Beschreibung
Prozessionskreuz, Kern aus Nussbaumholz, getriebenes, ziseliertes und vergoldetes Silber, aufgesetzte Figuren, Reste von schwarzer, grüner und blauer Emaille. Gezackte Äste, die in einem Vierpass enden, umlaufend mit kugelförmigen Elementen verziert, Rosetten- und Rosettendekor, blühende Ranken auf den Kanten. Vorderseite: Christus mit zur rechten Schulter geneigtem Kopf, drapiertes Perizonium mit Seitenfall, Füße übereinander; Büsten der Jungfrau Maria, des Heiligen Johannes, des segnenden Gottvaters und der Maria Magdalena. Rückseite: An der Kreuzung der Heilige Franziskus, der die Stigmata empfängt, umgeben vom Tetramorph. Kugelförmige Schleife aus vergoldetem Kupfer, verziert mit vier gravierten Silbermedaillons, die den Heiligen Sebastian, die Geburt Christi, die Heiligen Gervasius und Protasius sowie einen Heiligen vor einer Stadtmauer darstellen, der in seiner rechten Hand eine Monstranz hält (?). Italien, Abruzzen oder Marken, Umfeld von Pietro Vannini (Ascoli, um 1413 - 1496), Mitte des 15. H. 61,5 cm - L. 39,5 cm. Sockel aus profiliertem Walnussholz. H. gesamt 75,4 cm - Gesamtgewicht: 3,541 kg (Kugelelemente fehlen, kleine Unfälle, Ringe aus späterer Zeit, Knoten aus derselben Zeit und von vergleichbarer Qualität der Machart möglicherweise zugeordnet). Die Machart dieses Prozessionskreuzes ist von schöner Qualität und sein Erhaltungszustand abgesehen von einigen Emailleverlusten bemerkenswert. Auch der dazugehörige Knoten mit seinen großen Silbermedaillons und den fein ziselierten Kreisen zeugt von der Arbeit eines bedeutenden Goldschmieds. Im Vergleich zu dem großen Prozessionskreuz im Musée de Cluny, das Pietro Vannini zugeschrieben wird (Inv. Cl. 9927, Abb. a), können hier die Applikenfiguren mit der Arbeit dieses Goldschmieds aus Ascoli in Verbindung gebracht werden (Abb. b und c). Aufgerufene Literatur : - Sculture preziose. Oreficeria sacra nel Lazio dal XIII al XVIII secolo, Rom, 2015, S. 102-103 und S. 206-207. - Emile Bertaux, "Trésors d'Eglises. Ascoli Piceno et l'orfèvre Pietro Vanini", In: Mélanges d'archéologie et d'histoire, Band 17, 1897, S. 77-112. - Giuseppe Clerici, "Cultura e oreficeria del Quattrocento marchigiano: Pietro Vannini", In: Storia dell'arte, Nuova serie, n. 11, 2005, S. 35-58. - Ilaria Pecorelli, "Pietro Vannini's processionnal cross", In: Revista chileno-española, académico científica de humanidades, arte y cultura, Nr. 7, März 2020
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Prozessionskreuz, Kern aus Nussbaumholz, getriebenes, ziseliertes und vergoldetes Silber, aufgesetzte Figuren, Reste von schwarzer, grüner und blauer Emaille. Gezackte Äste, die in einem Vierpass enden, umlaufend mit kugelförmigen Elementen verziert, Rosetten- und Rosettendekor, blühende Ranken auf den Kanten. Vorderseite: Christus mit zur rechten Schulter geneigtem Kopf, drapiertes Perizonium mit Seitenfall, Füße übereinander; Büsten der Jungfrau Maria, des Heiligen Johannes, des segnenden Gottvaters und der Maria Magdalena. Rückseite: An der Kreuzung der Heilige Franziskus, der die Stigmata empfängt, umgeben vom Tetramorph. Kugelförmige Schleife aus vergoldetem Kupfer, verziert mit vier gravierten Silbermedaillons, die den Heiligen Sebastian, die Geburt Christi, die Heiligen Gervasius und Protasius sowie einen Heiligen vor einer Stadtmauer darstellen, der in seiner rechten Hand eine Monstranz hält (?). Italien, Abruzzen oder Marken, Umfeld von Pietro Vannini (Ascoli, um 1413 - 1496), Mitte des 15. H. 61,5 cm - L. 39,5 cm. Sockel aus profiliertem Walnussholz. H. gesamt 75,4 cm - Gesamtgewicht: 3,541 kg (Kugelelemente fehlen, kleine Unfälle, Ringe aus späterer Zeit, Knoten aus derselben Zeit und von vergleichbarer Qualität der Machart möglicherweise zugeordnet). Die Machart dieses Prozessionskreuzes ist von schöner Qualität und sein Erhaltungszustand abgesehen von einigen Emailleverlusten bemerkenswert. Auch der dazugehörige Knoten mit seinen großen Silbermedaillons und den fein ziselierten Kreisen zeugt von der Arbeit eines bedeutenden Goldschmieds. Im Vergleich zu dem großen Prozessionskreuz im Musée de Cluny, das Pietro Vannini zugeschrieben wird (Inv. Cl. 9927, Abb. a), können hier die Applikenfiguren mit der Arbeit dieses Goldschmieds aus Ascoli in Verbindung gebracht werden (Abb. b und c). Aufgerufene Literatur : - Sculture preziose. Oreficeria sacra nel Lazio dal XIII al XVIII secolo, Rom, 2015, S. 102-103 und S. 206-207. - Emile Bertaux, "Trésors d'Eglises. Ascoli Piceno et l'orfèvre Pietro Vanini", In: Mélanges d'archéologie et d'histoire, Band 17, 1897, S. 77-112. - Giuseppe Clerici, "Cultura e oreficeria del Quattrocento marchigiano: Pietro Vannini", In: Storia dell'arte, Nuova serie, n. 11, 2005, S. 35-58. - Ilaria Pecorelli, "Pietro Vannini's processionnal cross", In: Revista chileno-española, académico científica de humanidades, arte y cultura, Nr. 7, März 2020
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