Russische Ikone des 19. Jahrhunderts. Jahrhunderts: "Der Schutz der Mutter Gottes" oder "Die Jungfrau von Pokrow". Tempera auf Tafel. Silber Es hat einen silbernen Rahmen, 19. Jahrhundert. Maße: 31 x 27 cm. Die "Jungfrau von Pokrow" ist eine der Ikonographien der russisch-orthodoxen Kirche, obwohl sie Ereignisse beschreibt, die um 910 in Konstantinopel stattfanden. Ursprünglich stammt die Geschichte aus der Biografie des Andreas von Konstantinopel, der zusammen mit seinem Schüler Epiphanius die Gottesmutter über der Kirche der Heiligen Maria von den Blanquernas fliegen sah und die Gläubigen mit ihrem Omophorion als Schutzsymbol bedeckte. Jahrhunderts verfasste Version des Bischofs Demetrius von Rostow, die besagt, dass unter denen, die das Wunder gesehen haben, Johannes der Täufer, Johannes der Apostel, Andreas von Konstantinopel und König Leo der Weise waren. Es ist gerade die Ikonographie der Ikone, die von Interesse ist. Die Bedeutung dieses Wunders ist, dass die Mutter Gottes die Stadt Konstantinopel gegen die muslimische Invasion beschützt hat. Der Prototyp der Ikone des Schutzes der Gottesmutter oder, auf Russisch, der Gottesmutter von Pokrow, entwickelt sich um das 14. Jahrhundert, obwohl sie in späteren Jahrhunderten mehr Einfluss haben wird. Es gibt zwei Haupttypen für die Darstellung dieser Szene. Die eine, die älteste, gehört der Nowgoroder Schule an. Die andere, die wir hier vor uns haben, wurde in der Schule von Rostow und Susdal entwickelt und schließlich in der Moskauer Schule umgesetzt. Die letztgenannte Typologie zeichnet sich durch die Mutter Gottes aus, die im zentralen Register vor der Kirche dargestellt ist. Sie hält das Omophorion in ihren beiden Händen, anstatt von den beiden Engeln gehalten zu werden, wie es von den Nowgoroder Malern dargestellt wurde. Neben den Aposteln, verschiedenen Märtyrern und Andreas von Konstantinopel befindet sich im unteren mittleren Register, direkt unter der Jungfrau, eine für die Rostower Schule typische Figur, Roman die Melodei, der Verfasser mehrerer der Jungfrau Maria gewidmeter Lieder. Bemerkenswert ist, dass rechts von Roman dem Meder der heilige Alexius von Rom oder der heilige Alexius der Bettler und die Märtyrerin Anisia von Thessaloniki zu sehen sind. Die Komposition der Versteigerungsikone ist sehr eigenartig, da sie mit der ikonografischen Tradition bricht, die Jungfrau in der kompositorischen Mitte des Bildes darzustellen, und auch ein symmetrisches Muster zwischen den Figuren bildet. In diesem Fall ist die Komposition in zwei horizontale Register unterteilt, zwischen denen keine kompositorische Verbindung besteht. Und das Zentrum der Aufmerksamkeit der oberen Szene, der wichtigsten und bedeutendsten, ist in die linke Ecke verlagert, wo sich der Pantokrator befindet. Alle Figuren, einschließlich der Jungfrau, die das Mofório hält, sind zu drei Vierteln auf die Erscheinung des Gottes ausgerichtet. Auf diese Weise ändert sich der ikonografische Protagonist vollständig, und statt der Jungfrau ist es nun Jesus Christus. Diese Art der Komposition ist sehr selten. Die Ikone von Interesse folgt fast identisch der Komposition einer der repräsentativsten Ikonen des Schutzes der Mutter Gottes mit dieser veränderten Komposition. Es handelt sich um die Ikone, die sich in der berühmten Basilius-Kathedrale auf dem Roten Platz in Moskau befindet. Die Ikone hat einen antiken Rahmen aus geprägtem Silber, verziert mit natürlichen und floralen Motiven.