1 / 8

Beschreibung

Denijs Calvart oder Calvaert, bekannt als flämischer Dionysos (1549-1619), Anbetung der Hirten 103,5 x 75,5 cm Öl auf Leinwand Provenienz: England, Wilton House, Sammlung des Earl of Pembroke; Christie's, Wilton House, 27. Mai 1960, Nr. 53; London, Christie's, 26. November 1976, Nr. 91; Bologna, Fondantico, 1999; Bologneser Privatsammlung. Ausstellungen: Bologna, Fondantico, Tesori per il Duemila, 1999; Caldarola, Palazzo del Cardinal Pallotta, 23. Mai - 12. November 2009. Die Zimmer des Kardinals. Caravaggio, Guido Reni, Guercino, Mattia Preti. Kuratiert von Vittorio Sgarbi; Bologna, Palazzo Fava, 14. Februar - 17. Mai 2015. Von Cimabue bis Morandi. Felsina Pittrice. Kuratiert von Vittorio Sgarbi. Bibliographie: D. Benati, in Tesori per il Duemila, Bologna, Fondantico, 1999, S. 26-28 n. 4; M. Danieli, in Le Stanze del Cardinale. Caravaggio, Guido Reni, Guercino, Mattia Preti. Ausstellungskatalog, Mailand 2009, S. 82-83, n. 4; M. Danieli, in Da Cimabue a Morandi. Felsina Pittrice. Ausstellungskatalog, Bologna 2015, S. 146-47, Nr. 41. Fotonachweis: Fototeca Federico Zeri, Karte 37792. Neben den Altarbildern für die Kirchen in Bologna malte Calvaert viele kleinformatige Kompositionen auf Leinwand oder Kupfer mit sakralen und profanen Themen, um die Nachfrage der Sammler in der Emilia und im Ausland zu befriedigen, die die bezaubernde Süße seiner mit lebhafter Polychromie und raffinierter Technik gemalten Figuren damals wie heute besonders schätzten. Es liegt auf der Hand, dass Calvaert bei dieser intensiven Tätigkeit von einer effizienten und perfekt organisierten Werkstatt bei der Umsetzung seiner Erfindungen unterstützt wurde: daher gibt es Repliken auf höchstem Niveau, die die erfolgreichsten Werke wiederholen. Unsere Komposition ist in der Tat durch drei andere Repliken bekannt, die zwar kleiner sind, aber von nahezu identischer Qualität. Als Daniele Benati unser Gemälde zum ersten Mal vorstellte, argumentierte er, dass es den anderen bekannten Versionen vorzuziehen sei, von denen sich eine in der Pinacoteca Nazionale in Parma befindet, was auf ein Datum innerhalb des ersten Jahrzehnts des 17. Jahrhunderts hindeutet, und Michele Danieli, der die Erfindung auf die letzten fünf Jahre des 16. Noch näher ist das Blatt in London in der Victoria and Albert Collection, das es als Gegenstück wiederholt, vielleicht zum Zweck einer gedruckten Reproduktion.

Los anzeigen
<
>

Denijs Calvart oder Calvaert, bekannt als flämischer Dionysos (1549-1619), Anbetung der Hirten 103,5 x 75,5 cm Öl auf Leinwand Provenienz: England, Wilton House, Sammlung des Earl of Pembroke; Christie's, Wilton House, 27. Mai 1960, Nr. 53; London, Christie's, 26. November 1976, Nr. 91; Bologna, Fondantico, 1999; Bologneser Privatsammlung. Ausstellungen: Bologna, Fondantico, Tesori per il Duemila, 1999; Caldarola, Palazzo del Cardinal Pallotta, 23. Mai - 12. November 2009. Die Zimmer des Kardinals. Caravaggio, Guido Reni, Guercino, Mattia Preti. Kuratiert von Vittorio Sgarbi; Bologna, Palazzo Fava, 14. Februar - 17. Mai 2015. Von Cimabue bis Morandi. Felsina Pittrice. Kuratiert von Vittorio Sgarbi. Bibliographie: D. Benati, in Tesori per il Duemila, Bologna, Fondantico, 1999, S. 26-28 n. 4; M. Danieli, in Le Stanze del Cardinale. Caravaggio, Guido Reni, Guercino, Mattia Preti. Ausstellungskatalog, Mailand 2009, S. 82-83, n. 4; M. Danieli, in Da Cimabue a Morandi. Felsina Pittrice. Ausstellungskatalog, Bologna 2015, S. 146-47, Nr. 41. Fotonachweis: Fototeca Federico Zeri, Karte 37792. Neben den Altarbildern für die Kirchen in Bologna malte Calvaert viele kleinformatige Kompositionen auf Leinwand oder Kupfer mit sakralen und profanen Themen, um die Nachfrage der Sammler in der Emilia und im Ausland zu befriedigen, die die bezaubernde Süße seiner mit lebhafter Polychromie und raffinierter Technik gemalten Figuren damals wie heute besonders schätzten. Es liegt auf der Hand, dass Calvaert bei dieser intensiven Tätigkeit von einer effizienten und perfekt organisierten Werkstatt bei der Umsetzung seiner Erfindungen unterstützt wurde: daher gibt es Repliken auf höchstem Niveau, die die erfolgreichsten Werke wiederholen. Unsere Komposition ist in der Tat durch drei andere Repliken bekannt, die zwar kleiner sind, aber von nahezu identischer Qualität. Als Daniele Benati unser Gemälde zum ersten Mal vorstellte, argumentierte er, dass es den anderen bekannten Versionen vorzuziehen sei, von denen sich eine in der Pinacoteca Nazionale in Parma befindet, was auf ein Datum innerhalb des ersten Jahrzehnts des 17. Jahrhunderts hindeutet, und Michele Danieli, der die Erfindung auf die letzten fünf Jahre des 16. Noch näher ist das Blatt in London in der Victoria and Albert Collection, das es als Gegenstück wiederholt, vielleicht zum Zweck einer gedruckten Reproduktion.

Schätzwert 25 000 - 30 000 EUR
Startpreis 15 000 EUR

* Zzgl. Aufgeld.
Siehe Auktionsbedingungen, um die Höhe des Aufgeldes zu berechnen.

Aufgeld: 26 %
Order platzieren

In der Auktion am Donnerstag 20 Jun : 16:00 (MESZ)
bologna, Italien
Art international Casa d'Aste
+390510011075
Katalog ansehen Allgemeine Auktionsbedingungen ansehen Auktionsinformationen

Lieferung an
Die Adresse ändern
Die Lieferung ist optional..
Sie können sich für das Lieferunternehmen Ihrer Wahl entscheiden.
Der angezeigte Preis beinhaltet weder Zuschlag noch Aufgeld.

Dies könnte Ihnen auch gefallen

Spanische oder flämische Schule; 17. Jahrhundert. "Die Auferstehung des Lazarus". Öl auf Leinwand. Neu gefasst. Maße: 66 x 85 cm. In diesem Werk, dessen Ästhetik den Vorbildern des Meisters Rubens folgt, lässt sich das Thema der Auferstehung des Lazarus ikonographisch erkennen. In der Bibel, nach Johannes 11: 1-44, erhält Jesus die Nachricht, dass Lazarus krank ist und seine beiden Schwestern ihn um Hilfe bitten. Jesus sagt seinen Anhängern: "Diese Krankheit wird nicht mit dem Tod enden. Nein, sie ist zur Ehre Gottes, damit der Sohn Gottes dadurch verherrlicht wird. "Daraufhin verschiebt Jesus seine Abreise um zwei Tage. Die Jünger haben Angst, nach Judäa zurückzukehren, aber Jesus sagt: "Unser Freund Lazarus schläft, aber ich werde ihn aufwecken". Als die Apostel das nicht verstehen, erklärt er: "Lazarus ist tot, und ich bin um euretwillen froh, dass ich nicht dabei war, damit ihr glauben könnt." Als sie in Bethanien ankommen, ist Lazarus bereits seit vier Tagen tot und begraben. Bevor sie die Stadt betreten, begegnet Martha, die Schwester von Lazarus, Jesus und sagt: "Wenn du hier gewesen wärst, wäre mein Bruder nicht gestorben." Jesus versichert Martha, dass ihr Bruder wieder auferstehen wird, und sagt: "Ich bin die Auferstehung und das Leben. Wer an mich glaubt, wird leben, auch wenn er stirbt; und wer lebt und an mich glaubt, wird niemals sterben. Glaubst du das?" Marthas Bekenntnis, dass sie wirklich glaubt: "Ja, Herr. Ich glaube, dass du der Messias bist, der Sohn Gottes, der in die Welt kommen soll", ist erst das zweite Mal (nach Nathanael), dass jemand Jesus zum Sohn Gottes erklärt, und das erste Mal, dass ihn jemand als "Messias" und "Sohn Gottes" zusammen vergleicht. Das einzige andere Mal, dass dies im ganzen Evangelium vorkommt, ist in der Erklärung, die der Autor des Evangeliums am Ende gibt, warum er sein Evangelium geschrieben hat. Als Jesus das Dorf betritt, trifft er Maria und die Menschen, die gekommen sind, um sie zu trösten. Als Jesus ihren Schmerz und ihr Weinen sieht, ist er tief bewegt. Auf die Frage, wo er begraben wurde, findet sich der kürzeste Vers der vier Evangelien und die Schrift sagt: Jesus weinte. Danach bittet Jesus darum, dass der Stein aus dem Grab entfernt wird, aber Martha besteht darauf, dass es riechen wird. Daraufhin antwortet Jesus: "Habe ich dir nicht gesagt, dass du die Herrlichkeit Gottes sehen wirst, wenn du glaubst?" Da blickte Jesus auf und sagte: "Vater, ich danke dir, dass du mir zugehört hast. Ich wusste, dass du mich immer erhörst, aber ich habe das für die Menschen gesagt, die hier sind, damit sie glauben, dass du mich gesandt hast." Als er dies gesagt hatte, rief Jesus mit lauter Stimme: "Lazarus, komm heraus!" Da kam er heraus, Lazarus, mit Händen und Füßen in Leinenbinden gewickelt und mit einem Tuch um das Gesicht. Jesus sagte zu ihnen: "Nehmt die Binden ab und lasst ihn gehen.".