Null BRONZE. Geißelszene xviii. Jahrhundert, spätes xix. Bronzeplatte, ca. 19 x …
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BRONZE. Geißelszene xviii. Jahrhundert, spätes xix. Bronzeplatte, ca. 19 x 20 cm.

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BRONZE. Geißelszene xviii. Jahrhundert, spätes xix. Bronzeplatte, ca. 19 x 20 cm.

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Spanische Schule; Ende des siebzehnten Jahrhunderts. "Die Geißelung Christi". Öl auf Leinwand. Überarbeitet. Es hat einen Rahmen aus dem achtzehnten Jahrhundert. Abmessungen: 52 x 76 cm; 62 x 85 cm (Rahmen). Diese Leinwand beschäftigt sich mit dem Thema der Geißelung Christi, die sich in einem komplexen architektonischen Raum entwickelt, der sich auf verschiedenen Ebenen öffnet. Nach einem Kompositionsschema italienischer Tradition ist der flämische Einfluss auch im Raumkonzept zu erkennen. Der an ein Podest gefesselte Christus wird von mehreren Schergen gegeißelt, deren Bewegungen in aggressiven und unfreundlichen Gesten eingefroren sind. Die Anatomie Jesu scheint ein inneres Licht auszustrahlen, sein Weiß steht für die Reinheit seiner Seele, im Gegensatz zum dunklen Fleisch der Henker. Die Erzählung der Szene entwickelt sich auf verschiedenen Ebenen, denn in den Blicken und der Ausdrucksgrammatik der einzelnen Figuren können wir ihre Gedanken angesichts des Unrechts erahnen, dessen Zeugen sie sind. Was die Ikonographie betrifft, so erwähnen die vier Evangelien die Strafe, die Christus in diesem Moment erleidet, auch wenn sie sich nicht auf eine Säule beziehen: Diese Ikonographie ergibt sich aus dem Wort "Strafe", das Lukas verwendet, und sie war zum Beispiel bei Josephus als Moment vor der Kreuzigung bekannt. Während des gesamten Mittelalters wurde die in Jerusalem verehrte Säule für diese Darstellungen verwendet, die sich durch ihre Höhe auszeichnet. Es gibt noch eine andere Typologie, die in diesem Gemälde zu sehen ist und die sich eng an das Modell der Reliquie anlehnt, die seit 1233 in Santa Praxedes in Rom aufbewahrt wird und die auf Veranlassung des Konzils von Trient für die Kunst wiedergewonnen wurde. Dieses Säulenmodell, das das vorhergehende nicht leugnet, da die Theologen zwei Momente anerkennen, in denen Christus gegeißelt wurde, wurde in der Kunst seit dem späten sechzehnten Jahrhundert neben dem hohen Modell verwendet und verbreitete sich schnell in ganz Europa.