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Beschreibung

BOEZIO, Anicio Manlio Severino. Dialectica. Venedig, Gryphius, 1553 Im Folioformat; 295x200 mm; Ganzpergamenteinband; [8], 278, [6] S.; Typographischer Vermerk auf der Titelseite und am Ende; Kupferstiche und xylographierte Capilettera; Schönes Exemplar Sehr seltene Ausgabe dieses philosophischen Werks von Anicius Manlius Torquatus Severinus Boethius (Rom ca. 476 - Pavia 525), einem Philosophen, dessen Werke einen großen Einfluss auf die Philosophie des Mittelalters hatten. Boethius studierte an der vom Gelehrten Isidor geleiteten Schule in Athen, wo vor allem Aristoteles und Platon gelehrt wurden, sowie die vier für das Verständnis der platonischen Philosophie grundlegenden Wissenschaften: Arithmetik, Geometrie, Astronomie und Musik. Vielleicht lernte er hier Simplicio kennen, den jungen und späteren großen Kommentator des Aristoteles. Boethius, in der Orthodoxie umstritten oder als Märtyrer verehrt, "letzter der Römer und erster der Scholastiker" (Grabmann), "véritable introducteur d'Aristote en Occident" (Mandonnet), befasst sich hier mit Logik und Methode, Syllogismen, Prädikaten, Begriffen, Wahrheit, Widerspruch, Voraussage usw. Ab dem 12. Jahrhundert wurde die "Dialektik" des Boethius immer seltener kopiert. Seine Wiederentdeckung im 16. Jahrhundert führte zu einer verstärkten Auflage des Essays, insbesondere von 1543 bis 1585. Folio; 295x200mm; Ganzpergamenteinband; S. [8], 278, [6] ; Druckereinrichtung auf der Titelseite und am Ende; Holzschnitte und Initialen, gutes Exemplar. Sehr seltene Ausgabe dieses philosophischen Werkes von Anicius Manlius Torquatus Severinus Boethius (Rom ca. 476-Pavia 525), Philosoph, dessen Werke einen enormen Einfluss auf die Philosophie des Mittelalters hatten. Boethius studierte an der Schule von Athen unter der Leitung des Gelehrten Isidor, wo vor allem Aristoteles und Platon gelehrt wurden, aber auch die vier grundlegenden Wissenschaften zum Verständnis der platonischen Philosophie: Arithmetik, Geometrie, Astronomie und Musik. Vielleicht lernte er hier Simplicio kennen, den jungen und späteren großen Kommentator des Aristoteles. Boethius, in der Orthodoxie diskutiert oder als Märtyrer verehrt, "letzter der Römer und erster der Scholastiker" (Grabmann), "véritable introducteur d'Aristote en Occident" (Mandonnet), beschäftigt sich hier mit Logik und Methode, Syllogismen, Prädikaten, Begriffen, Wahrheit, Widerspruch, Vorhersage usw. Ab dem 12. Jahrhundert wurde die "Dialektik" des Boethius immer seltener kopiert. Seine Wiederentdeckung im 16. Jahrhundert führte zu einer verstärkten Auflage des Aufsatzes, insbesondere von 1543 bis 1585.

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BOEZIO, Anicio Manlio Severino. Dialectica. Venedig, Gryphiu

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ALPINI (Prosperi): De praesagienda vita & morte aegrotantium, libri septem. In quibus ars tot a Hippocratica (...). Francofurti, Ionam Rhodium, 1601. 1 Band. 9,5 mal 16,5 cm. (16)-806-(2)-(31) Seiten. Vollständiges altes Velin mit Überzug. Zwei kleine Pergamentfehlstellen am oberen Rücken und an einer Klappe. Innen sehr guter Zustand, obwohl das Papier zum Braunwerden neigt. "Prosperi Alpini, ein italienischer Arzt und Botaniker, wurde 1553 in Marostica geboren und starb 1617 in Padua. Um seine medizinischen Kenntnisse zu erweitern, reiste er 1580 von Venedig nach Ägypten. Er lebte drei Jahre in Kairo, besuchte die Ufer des Nils, Alexandria und bereiste die griechischen Inseln. Als er 1586 nach Italien zurückkehrte, wurde er der Arzt von Admiral Doria und wohnte einige Zeit in Genua. Im Jahr 1593 kehrte er nach Padua zurück, wo er die Leitung des botanischen Gartens übernahm. Prosperi Alpini nimmt unter den Naturforschern seiner Zeit den ersten Rang ein". Seltene Originalausgabe. Als Botaniker war Alpini der erste, der die Kaffeepflanze beschrieb. Als Arzt legte er mit diesem Werk die erste moderne semiotische Abhandlung vor (d. h. den Zweig der Medizin, der die Zeichen und Symptome eines kranken Subjekts untersucht). Noch im 18. Jahrhundert war der große holländische Arzt Boerhaave, der zahlreiche Ausgaben des Buches betreute, fest davon überzeugt, dass dieses Werk allen Studenten empfohlen werden sollte. Es wurde fast zwei Jahrhunderte lang veröffentlicht. Garnison-Morton 2194

Sammlung von vier sehr seltenen Werken aus dem 16. Jahrhundert, alle in der Originalausgabe. 4to picc.; 200x155 mm; Pergamenteinband aus dem 18. Jahrhundert, Titelblatt auf dem Rücken; der Reihe nach: 1. MATURANZIO, Francesco. De Componendis carminibus opusculum [Fortsetzung:] Nicolai Perotti Sypontini de generibus metrorum; Eiusdem de Horatii Flacci ac Severini Boetii metris; Omni boni Vicentini de Arte metrica libellus; Servii Mauri honorati Grammatici Centimetrum.Venezia, Gulielmus de Fontaneto Montisferati 1512 cc. 40 nn.; Iniz. verschnörkelt auf schwarzem Grund, car. rund; Marginalien von zeitgenössischer Hand. Holzwurmlöcher auf Papier A1 mit Textverlust, etwas feuchtigkeitsglasiert und mit Gebrauchsspuren. Zur Versifikation. F. Maturanzio (1443-1518), ein Humanist aus Perugia, unternahm 1471 eine Reise nach Griechenland, von der er mit zahlreichen Codices zurückkehrte. Er wurde Nachfolger seines Meisters L. Ognibene in Vicenza, der hier mit seinem dritten Werk über Metrik vertreten ist. British Lib. Cat. 215-290. 2. SULPIZIO, Giovanni. Scansiones Sulpitii. Venedig, Gulielmus de Fontaneto Montisferati 1511 cc. 32 nn. ult. b.; Iniz. verschnörkelt auf schwarzem Grund, Car. rund; Marginalien von zeitgenössischer Hand. 3. SCAURI, Terentius. Terentij Scauri gramatici nobiliss. orthographia... Pesaro, Hier. Soncino 1511cc. 40 nn.; car. tondo; Marginalien von zeitgenössischer Hand.Sammlung von verschiedenen Werken über die Sprache.Manzoni, Annali Soncino, 66. Var. B im SBN vorhanden: vgl. Manzoni, a.a.O., S. 294-295. Zeichen: a-g⁴ A-C⁴. 4. PALAEPHATI. Palaephati fragmenta a hyeronimo Soncino nuc primu pisauri publica luce condonati.Alla c. 13 v.: Pesaro, Hier. Soncino 1511 cc. 16.; auf c. 1 ist die Überschrift in gotischer Kartusche, auf c. 2 folgt der Titel: Fragmenta Palaephati De historiis incredibilibus ex graeco in latinum traslata. Erste lateinische Ausgabe der Fragmente über die phantastischen Geschichten von Palaephati, ein wichtiges Werk, in dem der Schüler von Aristophanes eine rationale Interpretation der Mythen vorschlägt: Manzoni, Annali Soncino, 65; Fumagalli 299; Graesse, V, 103; No Adams. Vier Werke von bemerkenswerter Seltenheit, insbesondere die beiden letzten, die von Soncino in Pesaro gedruckt wurden: von diesen sind die Fragmente von Palefato von besonderer Bedeutung, da dies die erste Ausgabe in Latein ist. 4 seltene Werke aus dem 16. Jahrhundert. Kleines Format 4to, 200x155 mm; 18. Jahrhundert in steifem Pergamenteinband, Titel auf dem Rücken geschrieben. 1. MATURANZIO, Francesco. De Componendis carminibus opusculum [folgen:] Nicolai Perotti Sypontini de generibus metrorum; Eiusdem de Horatii Flacci ac Severini Boetii metris; Omni boni Vicentini de Arte metrica libellus; Servii Mauri honorati Grammatici CentimetrumVenezia, Gulielmus de Fontaneto Montisferati 1512 Blätter 40 nn.; illustrierte Initialen, Rundschrift; handschriftliche Anmerkungen. Zur Versifikation. F. Maturanzio (1443-1518) Humanist aus Perugia, unternahm 1471 eine Reise nach Griechenland, von der er mit vielen Codices zurückkehrte. Er gelangte in Vicenza zu seinem Meister L. Ognibene, der hier mit dem dritten Werk über Metrik vertreten ist. Holzwurmlöcher auf dem A1-Papier des ersten Werkes mit Textverlust, einige Feuchtigkeitsschleier und Gebrauchsspuren.British Lib. Cat. 215-290. Gebunden mit: 2. SULPIZIO, Giovanni. Scansiones Sulpitii.Venezia, Gulielmus de Fontaneto Montisferati 1511 Blätter 32 nn. letzte Leerstelle; illustrierte Initialen, runde Schrift; handschriftliche Notizen. Gebunden mit:3. SCAURI, Terentius. Terentij Scauri gramatici nobiliss. orthographia...Pesaro, Hier. Soncino 1511Blätter 40 nn.; runde Schrift; handschriftliche Notizen. Sammlung von verschiedenen Werken über die Sprache.Manzoni, Annali Soncino, 66. Var. B SBN: vgl. Manzoni, a.a.O., S. 294-295. Zeichen: a-g⁴ A-C⁴. Gebunden mit:4. PALAEPHATI. Palaephati fragmenta a hyeronimo Soncino nuc primu pisauri publica luce condonati Auf Blatt 13 verso: Pesaro, Hier. Soncino 1511 Blätter 16;erstes Blatt mit Überschrift, Blatt 2 trägt Titel:Fragmenta Palaephati De historiis incredibilibus ex graeco in latinum traslata. Erste lateinische Ausgabe der Fragmente über die phantastischen Geschichten von Palaephati, ein wichtiges Werk, in dem der Schüler von Aristophanes eine rationale Interpretation der Mythen vorschlägt. Manzoni, Annali Soncino, 65; Fumagalli 299; Graesse, V, 103; No Adams. Vier Werke von bemerkenswerter Seltenheit, insbesondere die beiden letzten, die von Soncino in Pesaro gedruckt wurden: von diesen sind die Fragmente von Palefato von besonderer Bedeutung, da es sich um die erste Ausgabe in Latein handelt.

BOEZIO, Severino. Della consolazione della filosofia, übersetzt von Benedetto Varchi. Florenz, Lorenzo Torrentino, 1551 4to; 205x140 mm; Pergamenteinband. Tiefdruck-Frontispiz, das einen architektonischen Rahmen mit dem Wappen der Medici oben, dem Titel in der Mitte und der Verkürzung von Florenz unten, über der typographischen Notiz, darstellt. Seiten 177, [3]. Verziertes Capilettera. Ein paar handschriftliche Notizen am Rande. Einige Ausblühungen auf dem Titelblatt und am Ende. Schönes Exemplar. Erste seltene Ausgabe dieses philosophischen Abhandlung von Boethius mit volkstümlichen Übersetzung von Autor und Verleger Benedetto Varchi (1503-1565), der das Werk zu Cosimo de Medici gewidmet. Boethius (475/477-524/526) war eine herausragende Persönlichkeit des öffentlichen Lebens unter dem gotischen Kaiser Theoderich und ein hervorragender griechischer Gelehrter. Als er in eine Verschwörung verwickelt war und in Pavia inhaftiert wurde, wandte er sich griechischen Philosophen zu. Die Consolation wurde in der Zeit vor seiner brutalen Hinrichtung geschrieben. Es handelt sich um einen Dialog in abwechselnder Prosa und Versen zwischen dem kranken Gefangenen und seiner "Amme" Philosophie. Ihre Lehren über die Natur des Glücks und der Freude, des Guten und des Bösen, des Schicksals und des freien Willens, stellen seine Gesundheit wieder her und führen ihn zur Erleuchtung. Die Consolation war im gesamten mittelalterlichen Europa sehr beliebt und ihre Ideen beeinflussten das Denken von Chaucer und Dante. Das Werk ist ein Prosameter, in dem Boethius in der ersten Person in Prosa spricht und die Philosophie in Versen antwortet. In seiner "Geschichte der abendländischen Philosophie" schreibt Bertrand Russell über Boethius: "Während der vorangegangenen zwei Jahrhunderte und der folgenden zehn kann ich mich an keinen europäischen Kulturmenschen erinnern, der so frei von Aberglauben und Fanatismus war." 4to; 205x140mm; Pergamenteinband. Gestochene Titelseite mit architektonischem Rahmen mit dem Wappen der Medici oben, Titel in der Mitte und Ansicht von Florenz unten. Pp. 177, [3]. Einige handschriftliche Notizen an den Rändern. Auf der Titelseite und am Ende etwas stockfleckig. Gutes Exemplar. Seltene Erstausgabe dieser philosophischen Abhandlung von Boethius mit der volkssprachlichen Übersetzung des Autors und Verlegers Benedetto Varchi (1503-1565), der das Werk Cosimo de Medici widmete. Boethius (475/477-524/526) war eine bedeutende Persönlichkeit des öffentlichen Lebens unter dem gotischen Kaiser Theoderich und ein hervorragender griechischer Gelehrter. Als er in eine Verschwörung verwickelt wurde und in Pavia inhaftiert war, wandte er sich den griechischen Philosophen zu. Die Consolation wurde in der Zeit vor seiner brutalen Hinrichtung geschrieben. Es handelt sich um einen Dialog in Prosa und abwechselnden Versen zwischen dem kranken Gefangenen und seiner "Amme" Philosophie. Seine Lehren über die Natur des Glücks und der Freude, des Guten und des Bösen, des Schicksals und des freien Willens stellen seine Gesundheit wieder her und führen ihn zur Erleuchtung. Die Consolation war im gesamten mittelalterlichen Europa äußerst beliebt und ihre Ideen beeinflussten das Denken von Chaucer und Dante. Das Werk ist ein Prosimetrum, in dem Boethius in der ersten Person in Prosa spricht und die Philosophie in Versen antwortet. In seiner Geschichte der westlichen Philosophie schreibt Bertrand Russell über Boethius: "In den zwei Jahrhunderten vor seiner Zeit und den zehn Jahrhunderten danach kann ich mich an keinen europäischen Gelehrten erinnern, der so frei von Aberglauben und Fanatismus war. Auch sind seine Verdienste nicht nur negativ; sein Überblick ist erhaben, uneigennützig und erhaben. Er wäre in jedem Zeitalter bemerkenswert gewesen; in dem Zeitalter, in dem er lebte, ist er ganz und gar erstaunlich.