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Beschreibung

Eine Darstellung eines Floßes mit einem in der Mitte sitzenden Würdenträger, der von vier weiteren Personen eingerahmt wird. Es war Sebastian Mojano de Belalcazar, einer von Pizarros Leutnants, der in Quito diese legendäre Erzählung von einer Zeremonie über den Muisca-Fürsten von Guadavita hörte, einem der kleineren Muisca-Staaten, der kurz vor der Eroberung durch die Spanier in einem größeren Nachbarn aufgegangen war. Der Herr von Guadavita, der sich wie die Inka-Herrscher rühmte, direkt von der Sonne abzustammen, wurde in einem Opferritual mit all seinem Goldschmuck geschmückt und von vier Würdenträgern auf einem Floß in die Mitte des Sees "auf den Gipfel des Berges" gebracht, wo er mit Goldstaub bestäubt wurde, die Sonnenstrahlen empfing, aufrecht wie ein Idol stand und unter den Blicken seines Volkes, das sich am Ufer des Sees versammelt hatte, hell leuchtete. Es war also diese Legende, die Mojano De Belalcazar dazu motivierte, sich mit 200 seiner unerschrockenen und raubeinigen Glaubensgenossen auf den Weg zu machen, um das Gold von El Dorado zu erobern. André Emmerich schreibt: "1856 wurde im Siecha-See ein außergewöhnliches Goldobjekt entdeckt, das sich lange Zeit in deutschen Museumssammlungen befand und während des Zweiten Weltkriegs verloren ging. Es handelte sich um fünf Tunjo-ähnliche Figuren auf einem Floß, die einen Häuptling und seine Gefährten darstellten". Dies entspricht natürlich der Legende, aber die Zeichnung, die André Emmerich in seinem bahnbrechenden Werk Sweat of The Sun and Tears of The Moon, Gold and Silver in Pre-Columbian Art (S. 88, Abb. 107) nach einem Foto des Objekts anfertigte, entspricht nicht seiner Beschreibung des Objekts, sondern der eines Würdenträgers, der von mindestens neun Figuren auf einem kreisförmigen Floß umgeben ist. Auf unserem Floß hingegen sind fünf Personen zu sehen. Handelt es sich hierbei um das berühmte Floß, das Emmerich beschreibt, oder um eine andere Legende? Jean Roudillon, ein Geschichtsliebhaber, der dieser Spur, in die er investiert hatte, sicherlich gefolgt war, ließ das Muisca-Floß aus seiner Sammlung von einem Labor testen, das auf wissenschaftliche Analysen von Kunstgegenständen, alten oder vermeintlichen Kunstgegenständen spezialisiert ist. Die Ergebnisse dieser Analysen schienen mit den alten Herstellungstechniken eines authentischen Stücks übereinzustimmen und wurden von den Personen, die diese Untersuchung durchführten, auch so beschrieben (siehe den Analysebericht, der zusammen mit dem Objekt verkauft wurde). André Emmerich erinnert uns daran, dass die Wasserzeichen der Tunjo lange Zeit viele Autoren in die Irre führten, da sie die Herstellungstechniken dieser Objekte falsch beschrieben, die in Wirklichkeit immer aus einem Stück gegossen wurden, ohne dass später Wasserzeichen hinzugefügt wurden. Muisca, vermutete Periode 1000 bis 1550 n. Chr. (nicht garantiert), Kolumbien. Tumbaga (Legierung aus Gold, Kupfer und Agent). H. : 4,5 und L. : 6 cm. Siehe S. 83-88 zu den Tunjo-Figuren und S. 88 Abb. 107 für die Zeichnung eines Werkes aus dem Korpus, das im Krieg verloren ging und sich ursprünglich in deutschen Museumssammlungen befand, in: Sweat of The Sun and Tears of The Moon, Gold and Silver in Pre-Columbian Art, André Emmerich, Hacker Art Book, New York 1977. Siehe: ein CIRAM-Analysebericht vom 02 / 08 / 2018, der laut seinen Autoren mit den antiken Herstellungstechniken übereinstimmt und ebenfalls laut seinen Autoren mit der vermuteten Epoche vereinbar ist. Provenienz : Sammlung Jean Roudillon

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Eine Darstellung eines Floßes mit einem in der Mitte sitzenden Würdenträger, der von vier weiteren Personen eingerahmt wird. Es war Sebastian Mojano de Belalcazar, einer von Pizarros Leutnants, der in Quito diese legendäre Erzählung von einer Zeremonie über den Muisca-Fürsten von Guadavita hörte, einem der kleineren Muisca-Staaten, der kurz vor der Eroberung durch die Spanier in einem größeren Nachbarn aufgegangen war. Der Herr von Guadavita, der sich wie die Inka-Herrscher rühmte, direkt von der Sonne abzustammen, wurde in einem Opferritual mit all seinem Goldschmuck geschmückt und von vier Würdenträgern auf einem Floß in die Mitte des Sees "auf den Gipfel des Berges" gebracht, wo er mit Goldstaub bestäubt wurde, die Sonnenstrahlen empfing, aufrecht wie ein Idol stand und unter den Blicken seines Volkes, das sich am Ufer des Sees versammelt hatte, hell leuchtete. Es war also diese Legende, die Mojano De Belalcazar dazu motivierte, sich mit 200 seiner unerschrockenen und raubeinigen Glaubensgenossen auf den Weg zu machen, um das Gold von El Dorado zu erobern. André Emmerich schreibt: "1856 wurde im Siecha-See ein außergewöhnliches Goldobjekt entdeckt, das sich lange Zeit in deutschen Museumssammlungen befand und während des Zweiten Weltkriegs verloren ging. Es handelte sich um fünf Tunjo-ähnliche Figuren auf einem Floß, die einen Häuptling und seine Gefährten darstellten". Dies entspricht natürlich der Legende, aber die Zeichnung, die André Emmerich in seinem bahnbrechenden Werk Sweat of The Sun and Tears of The Moon, Gold and Silver in Pre-Columbian Art (S. 88, Abb. 107) nach einem Foto des Objekts anfertigte, entspricht nicht seiner Beschreibung des Objekts, sondern der eines Würdenträgers, der von mindestens neun Figuren auf einem kreisförmigen Floß umgeben ist. Auf unserem Floß hingegen sind fünf Personen zu sehen. Handelt es sich hierbei um das berühmte Floß, das Emmerich beschreibt, oder um eine andere Legende? Jean Roudillon, ein Geschichtsliebhaber, der dieser Spur, in die er investiert hatte, sicherlich gefolgt war, ließ das Muisca-Floß aus seiner Sammlung von einem Labor testen, das auf wissenschaftliche Analysen von Kunstgegenständen, alten oder vermeintlichen Kunstgegenständen spezialisiert ist. Die Ergebnisse dieser Analysen schienen mit den alten Herstellungstechniken eines authentischen Stücks übereinzustimmen und wurden von den Personen, die diese Untersuchung durchführten, auch so beschrieben (siehe den Analysebericht, der zusammen mit dem Objekt verkauft wurde). André Emmerich erinnert uns daran, dass die Wasserzeichen der Tunjo lange Zeit viele Autoren in die Irre führten, da sie die Herstellungstechniken dieser Objekte falsch beschrieben, die in Wirklichkeit immer aus einem Stück gegossen wurden, ohne dass später Wasserzeichen hinzugefügt wurden. Muisca, vermutete Periode 1000 bis 1550 n. Chr. (nicht garantiert), Kolumbien. Tumbaga (Legierung aus Gold, Kupfer und Agent). H. : 4,5 und L. : 6 cm. Siehe S. 83-88 zu den Tunjo-Figuren und S. 88 Abb. 107 für die Zeichnung eines Werkes aus dem Korpus, das im Krieg verloren ging und sich ursprünglich in deutschen Museumssammlungen befand, in: Sweat of The Sun and Tears of The Moon, Gold and Silver in Pre-Columbian Art, André Emmerich, Hacker Art Book, New York 1977. Siehe: ein CIRAM-Analysebericht vom 02 / 08 / 2018, der laut seinen Autoren mit den antiken Herstellungstechniken übereinstimmt und ebenfalls laut seinen Autoren mit der vermuteten Epoche vereinbar ist. Provenienz : Sammlung Jean Roudillon

Schätzwert 1 200 - 1 500 EUR

* Zzgl. Aufgeld.
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Aufgeld: 30 %
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In der Auktion am Donnerstag 06 Jun : 16:00 (MESZ)
paris, Frankreich
Ader
+33153407710

Exposition des lots
jeudi 06 juin - 11:00/12:00, Salle 9 - Hôtel Drouot
mercredi 05 juin - 11:00/18:00, Salle 9 - Hôtel Drouot
mardi 04 juin - 11:00/18:00, Salle 9 - Hôtel Drouot
lundi 03 juin - 11:00/18:00, Salle 9 - Hôtel Drouot
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