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Religion-Embleme. NIDERNDORFF, Henricum. "Doctrina Ethicae Christianae sive Morum Christianorum Recta Institutio...." . Bücher . Wirceburgi, Joan Jacobi Christophori, 1742. 4º größer. 5 h. + 444 p. + 6 h. Frontispiz und zahlreiche Tafeln mit Kupferstich-Emblemen. Titelblatt in zwei Tinten. Zeitraum Taschenbuch mit Nerven, getragen. Deteriorated Wirbelsäule mit Verlusten.

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Religion-Embleme. NIDERNDORFF, Henricum. "Doctrina Ethicae Christianae sive Morum Christianorum Recta Institutio...." . Bücher . Wirceburgi, Joan Jacobi Christophori, 1742. 4º größer. 5 h. + 444 p. + 6 h. Frontispiz und zahlreiche Tafeln mit Kupferstich-Emblemen. Titelblatt in zwei Tinten. Zeitraum Taschenbuch mit Nerven, getragen. Deteriorated Wirbelsäule mit Verlusten.

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GOMBERVILLE (Marin Le Roy, seigneur de): La Doctrine des Moeurs Tirée de la philosophie Des Stoiques: représentée en cent tableaux. Et expliquée en cent discours pour l'instruction de la jeunesse. Paris, Daret, 1646. Zwei Teile in einem Band. 21 mal 32,3 cm. (18)-105 Blatt (36 und 210 Seiten). Altes Vollpergament, Titelstücke erneuert. Guter Zustand des Einbands. Randläsuren auf einem Dutzend Blättern, einige wenige Stockflecken. Teil 1: Ein gestochener Titel, ein gestochener Titel für Teil 1, eine Hommage an den König, eine Hommage an Kardinal Mazarin, ein Porträt von Gomberville, 60 moralische Embleme und eine Schlussgravur. Teil 2: Ein gestochener Titel für Teil 2, 43 moralische Embleme und ein Abschlussstich. Vollständig (in 103 Tabellen). Bänder und Initialen. Originalausgabe dieses Werkes, das auf Wunsch von MAZARIN für die Ausbildung des jungen LOUIS XIV. verfasst wurde. GOMBERVILLE (1600-1674), Schriftsteller, war eines der ersten Mitglieder der Académie française. Ein Teil seines literarischen Werks konzentrierte sich auf die Moral, und da er Jansenist wurde, beendete er sein Leben in stiller Andacht. Sehr schönes Buch mit Emblemen. Dies ist eine Neuauflage der Emblemata horatiana von Otto Vaenius (1607) mit retuschierten Figuren von Pierre Daret, dem Graveur und Herausgeber des Buches. Es handelt sich vor allem um ein Moralbuch für Kinder mit einem umfassenden und für die damalige Zeit neuen pädagogischen Konzept: eine Illustration (eine zusammengesetzte Szene) eines moralischen Gebots, auf der gegenüberliegenden Seite die Erklärung des Stichs und die moralische Geschichte, die er erzählt. Darunter stehen in lateinischer Sprache Zitate von antiken Autoren zum selben Thema. Unter dem Stich befindet sich ein kleines Gedicht, das sich ebenfalls auf das erwähnte moralische Gebot konzentriert: vier Wege, sich dem moralischen Gebot zu nähern.

[Protestantismus] HARTSOEKER (Christian) und LIMBORCH (Philippe de): Praestantium ac eruditorum virorum epistolae ecclesiasticae et theologicae varii argumenti, inter quas eminent eae, quae a Iac. Arminio, Conr. Vorstio, Sim. Episcopio, Hug. Grotio, Casp. Barlaeo, conscriptae sunt. Amsterdami, Apud Henricum Dendrinum, 1660. 1 Band. 12,5 x 20 cm. (16)-961-(21) Seiten. Vollpergament mit Überzug aus der Zeit mit handschriftlichen Titeln, in sehr gutem Zustand (Rand des ersten Deckels leicht gelöst). Vereinzelte Einstiche, Papier manchmal leicht braunfleckig, Papierfehlstelle auf dem Vorsatzblatt, ansonsten sehr guter Zustand. Seltene Originalausgabe, die innerhalb eines Jahrhunderts trotz des Verbots der Thesen der Remonstranten mehrere Neuauflagen erlebte. Diese berühmte Briefsammlung ist eine Verteidigung der Thesen der Remontrantenpartei durch ihre berühmtesten Vertreter, insbesondere ARMINIUS und GROTIUS. Die Herausgeber Limborch und Hartsoeker wollten mit Hilfe dieser Briefe die Rechtgläubigkeit der Remonstrantenbewegung zeigen." J. Arminius (1560 - 1609), Minister der reformierten Kirche in den Niederlanden, wandte sich gegen die strenge calvinistische Lehre von der Prädestination und zog die Idee einer bedingten Erwählung vor. Der berühmteste Remonstrant war zweifellos Hugo Grotius (1583-1645), ein großer Intellektueller, der als erster definierte, was das Völkerrecht sein sollte, und zum Recht von Frieden und Krieg sowie zur Definition des Naturrechts beitrug. . Dieses Buch enthält 25 Briefe von Grotius.

Novo-Hispanische Schule; XVII Jahrhundert. "Köpfe von St. Johannes und St. Anastasius". Öl auf Leinwand. Überarbeitet. Das Gemälde weist auf der Bildoberfläche und im Rahmen Mängel auf, die durch Xylophagen verursacht wurden. Maße: 30 x 41 cm; 39 x 50 cm (Rahmen). In der Barockzeit und verstärkt in späteren Epochen wurden Szenen, in denen mehrere Heilige gemeinsam dargestellt sind, zu didaktischen Zwecken popularisiert, da sie analoge Konzepte repräsentierten. In diesem Fall handelt es sich um die Darstellung von San Anastasio und San Juan Bautista, die beide enthauptet sind. Die daneben stehenden Legenden helfen bei der Identifizierung der Protagonisten der Szenen und verstärken so das didaktische Interesse des Künstlers, der durch das Pathos des Themas versucht, den Gläubigen das beispielhafte Leben der Heiligen zu vermitteln. Als Soldat in der Armee von Cosroes II. fiel Anastasius auf, dass das Kreuz Christi (das der Sassanidenkönig 614 als Trophäe nach Persien brachte) von den Christen als Folter- und Todesinstrument verehrt wurde. Er interessierte sich auch für das Kreuz als ein Instrument, das Wunder bewirkte. Seine Neugier führte ihn dazu, die christliche Religion kennen zu lernen und später zu konvertieren. Er verließ die Armee und zog nach Jerusalem, wo er sich taufen ließ, seinen Namen von Magundat in Anastasius änderte und Mönch wurde. Jahre später ging er nach Palästina, um die christliche Lehre zu verkünden, wo er inhaftiert und gefoltert wurde. Schließlich wurde er im Jahr 627 enthauptet. Es weist durch Xylophagen verursachte Mängel an der Bildoberfläche und am Rahmen auf.