Cordovanische Schule; 17. Jahrhundert. "Letztes Abendmahl". Öl auf Pinienholz. Es hat einen andalusischen Rahmen aus dieser Zeit. Es weist Schäden auf, die durch Xylophagus verursacht wurden. Maße: 26,5 x 41 cm; 35,5 x 50 cm (Rahmen). Das Werk zeigt einen Raum mit einfacher Architektur, der nur dank des Heiligenscheins beleuchtet wird, der vom Haupt Christi ausgeht. Im Vordergrund befindet sich der Tisch, neben dem die Apostel sitzen, mit Ausnahme des mittleren Bereichs, der frei ist, damit die Jesusfigur in der Mitte des Tisches platziert werden kann. Das Werk zeigt den Moment, in dem Jesus auf das Brot anspielt, in das er eintauchen wird, um den Verräter zu identifizieren, was beim letzten Abendmahl geschah. Dies ist ein Schlüsselmoment im Evangelium des Christentums. Die bekannteste ist vielleicht das Fresko von Leonardo da Vinci, bei dem die größere Seite des Tisches dem Betrachter zugewandt ist, was sicherlich die normalste Position für ein Möbelstück ist, da sie eine einfache Komposition ermöglicht; Es gibt jedoch auch zahlreiche Werke mit einer anderen Art von Tisch und viele mit einem Apostel, der dem Betrachter den Rücken zuwendet (normalerweise handelt es sich dabei um Judas, der die Situation ausnutzt und den Beutel mit den Silbermünzen auf den Rücken legt, den er mit einer Hand hält, wie es Rubens und Maarten van Heemskerck zum Beispiel in der Zeichnung im Museo del Prado tun - die eine sehr ähnliche Pose wie der Judas in diesem Werk zeigt - oder flämische Tische wie St. Peter in Louvain von Dieric Bouts...). ). Ästhetisch und thematisch weist das Werk Ähnlichkeiten mit der Malerei des Künstlers Pablo de Céspedes (ca. 1538/1548 - Córdoba, 1608) auf, der adliger Herkunft war. Pablo de Céspedes wurde im Haus seines Onkels mütterlicherseits, Francisco López de Aponte, einem Domherrn von Córdoba, geboren und wuchs dort auf, wo er eine gelehrte Ausbildung erhielt. Mit achtzehn Jahren, im Jahr 1556, wurde er an die Universität Complutense in Alcalá de Henares geschickt, wo er sich dem Erwerb orientalischer Sprachen und der Theologie widmete. Später zog er nach Rom, wo er bei Federico Zuccari Malerei studierte. Im Jahr 1559 hielt er sich in Rom auf, um für den Erzbischof Carranza de Miranda von Toledo, der später vor der Inquisition von Valladolid der Ketzerei angeklagt wurde, bestimmte Verhandlungen zu führen. Er blieb mehr als 20 Jahre lang in Italien und erwarb sich einen großen Ruf als Künstler. 1577 kehrte er nach Spanien zurück und wurde zum Kanoniker der Kathedrale von Cordoba ernannt. Er schrieb weiterhin Bücher über antike Themen, wie z. B. über die Architektur des salomonischen Tempels.