JANKÉLÉVITCH (Wladimir). Autographe Notizen. 10 ff. davon 9 in-4 und 1 in-8; eines der Blätter ist vollständig durchgestrichen, aber lesbar; Textfehlstellen auf 2 der Blätter, eines ausgefranst, das andere mit Randeinriss. NOTES PREPARATOIRES A SON TRAITE LA MORT, erschienen 1966 im Verlag Flammarion. "Man kann bezweifeln, dass das Problem des Todes im eigentlichen Sinne ein philosophisches Problem ist. Wenn man dieses Problem objektiv und von einem allgemeinen Standpunkt aus betrachtet, sieht man kaum, was eine "Metaphysik" des Todes sein könnte; andererseits kann man sich sehr gut eine "Physik" des Todes vorstellen, - ob diese Physik nun Biologie oder Medizin, Soziologie oder Demografie ist: Der Tod ist ein biologisches Phänomen wie die Geburt, die Pubertät und das Altern; die Sterblichkeit ist ein soziales Phänomen wie die Geburtenrate, die Heiratsfähigkeit oder die Kriminalität. Für den Arzt ist das tödliche Phänomen ein bestimmbares und vorhersehbares Phänomen, je nach der betrachteten Spezies in Abhängigkeit von der durchschnittlichen Lebenszeit und den allgemeinen Umweltbedingungen. Aus rechtlicher und gesetzlicher Sicht ist der Tod ein ebenso natürliches Phänomen: In den Rathäusern ist das Sterbeamt ein Amt wie jedes andere und neben jedem anderen und eine Unterabteilung des Standesamts, genauso wie das Geburtenamt und das Heiratsamt; und das Bestattungswesen ist ein städtischer Dienst, nicht mehr und nicht weniger als die Straßenbaubehörde, die öffentlichen Gärten oder die Schulen. Die Bevölkerung wächst durch Geburten und nimmt durch Todesfälle ab. Das ist kein Geheimnis, sondern einfach ein Naturgesetz und ein normales empirisches Phänomen, dem die Unpersönlichkeit von Statistiken und Durchschnittswerten jeden tragischen Charakter nimmt. So beruhigend und bürgerlich sieht Tolstoi zu Beginn eines berühmten Romans den Tod von Iwan Iljitsch: Dieser Tod ist nicht nur der schmerzhafte Tod von Iwan Iljitsch, sondern auch der Tod des Richters Iwan xxx, ein banales und abstraktes Verwaltungsereignis, das wie eine einfache Versetzung in den Ruhestand eine Kaskade von Ernennungen, Versetzungen und Beförderungen auslöst. Der Tod eines Richters ist in erster Linie eine juristische Bewegung; und dann ist es ein Familiendrama und ein privates Unglück. Kosmologische Verallgemeinerungen einerseits und rationales Denken andererseits neigen dazu, den Tod zu konzeptualisieren, seine metaphysische Bedeutung zu reduzieren und diese Tragödie zu einem bloßen partitiven Phänomen zu machen; und sie sind in dieser Hinsicht tröstlich. Der Tod ist kein jüngstes Gericht, keine theologische Katastrophe, die wie das "Ende der Welt" alle Lebewesen auf einmal treffen würde; und selbst wenn die Gesamtheit der Menschen auf einen Schlag verschwinden würde, bliebe die Möglichkeit bestehen, dass die lebende Menschheit eine Art innerhalb einer unendlich größeren Gattung darstellt: Warum sollten unbekannte, über die Universen verstreute Existenzen die Lebenden hier auf Erden nicht überleben? In der Tat ist der Tod NIEMALS das Nichtsein des gesamten Wesens, sondern das Nichtsein eines besonderen Wesens; der Tod ist NICHT das epirische Nichts, sondern ein singuläres Verschwinden, das durch die Koordinaten der Umstände bestimmt ist: jemand und irgendwo, so und so in dieser und jener Minute. Denn es handelt sich um den Tod von jemandem! Ein Platz wird plötzlich leer gelassen, so wie ein Sessel durch das Überlaufen desjenigen, der ihn besetzen sollte, vakant wird. Darüber hinaus - und wenn der Tod für die äußere Erfahrung wirklich keine radikale Entleerung ist - wird jede Lücke sofort gefüllt, sobald sie entsteht; das ist das Muster der wahrgenommenen Phänomene, die Bergson uns beschreibt: In der Fülle dieses Kontinuums gibt es manchmal Substitution oder Stellvertretung, aber es gibt nie Lücken...". RARISIME IN PRIVATEN HÄNDEN, da die Manuskripte des Philosophen fast vollständig der BnF übergeben wurden.