EINE GEGOSSENE HOCHRELIEF- UND DURCHBROCHENE BRONZETAFEL DER SHAIVA-GOTTHEIT BHAIRAVA EIN AUGE FÜR DETAILS: EIGENTUM AUS EINEM PRIVATVERMÖGEN IM NORDLICHEN LONDON Nepal oder Himalaya-Ausläufer, Nordindien, 17. - 18. Jahrhundert Rechteckige Form, auf der Vorderseite eine in Hochrelief gegossene Figurenkomposition, die den grausamen und furchterregenden vierarmigen Avatara von Shiva, bekannt als Bhairava, darstellt, der mit der Vernichtung assoziiert wird und in der Mitte auf einem doppelten Lotussockel unter einem Flammenbogen steht, in jeder Hand hält er eines seiner typischen Attribute, darunter den Pinaka-Bogen, den Pashupatastra-Pfeil, ein Schwert und ein Stück rechteckiges Tuch, das möglicherweise als Schlinge dient und mit einer Girlande aus abgetrennten Köpfen geschmückt ist, flankiert von zwei Gottgeweihten, oben neben dem Bogen eine siebenköpfige Naga-Schlange und ein wilder Kirtimukha, flankiert von zwei Nandi-Bullen neben Shaiva-Lingas, mit einem geschwungenen, geflochtenen Griff auf der Rückseite, möglicherweise eine spätere Ergänzung, 19.5cm x 14cm.

Reliquienschrein; Norditalien, Ende des neunzehnten Jahrhunderts. Ebonisiertes Holz, vergoldete Bronze, Messing und Emaille. Maße: 38 x 23 x 12 cm. Tabernakel Möbel mit zentraler Tür, flankiert von durchbrochenen Säulen, die in Form eines Engels, dessen Flügel unterstützen das Gebälk des oberen Bereichs enden. Dieser Bereich endet mit einem großen Tympanon, das von einer runden Skulptur aus vergoldeter Bronze gekrönt wird, die die Jungfrau Maria darstellt. Diese wird von zwei Engeln, ebenfalls aus Bronze, angebetet, die sich in jeder Ecke des Gebälks befinden. Das Innere dieses Möbelstücks wird von einem Relief geschmückt, das in mehreren Ebenen konzipiert ist; die erste Ebene umrahmt das Bild als Rahmen und wird von einer Bordüre aus Blumen und Früchten begrenzt, die von kleinen Engeln gekrönt werden. In der zweiten Ebene befindet sich ein Rahmen aus Wolken mit Engelskindern, die versuchen, die Jungfrau zu krönen. Schließlich ist im Hintergrund, aber im Hochrelief, die Figur der sitzenden Jungfrau mit dem Kind auf den Knien zu sehen. Diese Art von religiösen Objekten war in Norditalien am weitesten verbreitet und wurde in ganz Europa exportiert, da sie von den aristokratischen Klassen sehr geschätzt wurde. Diese Art von religiösen Gegenständen, die für die Aufbewahrung von Heiligenreliquien bestimmt waren, waren seit der Gotik weit verbreitet, wobei sowohl die Kreuze als auch die so genannten "testas", die in den zeitgenössischen Dokumenten sehr beliebt waren, hervorgehoben werden. Sie wurden zur Aufbewahrung von Reliquien verwendet. Obwohl viele von ihnen sehr unterschiedliche Formen annahmen, verfolgten sie alle denselben Andachtszweck, der manchmal über den Fanatismus hinausging. Es sei jedoch daran erinnert, dass zu jener Zeit praktisch jedes Element, das mit dem Heiligen oder seinen sterblichen Überresten in Berührung gekommen war (Tücher, Graberde usw.), als heilige Reliquie galt. Dadurch entstand ein ganzer Markt für solche Gegenstände. Die besten Exemplare waren aus Edelmetallen gefertigt, aber auch Exemplare wie das vorliegende waren hoch geschätzt, sowohl wegen des Behälters als auch vor allem wegen des Inhalts.