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Descripción

Escuela novohispana; siglo XVII. "Cabezas de San Juan y San Anastasio". Óleo sobre lienzo. Revestido. Presenta faltas en la superficie pictórica y en el bastidor causadas por xilófagos. Medidas: 30 x 41 cm; 39 x 50 cm (marco). Durante el barroco y de forma más consolidada en épocas posteriores se popularizaron escenas donde varios santos protagonizaban imágenes de forma conjunta con una finalidad didáctica, ya que representaban conceptos análogos. En este caso se trata de la representación de San Anastasio y San Juan Bautista, ambos decapitados. Las leyendas que aparecen junto a ellos ayudan a identificar a los protagonistas de las escenas, potenciando así el interés didáctico del artista que, a través del patetismo de la temática, trata de transmitir a los fieles la vida ejemplar de los santos. Como soldado del ejército de Cosroes II, a Anastasio le llamó la atención que la cruz de Cristo (que el rey sasánida llevó como trofeo a Persia en 614) fuera venerada por los cristianos como instrumento de tortura y muerte. También le interesaba la cruz como instrumento que obraba milagros. Su curiosidad le llevó a conocer la religión cristiana y más tarde a su conversión. Abandonó el ejército y se trasladó a Jerusalén, donde se bautizó, cambió su nombre de Magundat a Anastasio y se hizo monje. Años más tarde fue a predicar la doctrina cristiana en Palestina, donde fue encarcelado y torturado. Finalmente fue decapitado en 627. Presenta faltas en la superficie pictórica y en el marco causadas por xilófagos.

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Escuela novohispana; siglo XVII. "Cabezas de San Juan y San Anastasio". Óleo sobre lienzo. Revestido. Presenta faltas en la superficie pictórica y en el bastidor causadas por xilófagos. Medidas: 30 x 41 cm; 39 x 50 cm (marco). Durante el barroco y de forma más consolidada en épocas posteriores se popularizaron escenas donde varios santos protagonizaban imágenes de forma conjunta con una finalidad didáctica, ya que representaban conceptos análogos. En este caso se trata de la representación de San Anastasio y San Juan Bautista, ambos decapitados. Las leyendas que aparecen junto a ellos ayudan a identificar a los protagonistas de las escenas, potenciando así el interés didáctico del artista que, a través del patetismo de la temática, trata de transmitir a los fieles la vida ejemplar de los santos. Como soldado del ejército de Cosroes II, a Anastasio le llamó la atención que la cruz de Cristo (que el rey sasánida llevó como trofeo a Persia en 614) fuera venerada por los cristianos como instrumento de tortura y muerte. También le interesaba la cruz como instrumento que obraba milagros. Su curiosidad le llevó a conocer la religión cristiana y más tarde a su conversión. Abandonó el ejército y se trasladó a Jerusalén, donde se bautizó, cambió su nombre de Magundat a Anastasio y se hizo monje. Años más tarde fue a predicar la doctrina cristiana en Palestina, donde fue encarcelado y torturado. Finalmente fue decapitado en 627. Presenta faltas en la superficie pictórica y en el marco causadas por xilófagos.

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