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Beschreibung

Spanische Schule; 17. Jahrhundert. "Johannes der Täufer". Öl auf Leinwand. Bewahrt die ursprüngliche Leinwand. Frühere Zuschreibung an Juan Bautista Maino (Pastrana, Guadalajara, 1581 - Madrid, 1649). Maße: 102 x 77 cm; 187 x 135 cm (Rahmen). In diesem von tiefer Frömmigkeit geprägten Werk stellt der Maler den heiligen Johannes den Täufer als jungen, bartlosen Knaben dar, der das für seine Ikonographie typische Schilfkreuz mit dem Phylakterium mit der Aufschrift Ecce Agnus Dei" hält. Der Heilige ist in einer üppigen nächtlichen Landschaft von großer Tiefe dargestellt, die mit einem gelungenen Spiel von Lichtkontrasten gearbeitet ist, das die perlmuttartige Oberfläche der Haut des Protagonisten zur Beleuchtung des Werks werden lässt. Dieses Charakteristikum zeigt uns einen zarten jungen Mann, nicht nur im Ton, sondern auch in der Form, mit einer abgerundeten, zarten Anatomie, wie sie vor allem an den Beinen und auch an den Gesichtszügen zu sehen ist, wobei das Profil der Nase hervorsticht, das durch einen rosafarbenen Anstrich noch verstärkt wird, der die Idee der Jugend unterstreicht. Der Maler des Werks, das auf der klassischen Ikonographie der Szene basiert, verzichtet jedoch auf die Idee des Lamms, die in Darstellungen des Heiligen Johannes des Täufers üblich ist. Auf diese Weise wird die Figur des Heiligen in einer individuellen, zarten und klangvollen Weise stärker hervorgehoben. Die Qualität der Ausführung ist ausgezeichnet, die Subtilität des Nimbus der Heiligkeit und die Faltung des roten Mantels mit seinem Licht- und Schattenspiel, das das Volumen auf fließende und natürliche Weise formt, sind Beispiele für das künstlerische Können des Malers. Von Johannes dem Täufer heißt es in den Evangelien, dass er der Sohn des Priesters Zacharias und der Elisabeth, der Cousine der Jungfrau Maria, war. Er zog sich in sehr jungen Jahren in die judäische Wüste zurück, um ein asketisches Leben zu führen und Buße zu predigen, und erkannte in Jesus, der von ihm getauft wurde, den von den Propheten vorhergesagten Messias. Ein Jahr nach der Taufe Jesu, im Jahr 29, wurde Johannes vom Tetrarchen von Galiläa, Herodes Antipas, verhaftet und eingekerkert, weil er es gewagt hatte, die Ehe mit Herodias, seiner Nichte und Schwägerin, zu tadeln. Schließlich wurde Johannes enthauptet und sein Kopf als Belohnung für seine schönen Tänze an Salome übergeben. Dieser Heilige erscheint in der christlichen Kunst in zwei verschiedenen Gestalten: als Kind, als Spielkamerad Jesu, und als Erwachsener, als asketischer Prediger. Der hier dargestellte erwachsene Johannes ist in der östlichen Kunst mit einem Sack aus Kamelhaut bekleidet, der im Westen durch ein Schafsfell ersetzt wurde, so dass seine Arme, Beine und ein Teil seines Oberkörpers nackt sind. Der rote Mantel, den er manchmal trägt, wie auch in der Szene seiner Fürbitte beim Jüngsten Gericht, spielt auf sein Martyrium an. In der byzantinischen Kunst wird er als Engel mit großen Flügeln dargestellt, dessen abgetrennter Kopf auf einem Tablett liegt, das er in seinen Händen hält. In der westlichen Kunst sind seine Attribute jedoch sehr unterschiedlich. Am häufigsten ist ein Lamm zu sehen, das auf Jesus Christus anspielt, und oft trägt er ein Schilfkreuz mit einem Phylakterium mit der Aufschrift "Ecce Agnus Dei".

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Spanische Schule; 17. Jahrhundert. "Johannes der Täufer". Öl auf Leinwand. Bewahrt die ursprüngliche Leinwand. Frühere Zuschreibung an Juan Bautista Maino (Pastrana, Guadalajara, 1581 - Madrid, 1649). Maße: 102 x 77 cm; 187 x 135 cm (Rahmen). In diesem von tiefer Frömmigkeit geprägten Werk stellt der Maler den heiligen Johannes den Täufer als jungen, bartlosen Knaben dar, der das für seine Ikonographie typische Schilfkreuz mit dem Phylakterium mit der Aufschrift Ecce Agnus Dei" hält. Der Heilige ist in einer üppigen nächtlichen Landschaft von großer Tiefe dargestellt, die mit einem gelungenen Spiel von Lichtkontrasten gearbeitet ist, das die perlmuttartige Oberfläche der Haut des Protagonisten zur Beleuchtung des Werks werden lässt. Dieses Charakteristikum zeigt uns einen zarten jungen Mann, nicht nur im Ton, sondern auch in der Form, mit einer abgerundeten, zarten Anatomie, wie sie vor allem an den Beinen und auch an den Gesichtszügen zu sehen ist, wobei das Profil der Nase hervorsticht, das durch einen rosafarbenen Anstrich noch verstärkt wird, der die Idee der Jugend unterstreicht. Der Maler des Werks, das auf der klassischen Ikonographie der Szene basiert, verzichtet jedoch auf die Idee des Lamms, die in Darstellungen des Heiligen Johannes des Täufers üblich ist. Auf diese Weise wird die Figur des Heiligen in einer individuellen, zarten und klangvollen Weise stärker hervorgehoben. Die Qualität der Ausführung ist ausgezeichnet, die Subtilität des Nimbus der Heiligkeit und die Faltung des roten Mantels mit seinem Licht- und Schattenspiel, das das Volumen auf fließende und natürliche Weise formt, sind Beispiele für das künstlerische Können des Malers. Von Johannes dem Täufer heißt es in den Evangelien, dass er der Sohn des Priesters Zacharias und der Elisabeth, der Cousine der Jungfrau Maria, war. Er zog sich in sehr jungen Jahren in die judäische Wüste zurück, um ein asketisches Leben zu führen und Buße zu predigen, und erkannte in Jesus, der von ihm getauft wurde, den von den Propheten vorhergesagten Messias. Ein Jahr nach der Taufe Jesu, im Jahr 29, wurde Johannes vom Tetrarchen von Galiläa, Herodes Antipas, verhaftet und eingekerkert, weil er es gewagt hatte, die Ehe mit Herodias, seiner Nichte und Schwägerin, zu tadeln. Schließlich wurde Johannes enthauptet und sein Kopf als Belohnung für seine schönen Tänze an Salome übergeben. Dieser Heilige erscheint in der christlichen Kunst in zwei verschiedenen Gestalten: als Kind, als Spielkamerad Jesu, und als Erwachsener, als asketischer Prediger. Der hier dargestellte erwachsene Johannes ist in der östlichen Kunst mit einem Sack aus Kamelhaut bekleidet, der im Westen durch ein Schafsfell ersetzt wurde, so dass seine Arme, Beine und ein Teil seines Oberkörpers nackt sind. Der rote Mantel, den er manchmal trägt, wie auch in der Szene seiner Fürbitte beim Jüngsten Gericht, spielt auf sein Martyrium an. In der byzantinischen Kunst wird er als Engel mit großen Flügeln dargestellt, dessen abgetrennter Kopf auf einem Tablett liegt, das er in seinen Händen hält. In der westlichen Kunst sind seine Attribute jedoch sehr unterschiedlich. Am häufigsten ist ein Lamm zu sehen, das auf Jesus Christus anspielt, und oft trägt er ein Schilfkreuz mit einem Phylakterium mit der Aufschrift "Ecce Agnus Dei".

Schätzwert 28 000 - 30 000 EUR
Startpreis 14 000 EUR

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In der Auktion am Mittwoch 26 Jun : 12:45 (MESZ)
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