Null JEAN BAPTISTE CORNEILLE (PARIS, 1649-1695)
ALEXANDER LÄSST SEINE SOLDATEN T…
Beschreibung

JEAN BAPTISTE CORNEILLE (PARIS, 1649-1695) ALEXANDER LÄSST SEINE SOLDATEN TRINKEN Leinwand Alte Restaurierungen Alexander making his soldiers drink, Leinwand, mit Restaurierungen. 301 x 431 CM - 118 x 169,6 IN. Herkunft Sehr wahrscheinlich Sammlung von Jean-Baptiste Colbert (1619-1683); ein Gemälde dieses Themas wird im großen Saal des Schlosses von Sceaux in seinem von Charles Le Brun nach September 1683 verfassten Inventar nach dem Tod erwähnt (siehe Bibliographie, J.-C. Boyer, op. supra., 2014) ; Vermutlich Sammlung von Louis-Philippe I.; 1848 Verkauf an den Marquis de Courtilloles (gekauft für 1.000 Goldfrancs), gemäß einer Familientradition ; Sammlung des Marquis de Courtilloles, Schloss Courtilloles, Sarthes ; Verkauf des gesamten Mobiliars von Schloss Courtilloles, L'Isle-Adam (Me Elkaïm), 20. Juni 1993, Nr. 172 (Charles Le Brun zugeschrieben, 2 Millionen Francs) ; Galerie Jean Pierre Gros, Paris, Carré Rive Gauche im Jahr 2014. Bibliografie F. de P. und A.S., Découvert - Un tableau de Le Brun reste en France, in: Le Figaro, 22. Juni 1993 ; C. Lebrun-Jouve, Deux têtes pour un seul Corneille: Jean-Baptiste, in Album amicorum. Œuvres choisies pour Arnauld Bréjon de Lavergnée, Trouville, 2012, zitiert auf S. 114-115, Wiedergabe eines Details in Abb. 2 (Jean-Baptiste Corneille) ; E. Coquery, Charles Errard ca.1601-1689. La noblesse du décor, Paris, 2013, Nr. PcE. 3, zitiert auf S. 192, Farbabbildung auf S. 194 (Jean Baptiste Corneille unter der Leitung von Charles Errard) ; J. C. Boyer, Some identifications of paintings in the collection of 'le grand Colbert in The Burlington Magazine, April 2014, zitiert auf S. 214, abgebildet in Abb. 6. Diese prächtige Komposition fügt sich gut in die Serien großer Historiengemälde ein, die unter der Herrschaft Ludwigs XIV. entstanden, in der Tradition der für die Manufaktur von Gobelins bestimmten Wandteppichkartons von Charles Le Bruns La Vie d'Alexandre le Grand (Musée du Louvre). Unser Gemälde wurde 1993 auf einer Auktion entdeckt, damals unter dem Namen Charles Le Brun angeboten, später von Jean-Claude Boyer ab 1994 und später von Jean-Pierre Cuzin an Jean-Baptiste Corneille zurückgegeben und von Claudine Lebrun-Jouve mit einer vorbereitenden Zeichnung in Verbindung gebracht. Emmanuel Coquery schlug vor, dass es während des Aufenthalts des Künstlers in Rom unter der Leitung von Charles Errard entstanden sein könnte, aber es gibt keine Archivdokumente, die diese auf stilistischen Erwägungen beruhende Hypothese bestätigen würden. Ein anderes großformatiges Werk, das sein mögliches Gegenstück darstellt, Dinokrates, der Alexander seinen Plan für den Berg Athos vorstellt (Sammlung Louis-Phiippe), wurde 2008 in unseren Räumen verkauft (Tajan-Auktion vom 26. Juni 2008, Nr. 60). Die beiden Werke sollen der Sammlung von Louis Philippe angehört haben und 1848 getrennt worden sein. Sie wurden vom Marquis de Courtilloles wieder zusammengeführt und 1993 erneut getrennt). Um sich von Le Brun abzuheben, wählte Jean-Baptiste Corneille eine wenig dargestellte Episode aus der Geschichte Alexanders des Großen von Quinte-Curce (Buch VII). Nachdem Alexander und seine Männer elf Tage lang auf der Jagd nach Bessos, dem Satrapen von Baktrien unter Darius III. geritten sind, geht ihnen das Wasser aus. Auf ihrem Weg trafen sie auf zwei Höflinge, die ihren Söhnen, die in der makedonischen Armee dienten, Wasser bringen wollten. Als sie sahen, dass der Herrscher von Durst geplagt war, boten sie ihm ihr Wasser an. Da er es nicht über sich bringen konnte, es allein zu trinken, und wusste, dass eine so kleine Menge nicht für alle reichen würde, lehnte er ab. Von seiner Großherzigkeit beeindruckt, fanden die Soldaten ihren Mut wieder und schworen, ihm zu folgen, wohin er auch gehen würde. Das Sujet hebt die Selbstlosigkeit und Opferbereitschaft des Kriegsherrn hervor. In einer symbolischen Geste stößt er den gefüllten Becher zurück und deutet mit der anderen Hand auf seine Armee, in deren Namen er sich opfern muss. Jean-Baptiste Corneille gehörte einer Künstlerdynastie an. Wie sein älterer Bruder Michel II (1642-1708) erhielt er seine Ausbildung bei seinem Vater Michel I Corneille (1602-1664), der eine Zeit lang ein Mitarbeiter von Simon Vouet war. Im Jahr 1665 vervollständigte er seine Ausbildung in Rom und wurde damit einer der ersten Pensionäre der Akademie in Italien. Während seines langen Aufenthalts von 1665 bis 1671 beauftragte ihn Charles Errard, die Fresken der Galleria Farnese für die Ausstattung der Galerie des Ambassadeurs im Palais des Tuileries zu kopieren. Einige Jahre nach seiner Rückkehr nach Frankreich, 1675, gab er sein Aufnahmestück La Punition de Busiris par Hercule (Die Bestrafung von Busiris durch Herkules), das heute in den Beaux-Arts in Paris aufbewahrt wird. 1679 schuf er für den May de Notre-Dame La Libération de Saint-Pierre (Die Befreiung von Saint-Pierre). Das Ende seines kurzen Lebens war von einer großen Aktivität und einer Entwicklung seiner Art geprägt, die freier und gequälter wurde. Er wird 1684 zum Assistenzprofessor ernannt. In diesem Jahr vollendet er einen Heiligen Rochus für den Grand Commun in Versailles, der heute in der Kirche von Mouriès aufbewahrt wird. 1692 wird er Professor. Beeinflusst von Le Brun und Giulio Roma

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JEAN BAPTISTE CORNEILLE (PARIS, 1649-1695) ALEXANDER LÄSST SEINE SOLDATEN TRINKEN Leinwand Alte Restaurierungen Alexander making his soldiers drink, Leinwand, mit Restaurierungen. 301 x 431 CM - 118 x 169,6 IN. Herkunft Sehr wahrscheinlich Sammlung von Jean-Baptiste Colbert (1619-1683); ein Gemälde dieses Themas wird im großen Saal des Schlosses von Sceaux in seinem von Charles Le Brun nach September 1683 verfassten Inventar nach dem Tod erwähnt (siehe Bibliographie, J.-C. Boyer, op. supra., 2014) ; Vermutlich Sammlung von Louis-Philippe I.; 1848 Verkauf an den Marquis de Courtilloles (gekauft für 1.000 Goldfrancs), gemäß einer Familientradition ; Sammlung des Marquis de Courtilloles, Schloss Courtilloles, Sarthes ; Verkauf des gesamten Mobiliars von Schloss Courtilloles, L'Isle-Adam (Me Elkaïm), 20. Juni 1993, Nr. 172 (Charles Le Brun zugeschrieben, 2 Millionen Francs) ; Galerie Jean Pierre Gros, Paris, Carré Rive Gauche im Jahr 2014. Bibliografie F. de P. und A.S., Découvert - Un tableau de Le Brun reste en France, in: Le Figaro, 22. Juni 1993 ; C. Lebrun-Jouve, Deux têtes pour un seul Corneille: Jean-Baptiste, in Album amicorum. Œuvres choisies pour Arnauld Bréjon de Lavergnée, Trouville, 2012, zitiert auf S. 114-115, Wiedergabe eines Details in Abb. 2 (Jean-Baptiste Corneille) ; E. Coquery, Charles Errard ca.1601-1689. La noblesse du décor, Paris, 2013, Nr. PcE. 3, zitiert auf S. 192, Farbabbildung auf S. 194 (Jean Baptiste Corneille unter der Leitung von Charles Errard) ; J. C. Boyer, Some identifications of paintings in the collection of 'le grand Colbert in The Burlington Magazine, April 2014, zitiert auf S. 214, abgebildet in Abb. 6. Diese prächtige Komposition fügt sich gut in die Serien großer Historiengemälde ein, die unter der Herrschaft Ludwigs XIV. entstanden, in der Tradition der für die Manufaktur von Gobelins bestimmten Wandteppichkartons von Charles Le Bruns La Vie d'Alexandre le Grand (Musée du Louvre). Unser Gemälde wurde 1993 auf einer Auktion entdeckt, damals unter dem Namen Charles Le Brun angeboten, später von Jean-Claude Boyer ab 1994 und später von Jean-Pierre Cuzin an Jean-Baptiste Corneille zurückgegeben und von Claudine Lebrun-Jouve mit einer vorbereitenden Zeichnung in Verbindung gebracht. Emmanuel Coquery schlug vor, dass es während des Aufenthalts des Künstlers in Rom unter der Leitung von Charles Errard entstanden sein könnte, aber es gibt keine Archivdokumente, die diese auf stilistischen Erwägungen beruhende Hypothese bestätigen würden. Ein anderes großformatiges Werk, das sein mögliches Gegenstück darstellt, Dinokrates, der Alexander seinen Plan für den Berg Athos vorstellt (Sammlung Louis-Phiippe), wurde 2008 in unseren Räumen verkauft (Tajan-Auktion vom 26. Juni 2008, Nr. 60). Die beiden Werke sollen der Sammlung von Louis Philippe angehört haben und 1848 getrennt worden sein. Sie wurden vom Marquis de Courtilloles wieder zusammengeführt und 1993 erneut getrennt). Um sich von Le Brun abzuheben, wählte Jean-Baptiste Corneille eine wenig dargestellte Episode aus der Geschichte Alexanders des Großen von Quinte-Curce (Buch VII). Nachdem Alexander und seine Männer elf Tage lang auf der Jagd nach Bessos, dem Satrapen von Baktrien unter Darius III. geritten sind, geht ihnen das Wasser aus. Auf ihrem Weg trafen sie auf zwei Höflinge, die ihren Söhnen, die in der makedonischen Armee dienten, Wasser bringen wollten. Als sie sahen, dass der Herrscher von Durst geplagt war, boten sie ihm ihr Wasser an. Da er es nicht über sich bringen konnte, es allein zu trinken, und wusste, dass eine so kleine Menge nicht für alle reichen würde, lehnte er ab. Von seiner Großherzigkeit beeindruckt, fanden die Soldaten ihren Mut wieder und schworen, ihm zu folgen, wohin er auch gehen würde. Das Sujet hebt die Selbstlosigkeit und Opferbereitschaft des Kriegsherrn hervor. In einer symbolischen Geste stößt er den gefüllten Becher zurück und deutet mit der anderen Hand auf seine Armee, in deren Namen er sich opfern muss. Jean-Baptiste Corneille gehörte einer Künstlerdynastie an. Wie sein älterer Bruder Michel II (1642-1708) erhielt er seine Ausbildung bei seinem Vater Michel I Corneille (1602-1664), der eine Zeit lang ein Mitarbeiter von Simon Vouet war. Im Jahr 1665 vervollständigte er seine Ausbildung in Rom und wurde damit einer der ersten Pensionäre der Akademie in Italien. Während seines langen Aufenthalts von 1665 bis 1671 beauftragte ihn Charles Errard, die Fresken der Galleria Farnese für die Ausstattung der Galerie des Ambassadeurs im Palais des Tuileries zu kopieren. Einige Jahre nach seiner Rückkehr nach Frankreich, 1675, gab er sein Aufnahmestück La Punition de Busiris par Hercule (Die Bestrafung von Busiris durch Herkules), das heute in den Beaux-Arts in Paris aufbewahrt wird. 1679 schuf er für den May de Notre-Dame La Libération de Saint-Pierre (Die Befreiung von Saint-Pierre). Das Ende seines kurzen Lebens war von einer großen Aktivität und einer Entwicklung seiner Art geprägt, die freier und gequälter wurde. Er wird 1684 zum Assistenzprofessor ernannt. In diesem Jahr vollendet er einen Heiligen Rochus für den Grand Commun in Versailles, der heute in der Kirche von Mouriès aufbewahrt wird. 1692 wird er Professor. Beeinflusst von Le Brun und Giulio Roma

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