Circle of Diego Quispe Tito (Cuzco, Peru, 1611 - 1681) Kreis von Diego Quispe Ti…
Beschreibung

Circle of Diego Quispe Tito (Cuzco, Peru, 1611 - 1681)

Kreis von Diego Quispe Tito (Cuzco, Peru, 1611 - 1681) Die Taufe Christi". Öl auf Leinwand. 80,5 x 64 cm. Die Datierung und der geografische Standort dieses Gemäldes basieren auf der Untersuchung der verwendeten Materialien, der Epoche und dem Stil des Meisters Quispe Tito, wie der Farbpalette, dem Einfluss der Flamenco auf die Landschaft und der Darstellung von einheimischen Vögeln wie Loros und Guacamayos, die wir in der Hauptszene finden. Diese Elemente, die in unserer Malerei so schnell verwendet wurden, verbinden uns mit der Nadel des Meisters, denn der Künstler unserer Verbindung musste ein sehr enger Freund von Quispe Tito sein. In den folgenden Jahrzehnten erreichte das Werk und die Verbreitung des Meisters ein Niveau, das in der Malerei von Cuzco noch nie zu sehen war. Dieses zeitgenössische Werk aus den mittleren Jahren des XVII. Jahrhunderts ist inspiriert von einer der Wandmalereien von Luis de Riaño aus dem ersten Drittel des XVII. Jahrhunderts in der Kirche von Andahuay-Iillas und von der gleichen ikonografischen Darstellung in der Kirche von Urcos, die von dem indigenen Maler Diego Cusihuaman geschaffen wurde. El bautismo está considerado por las Iglesias cristianas un momento fundamental en la vida del creyente. Die Feier dieses Sakraments ist geprägt von spirituell und wissenschaftlich bedeutsamen Riten, die den hohen Stellenwert verdeutlichen, den die Glaubensgemeinschaften dem Bautismus in der Geschichte des Christentums beigemessen haben. El Bautismo junto con la Eucaristía son tenidos por la Iglesia Católica como los dos sacramentos más importantes, siendo los únicos reconocidos por las Iglesias Reformadas como instituidos por el mismo Cristo. In der christlichen Lesung des Alten Testaments werden der Bautismus und die Eukaristie als ein Bild oder ein Hinweis, d. h. als ein Schatten der neuen, von Christus geschaffenen Wirklichkeit, dargestellt. Zusammen mit den anderen neun Sakramenten bilden sie den Kanon der Sieben, der von der Kirche auf dem Konzil von Florenz festgelegt und auf dem Konzil von Trient ratifiziert wurde.

66 

Circle of Diego Quispe Tito (Cuzco, Peru, 1611 - 1681)

Das Los wurde versteigert. Ergebnisse ansehen

Dies könnte Ihnen auch gefallen

CUZQUEÑA SCHOOL 18. Jahrhundert Jungfrau der Kandelaria von Copacabana mit Stifterin Öl auf Leinwand Maße 95 x 76,5 cm Die Jungfrau der Kandelaber von Copacabana oder Jungfrau von Copacabana ist eine aus dem Titicacasee stammende Marienverehrung, die im 17. Jahrhundert durch Drucke und Gemälde des peruanischen Vizekönigreichs popularisiert wurde. Die Überlieferung besagt, dass Francisco Tito Yupanqui der erste war, der sie in einer Skulptur festhielt, wobei er die Jungfrau von Candelaria als Vorbild nahm. Dieses Werk gibt ein sehr beliebtes Thema der Schule von Cuzco wieder, die Jungfrau vom dreieckigen Typus, benannt nach der Form ihres Umhangs. In der peruanischen Vikariatsmalerei sind diese "Trompe-l'oeils des Göttlichen", bei denen kein Versuch unternommen wird, die Jungfrau und das Kind zu vermenschlichen, sehr häufig zu finden. Das Ziel besteht darin, die Skulpturen lokaler Jungfrauen wie Copacabana, Cocharcas oder Pomata bildlich wiederzugeben, meist in Begleitung eines Stifters oder Heiligen. Die Jungfrau steht auf einem Altar voller bunter Blumen, ist gekrönt und trägt einen Mantel, der reich mit dreifachen Ketten aus Perlen, Edelsteinen, Blumen, Schleifen und Spitzen verziert ist. In ihrer rechten Hand hält sie eine Kerze in Form eines "Z" (sehr häufig in Darstellungen aus Cusco), was auf die Reinigungspassage, die Darstellung im Tempel und insbesondere auf das Konzept von Jesus als Licht der Welt anspielt. Ebenso hält er mit seinem linken Arm das Jesuskind, das mit seiner linken Hand die Weltkugel hält, während er mit seiner rechten Hand segnet. Die Komposition wird durch zwei typisch barocke rote Vorhänge und die Figur eines Bischofs vervollständigt, der das Bildnis verehrt. Bibliographie: - Pedro Querejazu Leyton, "Local Marian iconographies and the painting of images during the 18th century in the Audiencia of Charcas", in Proceedings III International Congress of American Baroque: territory, art, space and society, Almansa Moreno, José Manuel (eds.), Pablo de Olavide University, 2001. - Isabel Cruz de Amenábar, Vírgenes Sur Andinas: Maria, Territorium und Schutz. Vizekönigliche Malerei 17. bis 19. Jahrhundert. Sammlung Joaquín Gandarillas Infante, Päpstliche Katholische Universität von Chile, 2014. - Pérez Sánchez, Alfonso. "Trompe l'oeil "to the divine"", Readings in Art History, nº3. Vitoria, Spanien: Städtisches Institut für Ikonographische Studien Ephialte der Stadtverwaltung von Vitoria-Gasteiz, 1992.