Yipwon-Jagdcharme, Karawari River, Mittlerer Sepik, Papua Neuguinea. Höhe: 23 cm Holz Herkunft: Privatsammlung, Vancouver Französische Privatsammlung In der Kultur und Spiritualität von Papua-Neuguinea sind Amulette von großer Bedeutung. Sie sollten vor negativen Kräften und bösartigen Geistern schützen und wurden geformt, um Harmonie und Gleichgewicht im täglichen Leben der Gemeinschaft zu bewahren. Diese Yipwon-Charme, die nach dem Vorbild der monumentalen Masken der Klangesellschaften geschnitzt und im Zeremonienhaus der Männer, dem spirituellen Sitz der Ethnie, aufbewahrt und ausgestellt wurden, lehnten an der Rückwand im heiligsten Teil des Schreins und wurden mit Opfergaben geehrt. Als Teil der emblematischen Tradition der "Hakenmasken" aus den Regionen des mittleren und hohen Sepik, bieten die Yipwon eine plastische Lösung, die von Symbolik und Magie geprägt ist und von der großen Reichweite ihrer Macht zeugt, die sich den Menschen im Trancezustand oder durch Träume offenbarte. Durch die Stilisierung ihrer Formen verkörpern sie die vollständige Beherrschung der räumlichen und plastischen Elemente, die zu einem kraftvollen und dynamischen Ganzen kombiniert werden. Die anthropomorphe Figur steht auf einer kleinen, erhöhten, runden Basis, die abstrakt an ein Bein oder einen Fuß erinnern könnte, und ist eine stilisierte Darstellung des Schutzgeistes eines Kriegers und Jägers. Die vertikal angelegte Komposition ist um zwei symmetrisch gebogene Haken herum angeordnet, deren spitze Enden in der Mitte zusammenlaufen und das Gesicht der rundplastischen Figur umschließen. Unter der gewölbten, vorspringenden Stirn mit Visier befindet sich eine imposante Nase mit breiten, durchbohrten Nasenlöchern, die von einem halb geöffneten Mund verlängert wird. Die halbmondförmigen Projektionen können durch das kosmologische Prisma der der Erschaffung der Yipwon zugeschriebenen Legende interpretiert werden, der zufolge die Sonne eine wunderschöne Schlitztrommel schnitzte, deren Holzsplitter zu Yipwon-Genies wurden, die mit der Sonne wie ihre eigenen Kinder im Haus der Menschen lebten. Diese Wesenheiten dämonischer Natur nutzten die Abwesenheit der Sonne, um einen Verwandten zu töten, der sie besuchen wollte. Der Mond, die Mutter der Sonne, berichtete von ihrer mörderischen Tat und ließ sie für immer zu Holzskulpturen erstarren. Diese himmlische Dimension der Yipwon-Legende spiegelt sich symbolisch in der Struktur wider, deren Projektionen an Sterne erinnern, die in einer Konstellation um die Sonne und den Mond stehen. Der Wechsel von vollen, kurvigen und organischen Formen und durchbrochenen Räumen verleiht eine architektonische Dimension und drückt den ganzen plastischen Erfindungsreichtum dieser Kreation an den Grenzen der Abstraktion, des Traums und des Göttlichen aus.