmen meiner Möglichkeiten und Mittel zu helfen...". Artaud spricht über die Prophezeiung des Heiligen Patrick und erinnert Laval daran, dass sie sich "über eine Reihe herausragender heiliger Punkte der christlichen Religion einig waren [...] Sie wissen, dass der Stock des Heiligen Patrick, der Ende des letzten Jahrhunderts in Irland gestohlen worden war, seitdem in meine Hände gelangt ist, und Sie kennen alle Anstrengungen, die ich unternommen habe, um ihn nach Dublin zu seinen rechtmäßigen Besitzern zurückzubringen. Ich weiß nicht, warum sich die französische und die englische Polizei über diese Rückgabeaktion aufgeregt haben, die nur sehr entfernt mit menschlichen Dingen zu tun hat und bei der ich nie von dem Grundsatz abgewichen bin, dass dem Kaiser zurückgegeben werden soll, was dem Kaiser gehört, und Gott, was Gott gehört". Er sah im Dubliner Museum "den berühmten mystischen Smaragd, der als 'Der Heilige Gral' bezeichnet wird" [...] Ich kehrte nach Dublin zurück, um die katholische Religion zu praktizieren [...] Zu diesem Zeitpunkt (September 1937) begannen meine Prüfungen. Ich wurde als unerwünscht aus Irland deportiert, nachdem ich sechs Tage als Bedürftiger im Gefängnis von Dublin verbracht hatte [...] auf dem Schiff nach Hause versuchten Beamte des Staatssicherheitsdienstes, mich loszuwerden [...] ich wurde bei meiner Ankunft in Frankreich interniert [...] nun dauert meine Internierung schon sechs Jahre. - Und ich glaube wirklich nicht, dass ich jemals von einem Schatten einer Hirnschädigung betroffen war. Aber seit sechs Jahren leide ich unter dem Entzug der Freiheit. Ich war fünf Monate in Rouen, ein Jahr in Sainte Anne und dreieinhalb Jahre in Ville Evrard. Ich befinde mich jetzt im Asyl von Rodez, einem psychiatrischen Krankenhaus [...], wo ein Freund, der es leitet, Dr. Ferdières, der mich in Paris kennengelernt hatte, als ich Literatur machte, und der mit einigen meiner Freunde aus der Literatur, unter anderem Robert Desnos, befreundet ist, veranlasst hat, dass ich mich melde. [...] Ich befinde mich in einem Umfeld von Freunden, aber ich werde immer noch interniert. Natürlich sind die Umstände derzeit für alle schwierig - und Sie werden von Sorgen geplagt; aber Sie werden wahrscheinlich der Meinung sein, dass diese Internierung nicht gerecht ist und dass ich diesem Land draußen und in Freiheit viel nützlicher sein kann als in einem Irrenhaus. Diese sechs Jahre Internierung haben mich von der Welt losgelöst und entfernt, und ich habe nur noch die Absicht, meine Tage im Gebet und in einem Kloster zu beenden, es sei denn, Sie halten es für angebracht, sich an mich zu wenden...". Nouveaux écrits de Rodez (Gallimard, 1977), S.125.

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Antonin ARTAUD (1896-1948). L.A.S., Rodez 15. März 1944, [an Mme Adrienne Régis, surveillante-chef de l'Asile de Rodez]; 10 Seiten in-4 mit violetter Tinte. Sehr langer und interessanter Brief aus Rodez, Meditation über Liebe und Sex, das Böse und Gott. Ich weiß, dass Sie mich zutiefst verstehen und dass Sie leiden; und im Geiste leben Sie in derselben Welt wie ich, aber Ihr Körper folgt Ihnen nicht immer dorthin, wo Ihr Herz und Ihr Geist hingehen. Und manchmal geht er ihnen voraus und zieht sie dorthin, wo sie nie hinwollten. Und leider sind wir in dieser Welt viel mehr Körper als Geist. Auch ich habe einen Körper, aber durch viel Leid habe ich gelernt, ihn zu führen und mich nicht von ihm beherrschen zu lassen, niemals und zu keinem Zeitpunkt. Denn der Körper, den wir bewohnen, ist schlecht"... Artaud weigert sich, im "sexuellen Instinkt den Ursprung unserer Gefühle und Emotionen zu sehen [...] Für mich kommt die Liebe aus dem Herzen und steigt zum Herzen auf und hat nichts mit dem Unterleib zu tun, der dessen Verlust und Tod ist. Wer sexuell liebt, verurteilt sich dazu, eines Tages nicht mehr zu lieben". Sex ist "ein Mysterium und ein Geheimnis", "die Essenz einer frevelhaften Abscheulichkeit, die bis zu den Ursprüngen unserer Menschheit zurückreicht [...] es ist die verlorene Liebe, unter der wir leiden". Durch den Fall Adams, so Artaud, wurde alles, was in uns "Herz und die liebende Kraft des Herzens war, magisch umgedreht und auf die Anziehungskraft des Geschlechts zurückgeworfen, so dass wir kein noch so schönes Gefühl im Herzen haben können, das nicht zuerst auf das Geschlecht gerichtet ist, und dass dieses Instrument der Hässlichkeit und körperlichen Nutzlosigkeit nicht organisch vor unseren erhabensten moralischen Gefühlen reagiert". Der Sexualtrieb wurde "von den Dämonen geschaffen". Der Körper des Menschen war rein, "aber er wurde vom Bösen und von den Dämonen zerstört und verwüstet [...], um das Werk und die Gedanken Gottes zu beleidigen". So verschwand Gott aus der Welt, "Gott Jungfrau wurde ermordet [...] Mit allem, was ihm an Seele blieb, gelang es Gott, dennoch eine Seele zu erwecken und sie in diesen Körper einzuführen, um mit der Zeit den Menschen aufzufordern, sich von diesem Körper zu lösen"... Doch Seele und Körper sind vermischt und unterliegen "einer fluidischen Verzauberung [...] So dass derjenige, der heute denken, fühlen, lieben will, um auf dem Weg Gottes zu bleiben, sich dabei von seinem Körper abstrahieren muss. Und es ist eine schreckliche psychologische Operation, in dieser ständigen Anstrengung zu leben. Es erfordert Energie und Willenskraft von jeder Minute". Das größte Hindernis ist die Sexualität, "dieser schreckliche Stein des Anstoßes"... Artaud hingegen hat dieses Höllenkap längst "hinter sich gelassen" und "die heimtückische Bosheit verstanden, mit der das Böse uns an der Liebe hindert, indem es unsere leidenschaftlichen Gedanken in den Abgrund der Sexualität treibt". Das Ende des Briefes ist eine wunderschöne Meditation über die vollkommene Liebe... "die vollkommene Liebe kann nur in Herzen gefunden werden, die den irdischen Freuden entsagt haben, weil sie diese als zu gemein und kleinlich für sie empfinden; sie verlangt, um sich zu erfüllen, das Kommen eines Regimes auf die Erde, das das ausschließliche Vorrecht Gottes ist. Wenn man einmal die göttliche Liebe kennengelernt hat, will man keine andere mehr haben, denn sie ist die einzige, die den absoluten Ansprüchen des Herzens gerecht wird. Denn die Liebe ist etwas, das von Natur aus der Erneuerung bedarf, und die Gesten des Körpers werden auf der Erde gemessen, nicht aber die Gesten des brennenden Herzens, das im Himmel brennt. Der Himmel befindet sich jedoch tief in unseren Köpfen und im physischen Rücken unseres Herzens. Es gibt einen Punkt, wo unsere Köpfe denken, es gibt einen Punkt, wo das Herz seine leidenschaftliche Kraft des Liebens ausstrahlt, die das Böse nie befleckt hat, die sich aber in dieser Welt organisch auflöst in der Bahn der Konzeption des Liebens. Es liegt also an uns, die wir leben, darauf zu achten, dass die Liebe im Himmel unserer selbst nicht zersetzt wird. Denn der Mensch ist eines Tages nur deshalb gefallen, weil es unter der Erde zu viele Leichen gab, und mit deren Ausfluss wurde das Verbrechen der Sexualität begangen. Die Kraft der Liebe, die von Gott kommt, kann in dieser Welt nicht leben ohne die vollständige Opferung des Körpers und das Vergessen dieses Todeskörpers. Wir sind keine Körper, sondern Seelen, und unsere Seelen werden von unseren Körpern infiziert. Das ist es, was die Menschen immer wieder vergessen, weil das allgemeine Böse sie mitreißt. Ich selbst suche nur noch eine Seele, die das Böse nicht vergessen kann, denn ich bin nicht von der Erde, sondern vom Himmel, und ich bin so beschaffen, dass ich jetzt den Himmel nicht mehr vergessen kann". Nouveaux écrits de Rodez (Gallimard, 1977), S. 132.

Schätzw. 1 500 - 2 000 EUR

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