Beschreibung
Flämische Schule; zweites Drittel des siebzehnten Jahrhunderts. "Heilige Familie". Öl auf Eichenholzplatte. Wiegen. Gebürsteter Karton. Präsentiert Restaurierungen. Maße: 51 x 31,5 cm; 62 x 50 cm (Rahmen). Auf dieser Leinwand ist die Heilige Familie dargestellt, mit dem Kind in der Mitte, das seiner Mutter die Hand reicht, die sich zu seiner Rechten befindet. Zu seiner Linken erscheint die Figur des Joseph, der dem Kind ebenfalls die Hand reicht und in der anderen Hand den blühenden Zweig hält, der sein ikonografisches Hauptmerkmal ist. Über ihnen öffnet sich der Raum und es erscheint die Figur des Gottvaters, der auf vier kleinen Engeln angeordnet ist, die der Taube des Heiligen Geistes Platz machen, die über dem Kopf des Kindes fliegt. Die Heilige Familie umfasst im allgemeinsten Sinne des Wortes die engsten Verwandten des Jesuskindes, d. h. die Mutter und die Großmutter oder die Mutter und den nährenden Vater. In beiden Fällen handelt es sich, unabhängig davon, ob die Heilige Anna oder der Heilige Josef erscheint, um eine Gruppe von drei Figuren. Aus künstlerischer Sicht wirft die Anordnung dieser irdischen Dreifaltigkeit die gleichen Probleme auf und bietet die gleichen Lösungen wie die himmlische Dreifaltigkeit. Allerdings sind die Schwierigkeiten geringer. Es geht nicht mehr um einen einzigen Gott in drei Personen, dessen wesentliche Einheit gleichzeitig mit der Vielfalt zum Ausdruck gebracht werden muss. Die drei Personen sind zwar durch ein Blutsband verbunden, aber sie bilden keinen unteilbaren Block. Außerdem sind alle drei in menschlicher Gestalt dargestellt, während die Taube des Heiligen Geistes ein zoomorphes Element in die göttliche Dreifaltigkeit einführt, das sich nur schwer mit zwei anthropomorphen Figuren vereinbaren lässt. Andererseits war diese Ikonographie bis zur Gegenreformation traditionell eine Darstellung der Jungfrau und des Kindes, der die Figur des heiligen Josef im Vordergrund hinzugefügt wurde. Erst mit den Reformen von Trient rückte der heilige Josef als Beschützer und Führer des Jesuskindes in den Mittelpunkt. Sie zeigt Restaurierungen.
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Flämische Schule; zweites Drittel des siebzehnten Jahrhunderts. "Heilige Familie". Öl auf Eichenholzplatte. Wiegen. Gebürsteter Karton. Präsentiert Restaurierungen. Maße: 51 x 31,5 cm; 62 x 50 cm (Rahmen). Auf dieser Leinwand ist die Heilige Familie dargestellt, mit dem Kind in der Mitte, das seiner Mutter die Hand reicht, die sich zu seiner Rechten befindet. Zu seiner Linken erscheint die Figur des Joseph, der dem Kind ebenfalls die Hand reicht und in der anderen Hand den blühenden Zweig hält, der sein ikonografisches Hauptmerkmal ist. Über ihnen öffnet sich der Raum und es erscheint die Figur des Gottvaters, der auf vier kleinen Engeln angeordnet ist, die der Taube des Heiligen Geistes Platz machen, die über dem Kopf des Kindes fliegt. Die Heilige Familie umfasst im allgemeinsten Sinne des Wortes die engsten Verwandten des Jesuskindes, d. h. die Mutter und die Großmutter oder die Mutter und den nährenden Vater. In beiden Fällen handelt es sich, unabhängig davon, ob die Heilige Anna oder der Heilige Josef erscheint, um eine Gruppe von drei Figuren. Aus künstlerischer Sicht wirft die Anordnung dieser irdischen Dreifaltigkeit die gleichen Probleme auf und bietet die gleichen Lösungen wie die himmlische Dreifaltigkeit. Allerdings sind die Schwierigkeiten geringer. Es geht nicht mehr um einen einzigen Gott in drei Personen, dessen wesentliche Einheit gleichzeitig mit der Vielfalt zum Ausdruck gebracht werden muss. Die drei Personen sind zwar durch ein Blutsband verbunden, aber sie bilden keinen unteilbaren Block. Außerdem sind alle drei in menschlicher Gestalt dargestellt, während die Taube des Heiligen Geistes ein zoomorphes Element in die göttliche Dreifaltigkeit einführt, das sich nur schwer mit zwei anthropomorphen Figuren vereinbaren lässt. Andererseits war diese Ikonographie bis zur Gegenreformation traditionell eine Darstellung der Jungfrau und des Kindes, der die Figur des heiligen Josef im Vordergrund hinzugefügt wurde. Erst mit den Reformen von Trient rückte der heilige Josef als Beschützer und Führer des Jesuskindes in den Mittelpunkt. Sie zeigt Restaurierungen.
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