Null Antikes "koptisches Kruzifix", Nordafrika, 15./16.

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Beschreibung

Antikes "koptisches Kruzifix", Nordafrika, 15./16. Abmessungen: (B:5,1 x H:14,2 cm)

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Antikes "koptisches Kruzifix", Nordafrika, 15./16. Abmessungen: (B:5,1 x H:14,2 cm)

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Schätzw. 28 000 - 35 000 EUR

Wandteppich aus Oudenaarde (Flandern), aus dem späten 15. Jahrhundert, Anfang 16, Technische Merkmale: Wolle und Seide Maße: Höhe: 310cm; Breite: 255cm mit Dekor aus Kohlblatt oder Aristolochia und wilden Tieren. Hier drei Wölfe gegenüber einem Wildschwein in der Mitte, oben links ein Wanderfalke über einem Eichhörnchen, dann auf halber Höhe rechts ein Hirschkäferwolf, der auch als Luchs bekannt ist und ein Kaninchen zerbeißt, weiter oben rechts ein Phönix, im oberen Teil des Wandteppichs in der Mitte ein Renaissanceschloss und im Hintergrund die Berge. Schöne Bordüre mit Blumen-, Blatt- und Fruchtdekor. Ein Wandteppich aus der gleichen Serie mit einer ähnlichen Bordüre ist in Jacqueline Boccaras Buch "Ames de laine et de Soie" (Seelen aus Wolle und Seide) bei Éditions d'ART MONELLE HAYOT auf Seite 67 abgebildet. Dieses Blatt trägt den Namen "Feuille de chou au Taureau" (Kohlblatt mit Stier), auf dem ein Auroch und ein Phönix zu sehen sind. Oudenaarde verdankt seine Berühmtheit in der Tat den Grünteppichen, und dieser Ruf blieb der Stadt erhalten, auch wenn dort auch andere Dinge hergestellt wurden. Die Grünteppiche aus Oudenaarde wurden bereits 1538 nach Italien exportiert. Die Kartons der "Verdure", deren Hintergrund mit großblättrigen Pflanzen - wahrscheinlich Akanthus- und nicht Kohlblätter - gefüllt und von Tieren und Vögeln aller Art bevölkert war, wurden in der Regel abwechselnd und je nach Verfügbarkeit der Webstühle und Preisschwankungen in den eng beieinander liegenden Zentren Enghien, Gramont und Oudenaarde verarbeitet. Sehr oft wurden diese Wandteppiche daher von edlen, fantastischen und sogar legendären Tieren bevölkert. Sie zeigten, dass fantastische Tiere in jeder Gegend lebten, sogar in der Nähe von Wohnhäusern. Diese Wandteppiche eigneten sich hervorragend, um abends Geschichten von Jagden, Grafen und Legenden zu erzählen. In Zeiten, in denen das Reale gerne mit dem Fabelhaften verwechselt wurde, hatten bestimmte Tiere einen besonderen Platz in der Vorstellungswelt des Volkes. Der Luchs war ein solches Tier, er war real und galt gleichzeitig als fabelhaft. Unsere Altvorderen kannten aus ihrer Zeit auf dem Land ein Tier, das dem heutigen Luchs in jeder Hinsicht ähnelte und das sie als Hirschwolf bezeichneten. Diese Naturforscher aus einer anderen Zeit, die von der Mythologie, den Alchemisten und Dichtern beeinflusst waren, behaupteten, dass der Luchs oder Luchse ein Fabeltier sei, das aber sehr real sei, genauso wie Drachen, Chimären oder Zentauren. Sie hatten dafür Beweise: Wenn ein Luchs gepinkelt hat, gefriert sein Urin. Es bildet sich ein glänzender Stein von der Länge des kleinen Fingers, den er mit Erde bedeckt. Dieser Edelstein, der "Lapis lyncis" genannt wurde, war in der Gegend um Caen in der Normandie reichlich vorhanden. Skeptiker behaupten, es handele sich um einen Bernstein aus gelbem oder succinischem Bernstein, aber es scheint, dass diese Steine in Wirklichkeit Belemniten sind, fossile Kopffüßer, die die Form einer Gewehrkugel haben. Lynchäus, der Argonaut, ist der Namensgeber des Luchses, denn wie dieser hatte er ein so feines Unterscheidungsvermögen, dass er bis in die Unterwelt sehen konnte. Sagt man nicht, dass ein Fürst Augen wie ein Luchs hat, wenn er so durchdringend in den Angelegenheiten ist und so gute Spione hat, dass er alle Geheimnisse seiner Feinde und alles, was in seinen Staaten geschieht, aufdeckt? Im 18. Jahrhundert stellt sich die Frage unter der wissenschaftlichen Gemeinschaft noch immer. Die Modernen halten ihn für fabelhaft, da er die Fähigkeit hat, durch Mauern zu sehen. Ein Mann namens Jonston behauptet jedoch, dass es ihn wirklich gibt, da er kein anderer als der Hirschwolf ist. Saliger erklärt sogar, dass es sich um das Männchen dieser Art handelt. Wir sind Luchse gegenüber unseresgleichen und Maulwürfe gegenüber uns selbst. Es ist die gleiche Geschichte wie mit dem Splitter und dem Balken im Auge: Wir sehen die schwächeren Fehler der anderen, aber wir wollen unsere eigenen Unzulänglichkeiten nicht sehen. Gaston Phébus sagt, dass "die einen ihn Wolf-Hirschkuh nennen, die anderen Katz-Laus". Er fügt hinzu: "Der Hirschkatzenwolf unterscheidet sich von der Waldkatze durch seine Größe und die Flecken, die sein Fell zieren" und riskiert "die Haare, die an den Ohrspitzen Büschel bilden, sollen dazu dienen, die Richtung des Windes zu spüren". Im Südwestfrankreich des 15. Jahrhunderts, wo Gaston Graf von Foix seine Jagdreviere hatte, gab es noch viele Waldkatzen, "felis silvestri "s, und Luchse. Eine große Katze kann mit einem Gewicht von mehr als 10 kg einem jungen Luchs ähneln, daher war es nicht ungewöhnlich, dass die beiden Tiere verwechselt wurden. Seit dem Mittelalter verschwand der Luchs nach und nach aus unserem Land. Jahrhundert wurde er auf der Insel Frankreich ausgerottet und flüchtete in die Bergregionen. In den Hautes-Alpes war er bis 1870 noch häufig anzutreffen. Der letzte Luchs in den französischen Alpen wurde 1913 beim Auflauern von Murmeltieren in der Nähe der Alpen gesichtet.

Kein Schätzwert

Antiker Polizeipreis 1927, Polizei Hallensportfest Bremen, gegeben vom Sporthaus W. Kohlmey, Maße ca. 34 x 17cm, Sammlerstück Interne Nr. A0200200007

Schätzw. 800 - 1 000 EUR

Cordovan aus dem 18. Jahrhundert. Geprägtes und vergoldetes Leder. Maße: 72 x 118 cm; 84 x 128 cm (Rahmen). Dekorative Tafel aus geformtem und geprägtem Leder auf blauem Hintergrund. Das ornamentale Muster zeichnet sich durch seine Eleganz aus und basiert auf einer rhythmischen und symmetrischen Struktur mit floralen und vegetabilen Motiven, die rhythmisch entlang der Vorderseite angeordnet sind. Das Guadamecil oder Guadamecí, auch als Cordoba-Leder bekannt, ist ein Produkt, das ursprünglich aus Nordafrika stammt und im 9. In Spanien wurden diese geprägten Ledertapisserien als guadamecí bezeichnet, nach der libyschen Stadt Ghadames, während cordobanes ("Cordovan") für weiches Ziegenleder stand. Im Jahr 1316 gab es in Barcelona eine Zunft für Cuir de Cordoue (Leder aus Cordoba). Spanisches Goldleder war bis zum Beginn des 17. Jahrhunderts beliebt. Im 15. oder 16. Jahrhundert erreichte die Technik die Niederlande, zunächst in Flandern und Brabant, wo sie sich weiter entwickelte. Obwohl es in mehreren Städten (z. B. Antwerpen, Brüssel und Gent) Handwerker gab, war Mechelen das Hauptzentrum für die Herstellung von Goldleder. Es wurde auch nach Deutschland, Dänemark, Schweden, China und Japan exportiert. Der letzte Goldlederhändler in Amsterdam, Willem van den Heuvel, schloss um 1680, aber Handel und Produktion wurden in Flandern und Nordfrankreich fortgesetzt. Mit dem Aufkommen der bedruckten Tapeten ab etwa 1650, die häufig aus China importiert und in Europa hergestellt wurden, begann der Niedergang der viel teureren Ledertapeten, obwohl sie in sehr luxuriösen Häusern weiterhin in einem eher revivalistischen Geist verwendet wurden.

Schätzw. 5 000 - 6 000 EUR

Spanische Schule; XV Jahrhundert. "Engel". Marmor. Präsentiert Fehler und Restaurierungen. Abmessungen: 35 x 97 x 10 cm. Gotische Schnitzerei aus Marmor, die eine Prozession von Engeln darstellt, die alle in einem Fries angeordnet sind. Sowohl das Material als auch die Abmessungen deuten darauf hin, dass dieses Stück ursprünglich Teil einer größeren Ornamentik war, wahrscheinlich einer architektonischen Stätte, die der Andacht gewidmet war, so dass es ikonografisch gesehen wahrscheinlich zu einem Skulpturenzyklus gehörte. Das Stück, das sich durch seine Qualität auszeichnet, zeigt uns fünf Engel, von denen zwei auf jeder Seite im Profil vor dem Betrachter stehen, während die anderen in strenger Frontalität geschnitzt worden sind. Das Werk zeichnet sich durch seine Symmetrie und seinen Hieratismus aus, die typisch für die Ästhetik jener Zeit sind. Der naturalistische und ausdrucksstarke Stil der Schnitzerei erlaubt es auf jeden Fall, sie der kastilischen Schule des 15. Jahrhunderts zuzuordnen, einer Zeit, in der die Einflüsse der letzten internationalen Gotik und des neuen flämischen Realismus mit Macht in das spanische Gebiet eindrangen und die Kunst zu einer neuen Ästhetik führten, in der Ausdruck und Naturalismus, die Nachahmung der physischen Realität, immer wichtigere Werte sind. Im 15. Jahrhundert hatte der realistische Stil der Niederlande großen Einfluss im Ausland, vor allem in Spanien, doch im 16. Jahrhundert kehrte sich das Panorama um. Die italienische Renaissance verbreitete sich in ganz Europa, und Antwerpen wurde zum Zentrum der flämischen Schule, verdrängte Brügge und fungierte als Zentrum für die Durchdringung mit italienischen Einflüssen. Auf diese Weise gelangten manieristische Einflüsse in die Niederlande und nach Spanien und überlagerten den Stil des 15. Es weist Mängel und Restaurierungen auf.

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