DROUOT
Mittwoch 05 Jun um : 14:30 (MESZ)

Kunst aus Asien

Aguttes - +33147455555 - Email CVV

164 bis, avenue Charles-de-Gaulle 92200 Neuilly-sur-Seine, Frankreich
Informationen Auktionsbedingungen
Live
243 Ergebnisse

Los 64 - CHINE XVIIe SIÈCLE - = Guanyin-Statue aus vergoldeter Bronze. Die dargestellte Bodhisattva sitzt in Padmasana auf einer loftartigen Doppelbasis, hat die Hände in Dhyanamudra und hält einen Edelstein. Sie ist mit einem langen Gewand bekleidet, dessen Seiten über die Basis herabhängen. Sie ist mit zahlreichen Schmuckstücken geschmückt, ihr Haar ist verschleiert und zu einem hohen Dutt frisiert, in den ein Emblem mit drei Juwelen auf einer Lotusblüte eingelassen ist. Die Basis ist nicht versiegelt. H. 22,5 cm PROVENTION Pariser Privatsammlung. ANMERKUNG Die vergoldeten Bronzedarstellungen von Avalokiteshvara in seiner sinisierten Form (Guanyin) sind recht ungewöhnlich. Die Gottheit wird hier mit weiblichen Zügen dargestellt, wobei die weitere Gestalt in ein großes Gewand gehüllt ist und der Dutt von einem Schleier bedeckt wird. Diese Darstellungsform entwickelte sich in China in der Mitte der Ming-Dynastie und setzte sich in der frühen Qing-Dynastie fort, bevor die vergoldeten Bronzen allgemein einen sino-tibetischen Stil annahmen. Zwei stilistisch sehr ähnliche Statuen in der Sammlung der Chang Foundation und abgebildet in "Buddhist Images in Gilt Metal", Taipei, 1993, Tafeln 43 und 44. Eines davon verkauft von Sotheby's, New York, Auktion "Bodies Of Infinite Light Featuring An Important Collection Of Buddhist Figures Formerly In The Collection Of The Chang Foundation" am 10. September 2019, Lot 314. Ein weiteres, sehr ähnliches Stück aus dem 16. Jahrhundert, verkauft von Sotheby's, Paris, Auktion "Asian Art" am 11. Juni 2009, Los 187. ZUSTAND Unversiegelt, Abnutzungen an der Vergoldung

Schätzw. 15 000 - 20 000 EUR

Los 73 - CHINE DYNASTIE MING, XVIe SIÈCLE - = Seltene Statue von Shakyamuni aus vergoldeter Bronze. Der Buddha sitzt in Vajrasana auf einer lotiförmigen Doppelbasis mit imposanten Blütenblättern, die Hände in Dhyanamudra, bekleidet mit einer beide Schultern bedeckenden Mönchsrobe mit fein ziselierten Rändern aus Blumenranken, der nackte Oberkörper mit einem Swastika-Motiv. Das Haar ist kranzförmig um den Kopf gelegt und besteht aus feinen Locken. Das Gesicht wird von einem Schnurrbart und einem kleinen Bart mit feinen Locken belebt. Die Basis ist nicht versiegelt. H. 20 cm NOTE Diese außergewöhnliche vergoldete Bronzestatue des meditierenden Buddha Shakyamuni aus dem 16. Jahrhundert weist eine seltene und einzigartige Ikonografie auf, in der die künstlerischen Traditionen der Yuan- und Ming-Dynastie zusammenfließen. Es vereint das ikonografische und technische Erbe der Yuan-Dynastie (1279 - 1368) mit den stilistischen Innovationen der Ming-Dynastie (1368 - 1644). Ein äußerst ähnliches Stück, das dieselbe Größe hat und wahrscheinlich aus derselben Werkstatt stammt, befindet sich in den Sammlungen der Chang Foundation und ist in "Buddhist Images in Gilt Metal" Taipei, 1993, Taf. 5 abgebildet. Es handelt sich ebenfalls um eine Darstellung von Shakyamuni, doch Buddha wird hier als Bhumiparshamudra ("die Erde als Zeuge nehmen") dargestellt. In der Yuan-Periode kam es zu bedeutenden künstlerischen und kulturellen Veränderungen, die einen völligen Bruch mit der literarischen Tradition der Song-Dynastie bedeuteten. Im Bereich der buddhistischen Statuen wurde der Einfluss aus dem Himalaya, insbesondere aus Tibet, allgegenwärtig. Die neue Dynastie gab dem Vajrayana-Buddhismus ihre Gunst, indem sie dem Oberhaupt der Sakyapa-Linie, einer der vier großen tibetischen Schulen, die Kontrolle über alle Buddhisten übertrug. Die Verwendung von vergoldeter Bronze wurde bei der Herstellung von buddhistischen Bildern allgemein üblich, ebenso wie die Verwendung der lotiformen Doppelbasis. Diese in der Yuan-Zeit eingeführten und tibetisch inspirierten Elemente finden sich auch in diesem Stück wieder, in dem der historische Buddha in Vajrasana sitzend auf einer imposanten Doppel-Lotiform-Basis mit stark stilisierten Blütenblättern dargestellt wird. Interessant ist auch, dass unsere Münze einige physische Merkmale von Modellen aus der Yuan-Dynastie übernimmt, insbesondere den Bart mit feinen Locken und das Haar, das aus lockeren Locken besteht, die einen Kranz um den Kopf bilden. Diese Merkmale sind in Verbindung mit der vergoldeten Bronzestatue des Arhats Bhadra zu sehen, die im Musée National des Arts Asiatiques Guimet (MG 9729) aufbewahrt wird und aus dem 14. Nach weniger als einem Jahrhundert verschwand die Yuan-Dynastie zugunsten der Ming-Dynastie, die ihren Ursprung in der Han-Dynastie hatte. Die ersten Jahre der buddhistischen Statuen der Ming-Dynastie waren von einer langsamen stilistischen Entwicklung und der Fortführung der Vorbilder aus dem Himalaya geprägt. Das 16. Jahrhundert markiert einen echten künstlerischen Bruch mit der Entstehung von Stilen und Ikonografien, die bis zum Aufstieg der Qing-Dynastie im Jahr 1644 und der Rückkehr des tibetischen Buddhismus ins Rampenlicht fortbestehen sollten. Diese stilistischen Entscheidungen waren Teil des dynastischen Willens, zu einem chinesischen Klassizismus zurückzukehren, der sowohl politisch als auch kulturell war und die Modelle fortsetzte, die insbesondere während der Song-Dynastie eingeführt worden waren. In ikonografischer Hinsicht ist insbesondere ein Wandel in der Kleidung festzustellen, weg von der einfachen, schulterbedeckenden Mönchsrobe, die auf lamaistische Vorbilder zurückgeht. Der Buddha trägt nun ein Gewand (uttarasanga), einen Mantel, der beide Schultern bedeckt (sanghati), und einen Rock, der hoch über dem Oberkörper gebunden ist (antaravasaka). Auch die feine Rankenverzierung am Rand des Gewandes und das Glück verheißende Zeichen auf dem Torso (Svastika) sind ikonografische Merkmale, die in der zweiten Hälfte der Ming-Dynastie immer wieder auftauchen. Schließlich sind die reiche Vergoldung und die ausgezeichnete Qualität des Gusses hervorzuheben, die typisch für die mittlere Ming-Dynastie sind, wo die Liebe zum Detail und die Modellierung der Figur des Buddha eine echte Präsenz verleihen. ZUSTAND Unversiegelte Basis, Abnutzungserscheinungen an der Vergoldung, Gebrauchsspuren, kleine Fehlstelle an einer der Strähnen am Hinterkopf, einige kleine Oxidationen

Schätzw. 25 000 - 35 000 EUR

Los 84 - TIBET XVIIIe SIÈCLE - = Statue eines Lamas aus vergoldeter Bronze. Sitzend in Vajrasana, bekleidet mit einer Mönchsrobe, die aus einem Patchwork von Teilen besteht, die durch eingeschnittene Streifen mit eleganten Blumenranken getrennt sind, die Hände vor der Brust in Dharmachakra Mudra. Das runde Gesicht mit der vorspringenden Nase, den vollen Lippen und den gedehnten Augen, der nackte Schädel mit schwarzem Pigment hervorgehoben. Heiterer und gütiger Gesichtsausdruck. H. 49,5 cm NOTE Diese Statue, die aufgrund ihrer Größe, aber auch aufgrund ihrer Qualität selten und spektakulär ist, zeugt von der Meisterschaft, die die Kunsthandwerker im Himalaya erreicht haben. Diese waren Meister in der Kunst des Gusses, aber auch in der Ziselierung und dem Treiben. Die für die Region typische reiche Quecksilbervergoldung verleiht dem Ganzen eine besondere Note. Dieses Werk ist vor dem Hintergrund eines erneuten Einflusses des tibetischen Buddhismus im chinesischen Kaiserreich zu sehen. Der tibetische Buddhismus hatte im 13. Jahrhundert durch die mongolischen Eroberungen eine beispiellose Ausbreitung erfahren, insbesondere bei den Nomaden in Fernostasien, war aber auch in China während der Yuan-Dynastie (1279-1368) zur Staatsreligion geworden. Im Jahr 1644 übernahmen die Mandschus, ein Nomadenvolk aus Nordchina, die Macht in China und gründeten die Qing-Dynastie (1644 - 1911). Ihre Kaiser waren glühende Buddhisten und setzten alles daran, den tibetischen Buddhismus in ihrem Reich, dessen Territorium im 18. Jahrhundert eine nie dagewesene Größe erreichte, weit zu verbreiten und zu mäzenatisieren. Dies führte zu einem regen künstlerischen, politischen und diplomatischen Austausch zwischen den tibetischen Klöstern und der chinesischen Regierung, wie unsere Münze beweist. ZUSTAND Abnutzungen an der Vergoldung, Oxidationen, Gebrauchsspuren, fehlendes Band an seiner rechten Seite, leichte Eindellung an seiner linken Schulter.

Schätzw. 20 000 - 30 000 EUR