Null Vuvi-Maske, Gabun
Holz, Pigmente, Pflanzenfasern
Höhe: 24 cm

Herkunft:
Pri…
Beschreibung

Vuvi-Maske, Gabun Holz, Pigmente, Pflanzenfasern Höhe: 24 cm Herkunft: Privatsammlung, Frankreich Die Vuvi-Masken, ein Bantu-Volk, das isoliert in der Bergregion des Chaillu-Massivs lebt, sind lange Zeit geheimnisvoll und unbekannt geblieben und stammen aus einem kleinen Korpus. Durch die Abstraktion ihrer Gesichtszüge und die Ruhe, die sie ausstrahlen, ähneln sie den weißen Masken der Fang und Tsogho, deren Kulturwelt sie teilen. Laut Charlotte Grand-Dufay zeichnen sie sich durch "ihr 'fast ebenes' schildförmiges, rechteckiges oder ovales Gesicht und durch die im oberen Teil konzentrierten Gesichtszüge aus [...]. Sie stellen mythisch-legendäre Wesen dar, wie die weiße Maske, die den Mond darstellt [und gehören] zu den Initiationsgesellschaften des Bwete Disumba und Mureli" (Charlotte Grand-Dufay, Tribal Art, 2013. Siehe Les forêts natales - Arts de l'Afrique équatoriale atlantique (2017, S. 324). Sie erschienen bei der Beerdigung wichtiger Personen, beschworen die Welt nach dem Tod herauf und stellten eine Verbindung zwischen den Verstorbenen und ihren Nachkommen her. Ein seltenes Exemplar mit einem flachen, länglichen Gesicht und dicken, flachen, leicht erhabenen Gesichtselementen, die mit dunkelbraunen Pigmenten hervorgehoben sind und sich im oberen Teil des Gesichts abzeichnen. Die Stupsnase ist mit schönen, imposanten, geschwungenen Augenbrauenbögen verbunden, die sich über die gesamte Breite der Maske erstrecken. Die Ruhe und Gelassenheit ihrer Ausdruckskraft wird durch die halb geschlossenen, leicht eingeschnittenen Augen verstärkt, deren Ränder gesäumt sind. Eine braune Patina, die von dunkel bis orange variiert, belebt ihre Oberfläche. An den Rändern des Gesichts ist die reiche Ornamentik aus Pflanzenfasern erhalten geblieben.

33 

Vuvi-Maske, Gabun Holz, Pigmente, Pflanzenfasern Höhe: 24 cm Herkunft: Privatsammlung, Frankreich Die Vuvi-Masken, ein Bantu-Volk, das isoliert in der Bergregion des Chaillu-Massivs lebt, sind lange Zeit geheimnisvoll und unbekannt geblieben und stammen aus einem kleinen Korpus. Durch die Abstraktion ihrer Gesichtszüge und die Ruhe, die sie ausstrahlen, ähneln sie den weißen Masken der Fang und Tsogho, deren Kulturwelt sie teilen. Laut Charlotte Grand-Dufay zeichnen sie sich durch "ihr 'fast ebenes' schildförmiges, rechteckiges oder ovales Gesicht und durch die im oberen Teil konzentrierten Gesichtszüge aus [...]. Sie stellen mythisch-legendäre Wesen dar, wie die weiße Maske, die den Mond darstellt [und gehören] zu den Initiationsgesellschaften des Bwete Disumba und Mureli" (Charlotte Grand-Dufay, Tribal Art, 2013. Siehe Les forêts natales - Arts de l'Afrique équatoriale atlantique (2017, S. 324). Sie erschienen bei der Beerdigung wichtiger Personen, beschworen die Welt nach dem Tod herauf und stellten eine Verbindung zwischen den Verstorbenen und ihren Nachkommen her. Ein seltenes Exemplar mit einem flachen, länglichen Gesicht und dicken, flachen, leicht erhabenen Gesichtselementen, die mit dunkelbraunen Pigmenten hervorgehoben sind und sich im oberen Teil des Gesichts abzeichnen. Die Stupsnase ist mit schönen, imposanten, geschwungenen Augenbrauenbögen verbunden, die sich über die gesamte Breite der Maske erstrecken. Die Ruhe und Gelassenheit ihrer Ausdruckskraft wird durch die halb geschlossenen, leicht eingeschnittenen Augen verstärkt, deren Ränder gesäumt sind. Eine braune Patina, die von dunkel bis orange variiert, belebt ihre Oberfläche. An den Rändern des Gesichts ist die reiche Ornamentik aus Pflanzenfasern erhalten geblieben.

Das Los wurde versteigert. Ergebnisse ansehen