Null Fetisch Kongo, Demokratische Republik
Kongo
Holz, Glas, Perlen, Metall, Nag…
Beschreibung

Fetisch Kongo, Demokratische Republik Kongo Holz, Glas, Perlen, Metall, Nagel, Schnur, oktionales Material. Maße: 46 x 14 x 12 cm Herkunft: Marc Léo Félix, Brüssel Spanische Privatsammlung Jahrhunderts von Olfert Dapper erwähnt wurde, der von Skulpturen sprach, in die Metallstücke eingearbeitet waren (Dapper, Dictionnnaire de l'Afrique, 1686: 336), gehört zu den Denkmälern der afrikanischen Kunst. Sie ist in Europa und in den USA einem breiten Publikum bekannt. Seit den ersten Ausstellungen in den 1930er Jahren, der Art Nègre (Palais des Beaux-Arts, Brüssel, 1930) und der Exposition d'art africain et d'art océanien (Galerie du Théâtre Pigalle, Paris, 1930), ist sie in Europa und den USA bekannt. Beeindruckend, fesselnd, verstörend durch seine einzigartige Präsenz, seine dicke Patina, die unregelmäßigen Nägel, die Augen, deren glasgefasster Blick durchdringend ist: Der Fetisch wurde vom Nganga, einem Schmied und Zauberer, geschaffen, um zwischen dem Sichtbaren und dem Unsichtbaren, zwischen der Welt der Lebenden und der Welt der Ahnen zu vermitteln. Das Einschlagen eines Nagels oder einer Klinge in die Statue, das als koma nloko bezeichnet wird, besiegelte eine Bitte an den nkisi-Geist, in den das Objekt investiert wurde, und aktivierte seine Macht, um insbesondere eine Bitte um Hilfe oder Heilung zu formalisieren, um einen Vertrag unter der Schirmherrschaft des nkisi abzuschließen, um sich vor einem bösen Zauber und bösen Geistern zu schützen. - Die Nägel sind an bestimmten Stellen eingearbeitet, was von wiederholten Anrufungen zeugt, und die krustige Patina des Gesichts ist das Ergebnis der zahlreichen Bußsalbungen, die während der Gebetsrezitation durchgeführt wurden (Lehuard, Fétiches à cloius du Bs-Zaire, 1980: 188-189). Dieser Nkonde wurde, wie es oft der Fall ist, seiner magischen Bauchladung beraubt, die früher aus einem Spiegel bestand, der es dem Nganaga ermöglichte, die unsichtbare Welt zu visualisieren, die als magische Tür den Zugang zur anderen Welt ermöglichte. Die Bedeutung der Rolle des Nganaga als Verteidiger der Gemeinschaft und Schlichter bei Konflikten spiegelt sich in seiner Ausdruckskraft, seinen Gesten und seiner Haltung wider. Das Gesicht ist von einem eindringlichen, harten und einschüchternden Ausdruck geprägt, die Augen sind aus Glas, die Miene streng und unbeeindruckt. Der Körper, dem der Bildhauer besondere Aufmerksamkeit widmete, um ihm einen naturalistischen Aspekt zu verleihen, ist stolz gelagert (Lagamma, Kongo: Power and Majesty, 2015: S. 241).

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Fetisch Kongo, Demokratische Republik Kongo Holz, Glas, Perlen, Metall, Nagel, Schnur, oktionales Material. Maße: 46 x 14 x 12 cm Herkunft: Marc Léo Félix, Brüssel Spanische Privatsammlung Jahrhunderts von Olfert Dapper erwähnt wurde, der von Skulpturen sprach, in die Metallstücke eingearbeitet waren (Dapper, Dictionnnaire de l'Afrique, 1686: 336), gehört zu den Denkmälern der afrikanischen Kunst. Sie ist in Europa und in den USA einem breiten Publikum bekannt. Seit den ersten Ausstellungen in den 1930er Jahren, der Art Nègre (Palais des Beaux-Arts, Brüssel, 1930) und der Exposition d'art africain et d'art océanien (Galerie du Théâtre Pigalle, Paris, 1930), ist sie in Europa und den USA bekannt. Beeindruckend, fesselnd, verstörend durch seine einzigartige Präsenz, seine dicke Patina, die unregelmäßigen Nägel, die Augen, deren glasgefasster Blick durchdringend ist: Der Fetisch wurde vom Nganga, einem Schmied und Zauberer, geschaffen, um zwischen dem Sichtbaren und dem Unsichtbaren, zwischen der Welt der Lebenden und der Welt der Ahnen zu vermitteln. Das Einschlagen eines Nagels oder einer Klinge in die Statue, das als koma nloko bezeichnet wird, besiegelte eine Bitte an den nkisi-Geist, in den das Objekt investiert wurde, und aktivierte seine Macht, um insbesondere eine Bitte um Hilfe oder Heilung zu formalisieren, um einen Vertrag unter der Schirmherrschaft des nkisi abzuschließen, um sich vor einem bösen Zauber und bösen Geistern zu schützen. - Die Nägel sind an bestimmten Stellen eingearbeitet, was von wiederholten Anrufungen zeugt, und die krustige Patina des Gesichts ist das Ergebnis der zahlreichen Bußsalbungen, die während der Gebetsrezitation durchgeführt wurden (Lehuard, Fétiches à cloius du Bs-Zaire, 1980: 188-189). Dieser Nkonde wurde, wie es oft der Fall ist, seiner magischen Bauchladung beraubt, die früher aus einem Spiegel bestand, der es dem Nganaga ermöglichte, die unsichtbare Welt zu visualisieren, die als magische Tür den Zugang zur anderen Welt ermöglichte. Die Bedeutung der Rolle des Nganaga als Verteidiger der Gemeinschaft und Schlichter bei Konflikten spiegelt sich in seiner Ausdruckskraft, seinen Gesten und seiner Haltung wider. Das Gesicht ist von einem eindringlichen, harten und einschüchternden Ausdruck geprägt, die Augen sind aus Glas, die Miene streng und unbeeindruckt. Der Körper, dem der Bildhauer besondere Aufmerksamkeit widmete, um ihm einen naturalistischen Aspekt zu verleihen, ist stolz gelagert (Lagamma, Kongo: Power and Majesty, 2015: S. 241).

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