Beschreibung
Montesquieu, (Charles Louis Secondat, Baron de) - Défense de l'Esprit des Loix, à laquelle on a joint quelques éclaircissements. Genève, chez Barillot et fils 1750. In-12° plein de l'époque, 207 pp., unbeziffertes weißes Blatt für die Seiten 197-198 (falscher Titel für in fine les eclaircissemens sur l'Esprit des Loix. (pp. 199-207). Originalausgabe. Le Petit p. 498. Nachfolgend: Mehegan, (Guillaume-Alexandre de) - Zoroastre, histoire traduite du chaldéen. Berlin à l'enseigne du Roi philosophe 1751. 16, 60, 10, 21 S. (für : Lettre à un gentilhomme de province ou réfutation d'un libellé intitulé Zoroastre. Histoire traduite du chaldéen.Tchemerzine VIII, 46. Unter der Maske eines orientalischen Märchens liefert uns Mehegan hier eine Apologie der Naturreligion und eine Satire des Christentums mit einem romantisierten Leben des Propheten. Das Werk - so Caillet - "wurde zerstört, sobald es erschien" und brachte seinem Autor einen zweijährigen Aufenthalt in der Bastille ein. Guter Allgemeinzustand.
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Montesquieu, (Charles Louis Secondat, Baron de) - Défense de l'Esprit des Loix, à laquelle on a joint quelques éclaircissements. Genève, chez Barillot et fils 1750. In-12° plein de l'époque, 207 pp., unbeziffertes weißes Blatt für die Seiten 197-198 (falscher Titel für in fine les eclaircissemens sur l'Esprit des Loix. (pp. 199-207). Originalausgabe. Le Petit p. 498. Nachfolgend: Mehegan, (Guillaume-Alexandre de) - Zoroastre, histoire traduite du chaldéen. Berlin à l'enseigne du Roi philosophe 1751. 16, 60, 10, 21 S. (für : Lettre à un gentilhomme de province ou réfutation d'un libellé intitulé Zoroastre. Histoire traduite du chaldéen.Tchemerzine VIII, 46. Unter der Maske eines orientalischen Märchens liefert uns Mehegan hier eine Apologie der Naturreligion und eine Satire des Christentums mit einem romantisierten Leben des Propheten. Das Werk - so Caillet - "wurde zerstört, sobald es erschien" und brachte seinem Autor einen zweijährigen Aufenthalt in der Bastille ein. Guter Allgemeinzustand.
