Null VIETNAM (wahrscheinlich Provinz Thanh Hoa) im DONG SON Geschmack 

Pediform…
Beschreibung

VIETNAM (wahrscheinlich Provinz Thanh Hoa) im DONG SON Geschmack Pediforme Axt mit quadratischem Absatz (rìu) aus Bronze. Ritzdekor eines Hirsches, umgeben von geometrischen Mustern. Schöne jadefarbene Patina 8 x 8,8 cm (Oxydation und Abnutzungen) Provenienzen: Ehemalige Sammlung eines französischen Botschafters in Vietnam, dann durch Nachkommenschaft. Les Routes de la Soie, Teil II, Auktion 2024, Studie Adjug'art, Los Nr. 280 Vergleiche: Eine Axt mit einem ähnlichen, aber weniger oxidierten Dekor, die im Musée Cernuschi aufbewahrt wird (Akzessionsnummer MC 7363). Eine weitere Axt mit einer Jagdszene auf einen Hirsch befindet sich im Nationalmuseum für vietnamesische Geschichte in Hanoi. Bibliografie : C. NOPPE, J. GUILLAUME, L. MARTINOT, G. WEBER, Analyse de quelques bronzes de la Culture de Dong Son (Vietnam) et de tradition dongsonienne à Java, Les cahiers de Mariemont, vol. 39, 2010, S. 40 Abb. 8a.

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VIETNAM (wahrscheinlich Provinz Thanh Hoa) im DONG SON Geschmack Pediforme Axt mit quadratischem Absatz (rìu) aus Bronze. Ritzdekor eines Hirsches, umgeben von geometrischen Mustern. Schöne jadefarbene Patina 8 x 8,8 cm (Oxydation und Abnutzungen) Provenienzen: Ehemalige Sammlung eines französischen Botschafters in Vietnam, dann durch Nachkommenschaft. Les Routes de la Soie, Teil II, Auktion 2024, Studie Adjug'art, Los Nr. 280 Vergleiche: Eine Axt mit einem ähnlichen, aber weniger oxidierten Dekor, die im Musée Cernuschi aufbewahrt wird (Akzessionsnummer MC 7363). Eine weitere Axt mit einer Jagdszene auf einen Hirsch befindet sich im Nationalmuseum für vietnamesische Geschichte in Hanoi. Bibliografie : C. NOPPE, J. GUILLAUME, L. MARTINOT, G. WEBER, Analyse de quelques bronzes de la Culture de Dong Son (Vietnam) et de tradition dongsonienne à Java, Les cahiers de Mariemont, vol. 39, 2010, S. 40 Abb. 8a.

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Asien. Manuskript in der Sprache der Lolo aus der Provinz Sichuan in China (in der Nähe von Mapien). [2] leere ff., [10] handgeschriebene ff. in schwarzer Tinte, [14] leere ff. auf dünnem Papier, [1] Deckblatt aus schwarzem Papier, alles zusammengerollt und in einem röhrenförmigen Etui mit einem kleinen Halbmond aus broschierter Seide mit grünen und rosa Bändern. Größe der entrollten Blätter: 50 x 22,5 cm. Die Yi sind eine ethnische Gruppe in China. Ihr früherer Name, Lolo oder Luóluǒ (倮倮, luóluǒ, "entblößt"), gilt heute in China als abwertend, wird aber in Vietnam (Lô Lô) und Thailand (Lolo, โล-โล), wo er in der lokalen Sprache nicht diese Bedeutung hat, noch immer offiziell verwendet. Im Jahr 20002 wurden 7,8 Millionen Menschen gezählt, die die sechstgrößte der 56 offiziell von der Volksrepublik China ausgewiesenen ethnischen Gruppen darstellen. Sie leben hauptsächlich in ländlichen Gebieten in Sichuan, Yunnan (einschließlich des autonomen Xian Yi in Eshan), Guizhou und Guangxi, gewöhnlich in Bergregionen. Die Yi sprechen eine tibeto-birmanische Sprache, das Yi, von der es zahlreiche Varietäten gibt und die sie mit der Yi-Silbenschrift schreiben. Die Namen Lolo, Lolopu usw. stehen in Verbindung mit der Tigerverehrung der Yi; in ihren Dialekten bedeutet das Wort "lo" "Tiger". "Lo" ist auch die Grundlage des chinesischen Namens für die Gruppe, Luóluó (猓猓, 倮倮, oder 罗罗). Die Yi sind Nachfahren des antiken Volkes der Qiang aus Westchina, von dem man annimmt, dass es der Vorfahre der heutigen Völker der Tibeter, Naxi und Qiang ist. Sie wanderten vom südöstlichen Tibet nach Sichuan und in die Provinz Yunnan aus, wo heute die Mehrheit ihrer Bevölkerung lebt. Im 15. Jahrhundert siedelte sich ein kleiner Teil der ethnischen Lolo in der Region Tonkin (heute Vietnam) an. Heute gibt es in Vietnam zwei Untergruppen: die Blumigen Lolo, die in den Bezirken Meo Vac und Dong Van (Provinz Ha Giang) leben, und die Schwarzen Lolo, die im Bezirk Bao Lac (Provinz Cao Bang) leben. Im Jahr 1726, während der Qing-Dynastie, versuchte der mandschurische Offizier Ortai im Rahmen seiner Politik der Regierungsreform das Tusi-System abzuschaffen. In einem seiner Berichte an Kaiser Yongzheng wies er 1730 darauf hin, dass die Bevölkerung zwar den einheimischen Offizieren, nicht aber der chinesischen Obrigkeit gegenüber loyal sei. So wurden in der Kleinstadt Mitie mehr als 30.000 Yi erschossen. In Wumeng, Dongchuan und Zhenxiong wurden die Völker der ethnischen Minderheiten und die chinesischen Migranten von 20.000 Soldaten unter der Führung von Ortai getötet. Eine große Anzahl von Yi flüchtete daraufhin in die Liangshan-Berge in Sichuan (Quelle: Wikipedia).