Null Ficino, Marsilio - Della Religione Christiana

Florence, Giunti, 1568. 8°. …

Description

Ficino, Marsilio - Della Religione Christiana Florence, Giunti, 1568. 8°. Typographic mark to title page and at end of volume, wood-engraved capilettera, slight flourishes, a few light haloes, a few woodworm holes to last few papers, vellum binding, manuscript title to spine, a few small gaps, spine slightly detached from body of book, minor defects.

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Ficino, Marsilio - Della Religione Christiana Florence, Giunti, 1568. 8°. Typographic mark to title page and at end of volume, wood-engraved capilettera, slight flourishes, a few light haloes, a few woodworm holes to last few papers, vellum binding, manuscript title to spine, a few small gaps, spine slightly detached from body of book, minor defects.

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Estim. 7 000 - 8 000 EUR

Jesuits Travels. KIRWITZER - PAEZ - ANDRADE. Histoire de ce qui s'est passé au Royaume de la Chine; d'Ethiopie; du Tibet. Three works bound togheter in one volume in-8vo. 165x105 mm. Contemporary binding in vellum by old page of an antiphonary. I: [KIRWITZER, Wencelas Pantaleon]. Histoire de ce qui s'est passé au Royaume de la Chine en l'année 1624. Tirée des letres écrites & adressées au R. P. Mutio Viteleschi. Traduite de l'Italien en François.Paris, S. Cramoisy, 1629.Pp IV, 102. II: [PAEZ, Gaspar - MENDEZ, le Père Alphonse]. Histoire de ce qui s'est passé au Royaume d'Ethiopie es années 1624.1625.& 1626. Tirés des lettres écrites au Mutio Viteleschi. Traduite de l'Italien (par J.-B. de Machault). Paris, S. Cramoisy, 1629. Pp. [8], 252 (i.e. 262).III: [ANDRADE, Antonio; de]. Histoire de ce qui s'est passé au Royaume du Tibet. Tirée des lettres escriptes en l'année 1626. Addressee a R.P. Mutio VitelleschiPp. [8], 104. Pinter's device on the three titlepages. Adorned headpieces and initials. On the first titlepage an ancient note of ownership. Little abrasions on binding, internally some brownings and slight stains, traces of wear. Good and fresh copy. First French edition. Three reports written by Jesuits on mission in China, Ethiopia and Tibet and sent to Father Mutio Vitelleschi, General of the Jesuit Company are collected. During his mandate, the presence of the Jesuits in China became significant. I work: Chadenat: "Curieux et rare recuei." The author of the letters from China, which expose what happened in 1624, is probably Wencelas Pantaléon Kirwitzer who signs the last of the letters. But the work has sometimes been attributed to Father Darde or Father Jean-Baptiste Machault. The first two chapters give an overview of the political situation in China and the progress of the Christian religion in that country at the time. The other letters testify to the situation of the various missions established in the country. Kirwitzer, an astronomer and mathematician, joined the Jesuits in 1606. He went on a mission to Asia with other Jesuits in 1618, stayed in Goa and China, where he died in 1626.Cordier, BS 815; Streit, 2136 and 2127; Chadenat 4896; de Backer-S. II, 1824. Löwendahl 81. II work: Paëz, who was martyred in Ethiopia in 1635, gives a detailed account of the country, the state of the church in the country and the activities of the various Jesuit missions. The work was apparently translated by the Jesuit Jean Darde.Sommervogel, V, 258 ; Carayon 906. Unknown to Chadenat, Brunet et Barbier. III work: Letters of Antoine de Andrade during his second trip to Tibet, translated into French by Father Jean Darde. Antonio de Andrade was a Portuguese Jesuit missionary who was sent to Goa and then Agra. After hearing about Christian communities outside the Himalayas, he decided to go there. In 1624 it was he, with his Jesuit brother Manuel Marques, the first Western European, who went to Tibet. After Andrade obtained permission to open a mission in Tsaparang, the capital of Guge, one of many kingdoms in Tibet, he returned to Goa. He wrote a long and enthusiastic letter translated into many languages and returned to Tsaparang to start the mission. But in 1630 the kingdom was invaded by the troops of the king of Ladakh and the missionaries were expelled. This book contains the story of this second journey and the beginning of the mission.Streit V, 310; Cordier BS 2901.

Estim. 3 000 EUR

Papal coins Urban VIII (1623-1644) Testone 1628 - Munt.63 AG (g. 9.54) RRRR Urban VIII, born Maffeo Barberini (Florence 1568 - Rome 1644), was elected pope in 1623, a staunch supporter of the supreme authority of the Church, he also showed himself jealous of his personal authority. He implemented numerous reforms within the ecclesiastical hierarchy and worked to strengthen the Inquisition. He succeeded in annexing the Duchy of Urbino (1631) to the Papal State. He was a man fond of pomp and a great patron of the arts, cultured and humanist, therefore nicknamed the Attic bee (from the bee found in the family coat of arms), and under his pontificate Rome was embellished with important works. A coin of the greatest rarity, the only other specimen is the one in the Vatican museum , in low conservation and pierced. This one, on the contrary, is in excellent preservation. Rated Spl by appraiser Knight Francis - SPL

Estim. 2 500 - 3 500 EUR

Domenico Maggiotto (1712 - 1794) Domenico Maggiotto (1712 - 1794) Madonna orante Olio su tela 54 x 51 cm Elementi distintivi: sul verso, etichetta di vendita della Casa d’Aste Semenzato, n. 461 Provenienza: Raccolta Italico Brass, Venezia; Sotheby's, Firenze, 18 dicembre 1976, l. 96 (come Cappella); Casa d’Aste Semenzato, Venezia (26-27.03.2011, l. 461, stima € 23.000-26.000); Veneto Banca SpA in LCA Bibliografia: A. Ravà, G. B. Piazzetta, Firenze, 1921, p. 60 e fig. 50 (Piazzetta); R. Pallucchini, L'arte di G. B. Piazzetta, Bologna, 1934, p. 112 (Piazzetta, con attribuzione incerta); U. Ruggeri, Francesco Cappella, Bergamo, 1977, p. 174 (attribuzione incerta); A. Mariuz, Piazzetta, Milano, 1982, pp. 127-128, A124 (come opera di scuola) Stato di conservazione. Supporto: 70% (reintelo) Stato di conservazione. Superficie: 80% (graffi, cadute di colore, riprese pittoriche) Nella sua monografia su Piazzetta del 1921, Aldo Ravà ha registrato la tela nella raccolta del rinomato pittore Italico Brass (1870-1943), insieme ad altri 5 dipinti e 15 disegni (pp. 60 e 71, tav. 50). Rodolfo Pallucchini, nella monografia dedicata a Piazzetta nel 1934 considera l'opera di attribuzione incerta (p. 112), così come Ruggeri nella sua monografia su Francesco Cappella (1977, p. 174, riferendo di non aver visto il dipinto dal vero) e A. Mariuz nel catalogo ragionato del 1982 (pp. 127-128, cat. A124). Nonostante alcune similitudini con Piazzetta (cfr per esempio la Vergine col Bambino Gesù già in collezione Viezzoli a Genova, in R. Pallucchini, Piazzetta, 1956, Milano, tav. 93; altra versione testimoniata dalla redazione a stampa di Giuseppe Baroni, in G.B. Piazzetta. Disegni - Incisioni - Libri - Manoscritti, con introduzione di W. Knox, Vicenza, 1983, cat. 120), questa giovane Madonna va ricondotta alla sua complessa scuola, ed in particolare a Francesco Maggiotto. Il merito della attribuzione va a Roldofo Pallucchini, che la propone in una perizia oggi perduta ma ricordata nel catalogo d'asta Semenzato (2011). La proposta è ritenuta pertinente da Giuseppe Pavanello (comunicazione del 25 novembre 2021) e da Marco Horak, che all'opera ha dedicato una importante scheda critica. Come sottolinea Horak «la formazione del Maggiotto avvenne nell’ambito della bottega di Giovanni Battista Piazzetta dove entrò giovanissimo, all’età di soli 10 anni, e dove si distinse come uno degli allievi dotati di maggior talento. È possibile disegnare la parabola artistica del Maggiotto suddividendola in tre diversi periodi che hanno contraddistinto la sua produzione: una prima lunga fase, fino al 1755, in cui le sue opere si basavano quasi completamente sui dettami stilistici del suo maestro Giovanni Battista Piazzetta, una seconda fase in cui Maggiotto si indirizzò verso soluzioni cromatiche molto più varie, ampliando il proprio bagaglio artistico in virtù delle esperienze che gli derivavano dall’avvicinamento a Giambattista Tiepolo (nell’ambito dell’Accademia veneziana di pittura e scultura, presieduta dal Tiepolo), infine il periodo della vecchiaia di Maggiotto, dopo il 1765, in cui il pittore si riavvicina ai modelli giovanili e quindi alle opere del suo maestro Giovanni Battista Piazzetta. Queste considerazioni ci spiegano le ragioni per cui la figura artistica del Maggiotto è stata relegata in passato al mero ruolo di promettente scolaro del Piazzetta e le sue opere frequentemente confuse con quelle del suo mentore. Solo in tempi relativamente recenti e a partire dall'esame di poche sue opere firmate, o comunque basate su fonti documentarie, si è giunti alla formulazione di un catalogo formato da una cinquantina di dipinti di autografia certa, la cui corretta attribuzione è stata pure corroborata dal confronto con incisioni di derivazione. Ed è stato proprio attraverso questo lavoro di ricerca e approfondimento che si è giunti, per merito del già citato Rodolfo Pallucchini, ad assegnare correttamente la pregevole Madonna in preghiera in esame alla mano di Domenico Fedeli detto il Maggiotto. L’opera, pienamente fedele al chiaroscuro piazzettesco dalle tonalità bruno-rossastre, è a mio parere collocabile entro il 1750 e si caratterizza per il rigore di un meccanismo compositivo essenziale, che tende ad enfatizzare l’atteggiamento di sereno misticismo della Vergine, in cui spicca una grande e raffinata delicatezza nelle forme, accompagnate dal già citato forte contrasto in chiaroscuro che, in virtù dell’orientamento della luce spiovente dall’alto conferisce risalto agli incarnati, nei quali si apprezzano le ombre e le morbide e delicate sfumature.». (... continua: scheda completa nel catalog pdf al link https://goforarts.com/doc/VB_IT_2_2/Meraviglie_Atto_II_HR.pdf . Il catalogo include anche lotti non disponibili sulle piattaforme on line, tra cui molti dei più prestigiosi).

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