Null (1557). ULSTADT (Philipp). COELUM PHILOSOPHORUM, SEU LIBER DE SECRETIS NATU…
Beschreibung

(1557). ULSTADT (Philipp). COELUM PHILOSOPHORUM, SEU LIBER DE SECRETIS NATURAE. Lyon, Guillaume Rouillé, 1557. Fetter Band in-16 mit 431-1bl.-13-1bl. Seiten, marmoriertes Kalbsleder mit goldgeprägter Spitze und glattem Rücken (Einband des 17. Jahrhunderts). Dieses seltene Buch des großen Freiburger Alchemisten und Arztes aus Nürnberg enthält die wahren Prinzipien der hermetischen Philosophie. Darüber hinaus stellt es eine vollständige Abhandlung der Destillationskunst dar. Es ist mit 66 HOLZEN verziert, von denen 14 ganzseitig philosophische Öfen, Retorten, Athanoren und andere von den Alchemisten verwendete Utensilien darstellen. Exlibris von Joseph Tardy und Alvaro Pérez Osorio, Graf von Altamira und Herzog von Sesa, Marquis von Astorga (Etikett). Abgenutzter Einband. (Dorbon 4993, Ausg. von 1572) (Caillet, 10914) (Baudrier, IX, 237-238) (USTC 152219).

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(1557). ULSTADT (Philipp). COELUM PHILOSOPHORUM, SEU LIBER DE SECRETIS NATURAE. Lyon, Guillaume Rouillé, 1557. Fetter Band in-16 mit 431-1bl.-13-1bl. Seiten, marmoriertes Kalbsleder mit goldgeprägter Spitze und glattem Rücken (Einband des 17. Jahrhunderts). Dieses seltene Buch des großen Freiburger Alchemisten und Arztes aus Nürnberg enthält die wahren Prinzipien der hermetischen Philosophie. Darüber hinaus stellt es eine vollständige Abhandlung der Destillationskunst dar. Es ist mit 66 HOLZEN verziert, von denen 14 ganzseitig philosophische Öfen, Retorten, Athanoren und andere von den Alchemisten verwendete Utensilien darstellen. Exlibris von Joseph Tardy und Alvaro Pérez Osorio, Graf von Altamira und Herzog von Sesa, Marquis von Astorga (Etikett). Abgenutzter Einband. (Dorbon 4993, Ausg. von 1572) (Caillet, 10914) (Baudrier, IX, 237-238) (USTC 152219).

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Schaukasten; Madrid, zweite Hälfte des siebzehnten Jahrhunderts. Ebonized ribera Holz mit Knochen Anwendungen. Präsentiert Fehler. Dimensionen: 105 x 74 x 38,5 cm. Schaufenster aus ebonisiertem Uferholz, mit dekorativen Details aus Intarsien und Knochenapplikationen. Die architektonisch inspirierte Struktur ist rechteckig, mit geschnitzten Gesimsen an der Basis, die auf vier Beinen ruht. Der obere Teil ist mit einer durchbrochenen Galerie als Balustrade versehen. Die Madrider Schule entstand im Umfeld des Hofes von Philipp IV. und später von Karl II. und entwickelte sich im Laufe des siebzehnten Jahrhunderts. Die Analytiker dieser Schule haben darauf bestanden, ihre Entwicklung als Ergebnis der agglutinierenden Macht des Hofes zu betrachten; wirklich entscheidend ist nicht der Geburtsort der verschiedenen Künstler, sondern die Tatsache, dass sie im Umfeld und für eine adelige und religiöse Klientel in der Nähe des Königshauses ausgebildet wurden und arbeiteten. Dies ermöglicht und begünstigt eine stilistische Einheit, auch wenn die logischen Abweichungen aufgrund der Persönlichkeit der Mitglieder zu erkennen sind. In ihrem Ursprung ist die Madrider Schule mit der Thronbesteigung von Philipp IV. verbunden, einem Monarchen, der Madrid zum ersten Mal zu einem künstlerischen Zentrum machte. Dies bedeutete ein Erwachen des nationalistischen Bewusstseins, indem es eine Befreiung von den vorherigen italienisierenden Formen ermöglichte, um von den letzten Anklängen des Manierismus zum Tenebrismus zu springen. Dies wird der erste Schritt der Schule sein, die in einem allmählichen Sinn sukzessive bis zur Erreichung einer mehr autochthonen Barocksprache gehen wird und mit den politischen, religiösen und kulturellen Vorstellungen der Monarchie der Österreicher verbunden ist, um mit den ersten Ausbrüchen des Rokoko zu sterben, die sich in der Produktion der letzten seiner Vertreter manifestieren.