Null Bartolomeo Schedoni 1578 Modena -1615 Siena, copia da
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Bartolomeo Schedoni 1578 Modena -1615 Siena, copia da Niederlegung Christi im Grab 95X126 cm Öl auf Leinwand

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Bartolomeo Schedoni 1578 Modena -1615 Siena, copia da Niederlegung Christi im Grab 95X126 cm Öl auf Leinwand

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Schätzw. 150 - 300 EUR

ODDI (Sforza d'): L'erofilomachia, overo il duello d'amore, et d'amicitia, comedia nuova de l'Eccellentiss. Dottor di Leggi M. Sforza d'Oddo, gentil'-huomo Perugino.Aggiontovi in questa nuova editione un Discorso di M. Bernardo Pino, da Cagli, interno al componimento della Comedia de' nostri tempi. Venetia, Appresso Gio. Battista Sessa & fratelli, 1578. 1 Band. 6,5 x 13 cm. 26 ff. s.ch-89 Blätter. Pappband aus der Zeit. Titelstück und handschriftliche Verweise mit Feder auf dem Rücken. Kleiner Tintenfleck auf 2 Blättern (nicht gravierend). Ansonsten guter Zustand. Zweite Ausgabe von L'erofilomachia (die erste erschien 1572 in Perugia) und erste Ausgabe von Breve consideratione intorno al componimento de la Comedia de' nostri tempi. Sforza d'Oddi (1540-1611) war ein Jurist und bedeutender Dramatiker. Er war Mitglied einer der exzentrischen literarischen Akademien seiner Zeit, der Narren von Perugia, wo er den Spitznamen Forsennato trug, und verfasste drei Prosastücke, von denen das erste Erofilomachia (1572) war, mit einem neuen Sinn für Dramatik, der von Abt Pino da Cagli in der zweiten Ausgabe des Stücks, der Ausgabe in unserem Exemplar, gelobt wurde.

Schätzw. 450 - 500 EUR

[GUIDI (Camillo)]. Relation de ce qui a été passé en Espagne à la disgrâce du comte-duc d'Olivarès. Aus dem Italienischen ins Französische übersetzt. Paris, Augustin Courbé, 1658. Kleines in-8, [8] ff., 128 pp. aus weichem Velin mit stummem glatten Rücken (Bucheinband der Zeit). Gutes Exemplar. Zweite französische Ausgabe (die erste 1650), gegeben von André Félibien des Avaux (1619-1695). Der Autor war der Dominikanerordensmann Ippolito Camillo Guidi, Minister des Herzogs von Modena am spanischen Hof. Es ist möglich, dass das italienische Original nur in handschriftlicher Form im Umlauf war.

Schätzw. 200 - 300 EUR

Italien - PINELLI (Bartolomeo). Nuova raccolta di cinquanta Costumi pittoreschi incisi all'acqua forte. Roma, Nicola de Antoni e Ignazio Pavon, 1816. Längliches Folio mit [1] f. Titel und 50 Tafeln mit italienischen Szenen und Kostümen. Grünes Halbmaroquin mit kleinen Ecken, reich verziertem glattem Rücken, stumm (rel. c. 1840), in modernem Schuber. Sehr leichte Bereibungen an den Backen mit zwei kleinen Löchern. Erste Auflage der 50 Radierungen von Bartolommeo PINELLI, der als "Maler des römischen Volkes" bezeichnet und insbesondere von Delacroix sehr geschätzt wurde. Sehr schönes Exemplar. (Lipperheide 1263; Vinet 2296; Colas 2378.)

Schätzw. 2 000 - 2 500 EUR

Spanische Schule; ca. 1600. "Heiliger Bartholomäus". Öl auf Tafel. Engatillada. Es hat Übermalung und Restaurierungen. Die Platte ist im zentralen Bereich offen. Maße: 120 x 65,5 cm. In einem Rundbogen, dessen oberer Bereich von zwei kleinen Puttenköpfen gekrönt wird, ist auf je einer Seite die imposante Figur eines Heiligen zu sehen. Nach der Theatralisierung des Themas durch den Bogen hat der Künstler einen schwarzen Hintergrund angebracht, wodurch die zentrale Figur stark hervorgehoben wird. Es handelt sich um einen älteren Mann, der, wie der weiße Bart vermuten lässt, sitzt, obwohl seine Figur fast die gesamte Fläche des Werks einnimmt. Der alte Mann, der eine Tunika und einen Mantel trägt, hält in der einen Hand ein Schwert und in der anderen ein Buch, das er auf seinem Bein abstützt. In dieser Hand ist auch eine große Kette zu sehen, die von seinem Handgelenk bis zum Boden reicht. Die genannten Attribute sowie der Nimbus der Heiligkeit und natürlich der Name, der das Bild des Heiligen krönt, verweisen direkt auf den Heiligen Bartholomäus. Bartholomäus war einer der Apostel Jesu und wird in den Evangelien immer in Begleitung von Philippus erwähnt. Nach Johannes, in dessen Evangelium er unter dem Namen Nathanael erscheint, war er einer der Jünger, denen Jesus nach seiner Auferstehung am See von Tiberias erschien. Nach der Apostelgeschichte war er auch Zeuge der Himmelfahrt Jesu. Die von Eusebius von Caesarea überlieferte Tradition berichtet, dass Bartholomäus nach Indien ging, um das Evangelium zu verkünden, wo er eine Abschrift des Matthäus-Evangeliums in aramäischer Sprache hinterließ. Die armenische Tradition schreibt ihm auch die Verkündigung des Christentums im Kaukasusland zu, zusammen mit dem heiligen Judas Thaddäus, und beide gelten als Schutzpatrone der armenischen apostolischen Kirche. Ihr Martyrium und ihr Tod werden Astiages, dem König von Armenien und Bruder von König Polymius, zugeschrieben, den der Heilige zum Christentum bekehrt hatte. Als die Priester der heidnischen Tempel, denen die Anhänger ausgingen, bei Astiages gegen Bartholomäus' Evangelisierungsarbeit protestierten, ließ der Herrscher ihn holen und befahl ihm, ihre Götzen anzubeten, wie er es mit seinem Bruder getan hatte. Als der Heilige sich weigerte, befahl der König, ihn in seiner Gegenwart bei lebendigem Leib zu häuten, bis er sich von Gott lossage oder sterbe. Das Bild des Heiligen Bartholomäus hat im Laufe der Kunstgeschichte nur wenige Veränderungen erfahren, und es ist üblich, den Heiligen im Moment des Martyriums darzustellen. So wird er in der Regel gehäutet dargestellt, entweder auf einer Folterbank oder an einen Baum gebunden. Er wird auch als Wundertäter dargestellt: Er erweckt die Söhne des Königs Polymius wieder und befreit dessen Tochter, die vom Teufel besessen war. In seltenen Fällen wird er gegeißelt dargestellt. Manchmal wird er mit einem großen Messer dargestellt, was auf sein Martyrium anspielt, nach dem er bei lebendigem Leibe gehäutet wurde, weshalb er der Schutzpatron der Gerber ist. Im Zusammenhang mit seinem Martyrium wird er manchmal auch gehäutet dargestellt, wobei er seine Haut wie ein Kleidungsstück am Arm trägt.

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