Null Louis Perrois, La statuaire fan Gabon, ORSTOM, París, 1972

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Louis Perrois, La statuaire fan Gabon, ORSTOM, París, 1972 Suciedad, estado de uso

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Louis Perrois, La statuaire fan Gabon, ORSTOM, París, 1972 Suciedad, estado de uso

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Valorac. 15 - 30 EUR

Tsogho, les icônes du Bwiti : Statuaire du Gabon, des rives de la Ngounié au massif du Chaillu - El arte de los pueblos que viven en el centro sur de Gabón, entre el río Ngounié y el macizo del Chaillu, no ha recibido el reconocimiento concedido al de los fang o los kota. Las dificultades de acceso a esta región montañosa y sin salida al mar, preservando al mismo tiempo las costumbres y rituales de los numerosos grupos étnicos que viven allí, han retrasado el reconocimiento de su cultura material. Sin embargo, Tsogho y Apindji están en el origen del bwiti y de sus objetos de culto. Este importante rito de iniciación, garante del orden social, ha encontrado una resonancia considerable en todo el país e incluso más allá de sus fronteras. Este libro, dedicado al arte de los Tsogho y de sus vecinos los Sango, Vuvi, Apindji y Eshira, se esfuerza por reunir los mejores ejemplares de su estatuaria antropomorfa observando su evolución a lo largo de la historia, con la ambición de dar a este "centro de estilo" el lugar que merece en la historia de las artes africanas. - Gourcuff Gradenigo - 2016

Valorac. 20 000 - 30 000 EUR

Estatua, Fang, Gabón Madera Altura: 36,5 cm Origen: Charles Ratton, París Charles Ratton, París Colección André Derain, París Sidney Burney, Londres Colección Arthur S. Rothenberg, Nueva York Sotheby's, Nueva York, 20 de enero de 1982, nº 242 Douglas Drake, Nueva York Colección privada, Hawai Bonham's, Nueva York, 12 de noviembre de 2014, n° 299 Colección Seymour Lazar, Palm Springs Cedida por descendencia Lempertz, Bruselas, 1 de febrero de 2023, n° 30 Colección Richard Vinatier (nº inv. 546) Este ejemplo arcaico de la estatuaria del Colmillo del Sur revela la individualidad de su creador en la singularidad de su expresión escultórica. Destinada a evocar simbólicamente a los antepasados -en este caso probablemente un jefe de linaje-, esta efigie eyema byeri se utilizaba para proteger las reliquias de los difuntos importantes del clan (cf. Perrois, Fang, 2006, p. 25). Se distingue por la elaboración particularmente expresiva de la cabeza. El impacto del rostro "en forma de corazón", con sus rasgos estrechados bajo la frente alta y redondeada, se ve acentuado por el tamaño de los ojos, que antaño estaban representados por placas circulares de cobre, y cuya presencia aún puede apreciarse en los restos de la resina utilizada para fijarlos. Este rasgo anatómico es relevante en varias obras de los primeros fang, en particular de la región Okak/Mekè/Betsi (Río Muni y norte de Gabón). Este rasgo particular está probablemente vinculado al simbolismo de los ojos de las estatuas de los antepasados, dotados de clarividencia mágica. La cabeza también destaca por su interpretación del tocado de cresta axial (nlo-ô-ngo), en el que el escultor ha ampliado notablemente la forma de los moños laterales para que sirvan de estuche al rostro. Combinando antigüedad, originalidad de composición y sutil equilibrio de volúmenes, esta estatua ilustra la individualidad y maestría de un artista fang, cuyo talento estaba al servicio de la supervivencia de la comunidad.

Valorac. 50 000 - 70 000 EUR

Estatua, Fang, Gabón Madera Altura: 45 cm Origen: Colección René Marteaux, Bélgica Transmisión por descendencia Sotheby's, Londres, 26 de marzo de 1990, nº 128 Colección privada americana Colección Richard Vinatier, Aviñón (n.º inv. 429) Texto de Louis Perrois y Bernard De Grunne Fang, una de las joyas míticas del arte tribal, la estatuaria del África ecuatorial, la habilidad técnica y el sentido de la disposición equilibrada de las formas parecen ser prerrogativa de unos pocos grupos y no de todo el bloque pahouin. Representaban al primer antepasado de la línea familiar cuyas reliquias se conservan para el culto. Los Nzaman, al igual que los Betsi de los valles de Ogoué y Okano, son tribus Fang del sur de Gabón, muy próximas al estilo Waï. La desaparición del estilo Fang a partir del periodo 1930/1940, en parte debido a las religiones reveladas, destruyó las creencias ancestrales de los Fang y, al mismo tiempo, destruyó todos los objetos rituales antiguos, en particular las estatuas de los antepasados. El relicario Byeri, un cofre relicario que contenía huesos y cráneos, se colocaba discretamente detrás de la cama del cabeza de familia y los hermanos. Encima del relicario se colocaba una estatua masculina o femenina de cuerpo entero, a veces con cabeza de madera, para proteger las reliquias del linaje ancestral. El relicario es una figura que establece la identidad y encarna a los hermanos. En resumen, es la representación material de un egrégor. En el esoterismo, es una fuerza que necesita ser alimentada constantemente por sus miembros a través de rituales establecidos y definidos; en este sentido, es una forma de inconsciente colectivo. En cualquier caso, el relicario, receptáculo de reliquias -a menudo de un miembro de la familia de gran mérito- encarna al propio clan y mantiene y garantiza su unidad. Los cráneos eran los de hombres en la flor de la vida, no los de ancianos; se consideraban la fuerza vital de los individuos. Luego se mostraban a los iniciados y el padre de familia invocaba a los antepasados para que trajeran buena suerte, riqueza y fertilidad a las mujeres. Figura relicario femenina muy bella con interiorización profunda, ojos entrecerrados, nariz recta, figura en forma de corazón con frente redondeada. El tocado tiene tres conchas y una correa en la frente, con pequeños clavos de tapicería marcando los límites de cada concha y dos agujeros para sujetar las plumas de Touraco. Las orejas siguen la forma de las conchas. La boca es prognata, con algunos tapones labiales. La barbilla es independiente, y el cuerpo largo y esbelto, con senos separados, está bellamente modelado, con brazos y manos doblados que vuelven al vientre por encima del ombligo prominente, y el tronco abultado en el ombligo. Las piernas son poderosas, con muslos fornidos en posición sentada y pies marcados. En el asiento hay un hueco para colocar un relicario de madera. Los omóplatos y la columna vertebral están perfilados en la parte posterior, lo que confiere al conjunto una gran serenidad y elegancia. Una pátina negra profunda, brillante en algunas partes, muestra que ha sido utilizado durante mucho tiempo. *(Este texto retoma algunos escritos del Sr. Louis Perrois en su excepcional libro "Fan Gabon, ORSTOM 1972", a partir del párrafo 11, "Styles des fans du sud").

Precio de salida 10 EUR

GABÓN Máscara estilo Kwele, obra moderna Dimensiones: 17 x 21 cm Los lotes deben recogerse con cita previa el 4 de julio en el distrito XV de París (metro Sèvres-Lecourbe o Pasteur).

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