Null RUDOLF KAESBACH. Diana als Jägerin. Bronzeskulptur 
Signiert und aufgestell…
Beschreibung

RUDOLF KAESBACH. Diana als Jägerin. Bronzeskulptur Signiert und aufgestellt in Berlin. Sockel aus Marmor. 31,5x17x11 cm (das Ganze). Reste von Metallreiniger. Verwitterte Patina. Marmorsockel mit Abplatzungen und Klebespuren.

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RUDOLF KAESBACH. Diana als Jägerin. Bronzeskulptur Signiert und aufgestellt in Berlin. Sockel aus Marmor. 31,5x17x11 cm (das Ganze). Reste von Metallreiniger. Verwitterte Patina. Marmorsockel mit Abplatzungen und Klebespuren.

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EINE BRONZEFIGUR VON AVALOKITESHVARA, SWAT-TAL EINE BRONZEFIGUR DES AVALOKITESHVARA, SWAT-TAL Vermutlich 14. Jahrhundert. Fein gegossene Darstellung von Avalokiteshvara, dem großen Bodhisattva des Mitgefühls, der in königlicher Gelassenheit auf einem Korbschemel sitzt. Er lehnt sich zur Seite und hebt seine rechte Hand zu seinem Gesicht in einer Darstellung, die als "Nachdenklicher Bodhisattva" bekannt ist, während seine linke Hand den Stiel einer langstieligen Blume umklammert. Provenienz: Deutscher Handel. Zustand: Sehr guter Zustand mit leichten Gebrauchsspuren und Gussunregelmäßigkeiten. Winzige Verluste, wenige Kerben und Oberflächenkratzer. Die Bronze mit Azuritverkrustungen. Gewicht: 55,3 g Abmessungen: Höhe 6,7 cm Der ziemlich einzigartige perforierte Sockel dieser Bronze setzt eine ikonographische Tradition in der frühen Mahayana-Kunst fort, die Bodhisattvas auf Korbschemeln sitzend darstellt - im Gegensatz zu Lotusthronen, die den Buddhas vorbehalten waren. Es gibt nur wenige veröffentlichte Bronzen, die das Korbgeflecht von Avalokiteshvaras Hocker so detailliert darstellen wie das vorliegende Exemplar. Alle werden dem Swat-Tal und der relativ frühen Periode der regionalen Produktion, zwischen dem 6. und 8. Jahrhundert, zugeschrieben (von Schroeder, Buddhist Sculptures of the Alain Bordier Foundation, Hong Kong, 2010, S. 11, Abb. 2A; Zangchuan fojiao zaoxiang, Hong Kong, 2008, Nr. 7). Im Laufe der folgenden Jahrhunderte, als Kaschmir Swat als wichtigstes regionales Klosterzentrum ablöste, wird der Korbhocker nur noch als eingeritztes Motiv angedeutet, bevor er ganz verschwindet. Die in den Gebirgsketten des Hindukusch und des westlichen Himalaya gelegenen klösterlichen Zentren des Swat-Tals und Kaschmirs waren wichtige Orte für die Entwicklung und Verbreitung buddhistischer Traditionen zwischen Indien, dem Himalaya und Ostasien. Vor allem unter den Bronzen aus dem Swat-Tal finden wir einige der frühesten Darstellungen wichtiger Mahayana- und Vajrayana-Gottheiten, die die Region mit der breiteren buddhistischen Welt verbinden. Die nachdenkliche Haltung, die diese Bronze einnimmt, findet sich beispielsweise auch in der buddhistischen Skulptur Chinas und Koreas zwischen dem 5. und 7.