Null Vajrapani. Tibet, 19. Jahrhundert.

Bronze. 

Zeigt Gebrauchs- und Abnutzun…
Beschreibung

Vajrapani. Tibet, 19. Jahrhundert. Bronze. Zeigt Gebrauchs- und Abnutzungsspuren. Maße: 24 x 19 x 8 cm. Vajrapani erscheint hier in der Haltung eines Kriegers, der in einer Hand den Vajra und in der anderen einen Seilbogen trägt, der die Vereinigung der Wesen mit der letzten Wahrheit symbolisiert. Vajrapani ist einer der ersten Bodhisattvas, die im Mahayana-Buddhismus erscheinen. Er ist der Beschützer und Führer von Gautama Buddha und symbolisiert die Kraft des Buddha. Vajrapani wird auch Chana Dorji und Chador genannt und wird in der buddhistischen Ikonografie häufig als einer der ersten drei Schutzgottheiten oder Bodhisattvas dargestellt, die den Buddha umgeben. Jeder von ihnen symbolisiert eine der Tugenden des Buddha: Manyushri verkörpert die gesamte Weisheit der Buddhas, Avalokitevara verkörpert das unermessliche Mitgefühl aller Buddhas und Vajrapani schützt den Buddha und verkörpert die gesamte Kraft der Buddhas. Er wird im Shaolin-Kloster, im tibetischen Buddhismus und im Reinland-Buddhismus verehrt (wo er als Mahasthamaprapta bekannt ist und eine Triade mit Amit?bha und Avalokite?vara bildet). Manifestationen von Vajrap?ni findet man auch in vielen buddhistischen Tempeln in China, Taiwan und Japan als Dharma-Beschützer, die die Türen von Klöstern und Tempeln bewachen. Vajrap?ni wird auch mit Acala assoziiert, wo er als Vajra-Halter ein Ständchen bringt.

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Vajrapani. Tibet, 19. Jahrhundert. Bronze. Zeigt Gebrauchs- und Abnutzungsspuren. Maße: 24 x 19 x 8 cm. Vajrapani erscheint hier in der Haltung eines Kriegers, der in einer Hand den Vajra und in der anderen einen Seilbogen trägt, der die Vereinigung der Wesen mit der letzten Wahrheit symbolisiert. Vajrapani ist einer der ersten Bodhisattvas, die im Mahayana-Buddhismus erscheinen. Er ist der Beschützer und Führer von Gautama Buddha und symbolisiert die Kraft des Buddha. Vajrapani wird auch Chana Dorji und Chador genannt und wird in der buddhistischen Ikonografie häufig als einer der ersten drei Schutzgottheiten oder Bodhisattvas dargestellt, die den Buddha umgeben. Jeder von ihnen symbolisiert eine der Tugenden des Buddha: Manyushri verkörpert die gesamte Weisheit der Buddhas, Avalokitevara verkörpert das unermessliche Mitgefühl aller Buddhas und Vajrapani schützt den Buddha und verkörpert die gesamte Kraft der Buddhas. Er wird im Shaolin-Kloster, im tibetischen Buddhismus und im Reinland-Buddhismus verehrt (wo er als Mahasthamaprapta bekannt ist und eine Triade mit Amit?bha und Avalokite?vara bildet). Manifestationen von Vajrap?ni findet man auch in vielen buddhistischen Tempeln in China, Taiwan und Japan als Dharma-Beschützer, die die Türen von Klöstern und Tempeln bewachen. Vajrap?ni wird auch mit Acala assoziiert, wo er als Vajra-Halter ein Ständchen bringt.

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