Beschreibung

Calvin, Johannes Institutio Christianae Religionis. Das ist, Underweisung Christlicher Religion, in vier Bücher verfasset. Hanau, Caesar, 1597. Titel in Rot u. Schwarz. Holzschnittbordüren zu Anfang. Vorrede, 1155 S., Register. Pergamenteinband (Gebrauchssp.). 21 x 17 cm.

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Calvin, Johannes Institutio Christianae Religionis. Das ist, Underweisung Christlicher Religion, in vier Bücher verfasset. Hanau, Caesar, 1597. Titel in Rot u. Schwarz. Holzschnittbordüren zu Anfang. Vorrede, 1155 S., Register. Pergamenteinband (Gebrauchssp.). 21 x 17 cm.

Schätzwert 200 EUR
Startpreis 200 EUR

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Novo-Hispanische Schule; XVII Jahrhundert. "Köpfe von St. Johannes und St. Anastasius". Öl auf Leinwand. Überarbeitet. Das Gemälde weist auf der Bildoberfläche und im Rahmen Mängel auf, die durch Xylophagen verursacht wurden. Maße: 30 x 41 cm; 39 x 50 cm (Rahmen). In der Barockzeit und verstärkt in späteren Epochen wurden Szenen, in denen mehrere Heilige gemeinsam dargestellt sind, zu didaktischen Zwecken popularisiert, da sie analoge Konzepte repräsentierten. In diesem Fall handelt es sich um die Darstellung von San Anastasio und San Juan Bautista, die beide enthauptet sind. Die daneben stehenden Legenden helfen bei der Identifizierung der Protagonisten der Szenen und verstärken so das didaktische Interesse des Künstlers, der durch das Pathos des Themas versucht, den Gläubigen das beispielhafte Leben der Heiligen zu vermitteln. Als Soldat in der Armee von Cosroes II. fiel Anastasius auf, dass das Kreuz Christi (das der Sassanidenkönig 614 als Trophäe nach Persien brachte) von den Christen als Folter- und Todesinstrument verehrt wurde. Er interessierte sich auch für das Kreuz als ein Instrument, das Wunder bewirkte. Seine Neugier führte ihn dazu, die christliche Religion kennen zu lernen und später zu konvertieren. Er verließ die Armee und zog nach Jerusalem, wo er sich taufen ließ, seinen Namen von Magundat in Anastasius änderte und Mönch wurde. Jahre später ging er nach Palästina, um die christliche Lehre zu verkünden, wo er inhaftiert und gefoltert wurde. Schließlich wurde er im Jahr 627 enthauptet. Es weist durch Xylophagen verursachte Mängel an der Bildoberfläche und am Rahmen auf.

Flämische Schule; 17. Jahrhundert. "Johannes der Täufer". Öl auf Kupfer. Es präsentiert Fehler auf der malerischen Oberfläche. Es hat einen spanischen Rahmen des XVIII. Jahrhunderts mit Fehlern. Maße: 20 x 15 cm; 43 x 28 cm (Rahmen). Die Evangelien berichten über Johannes den Täufer, dass er der Sohn des Priesters Zacharias und der Elisabeth, der Cousine der Jungfrau Maria, war. In sehr jungen Jahren zog er sich in die judäische Wüste zurück, um ein asketisches Leben zu führen und Buße zu predigen. In Jesus, der von ihm getauft wurde, erkannte er den von den Propheten vorhergesagten Messias. Ein Jahr nach der Taufe Jesu, im Jahr 29, wurde Johannes vom Tetrarchen von Galiläa, Herodes Antipas, verhaftet und eingekerkert, weil er es gewagt hatte, die Ehe mit Herodias, seiner Nichte und Schwägerin, zu tadeln. Schließlich wurde Johannes enthauptet und sein Kopf als Belohnung für seine schönen Tänze an Salome übergeben. Dieser Heilige erscheint in der christlichen Kunst in zwei verschiedenen Gestalten: als Kind, ein Spielgefährte Jesu, und als Erwachsener, ein asketischer Prediger. Der hier dargestellte erwachsene Johannes ist in der östlichen Kunst mit einem Sack aus Kamelhaut bekleidet, der im Westen durch ein Schafsfell ersetzt wurde, so dass seine Arme, Beine und ein Teil seines Oberkörpers nackt sind. Der rote Mantel, den er manchmal trägt, wie auch in der Szene seiner Fürbitte beim Jüngsten Gericht, spielt auf sein Martyrium an. In der byzantinischen Kunst wird er als Engel mit großen Flügeln dargestellt, dessen abgetrennter Kopf auf einem Tablett liegt, das er in seinen Händen hält. In der westlichen Kunst sind seine Attribute jedoch sehr unterschiedlich. Am häufigsten ist ein Lamm zu sehen, das auf Jesus Christus anspielt, und er trägt oft ein Schilfkreuz mit einem Phylakterium mit der Aufschrift "Ecce Agnus Dei".