SHIVA AND PARVATI
Bronze vergoldet


Nepal, 17. Jahrhundert


 


Abmessungen: H…
Beschreibung

SHIVA AND PARVATI Bronze vergoldet Nepal, 17. Jahrhundert Abmessungen: Höhe 10,9 cm Breite 8 cm Tiefe 6 cm Gewicht: 616,6 Gramm Shiva und Parvati sind das göttliche Paar, das am Berg Kailash residiert. Man sagt, dass nur Parvati in der Lage ist, Shiva zu beruhigen, wenn er wütend wird und im Begriff ist, das gesamte Universum mit seinem kosmischen Tanz zu zerstören, den nur Parvati mit ihren langsamen, anmutigen Schritten bändigen kann. Hier sitzt das Paar auf einem doppelten umgekehrten Lotussockel mit Perlenrand, wobei Parvati auf seinem linken Knie sitzt und die Varada- und Abhaya-Mudra bildet. Sie werden von einem Nandi begleitet. Shiva hält Attribute in seinen Händen, einen Dreizack, eine Schlinge und eine Handtrommel. Ein Arm ist um die Hüfte seiner Frau geschlungen. Beide tragen am ganzen Körper Schmuck.

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SHIVA AND PARVATI Bronze vergoldet Nepal, 17. Jahrhundert Abmessungen: Höhe 10,9 cm Breite 8 cm Tiefe 6 cm Gewicht: 616,6 Gramm Shiva und Parvati sind das göttliche Paar, das am Berg Kailash residiert. Man sagt, dass nur Parvati in der Lage ist, Shiva zu beruhigen, wenn er wütend wird und im Begriff ist, das gesamte Universum mit seinem kosmischen Tanz zu zerstören, den nur Parvati mit ihren langsamen, anmutigen Schritten bändigen kann. Hier sitzt das Paar auf einem doppelten umgekehrten Lotussockel mit Perlenrand, wobei Parvati auf seinem linken Knie sitzt und die Varada- und Abhaya-Mudra bildet. Sie werden von einem Nandi begleitet. Shiva hält Attribute in seinen Händen, einen Dreizack, eine Schlinge und eine Handtrommel. Ein Arm ist um die Hüfte seiner Frau geschlungen. Beide tragen am ganzen Körper Schmuck.

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EINE BRONZEFIGUR VON PARVATI, CHOLA-ZEIT EINE BRONZEFIGUR VON PARVATI, CHOLA-ZEIT Südindien, 12.-13. Jahrhundert. Die anmutige Figur der Göttin steht in Tribhanga auf einem flachen ovalen Sockel, ist in der Taille gebeugt und mit kunstvollem Perlenschmuck geschmückt. Ihr linker Arm verweilt in Lola-Hasta-Mudra, während der rechte in Kataka-Mudra erhoben ist. Das heitere Gesicht mit eingeschnittenen Augen unter gewölbten Brauen und einem kleinen, betörenden Lächeln, der Kopf gekrönt von karanda mukata, aus aufgetürmten Ringen, die immer kleiner werden und in einer Lotusknospe gipfeln, wird von einem shirashchakra unterstützt. Die Bronze hat eine natürlich gewachsene Patina mit Bereichen von Malachit- und Cupritverkrustungen. Provenienz: Aus einer Privatsammlung in Deutschland. Zustand: Starke, dem Alter entsprechende Abnutzung und Gussunregelmäßigkeiten. Bodenverkrustungen, Verwitterungs- und Erosionsspuren, einige Verluste, wenige Kerben und Kratzer. Montagerückstände auf dem Sockel. Gewicht: 280,2 g Abmessungen: Höhe 13 cm Literaturvergleich: Vergleichen Sie eine verwandte Figur von Krishna Venugopala, dem Flöte spielenden Kuhhirten, Chola-Periode, in der Sammlung des Ashmolean Museum, University of Oxford, Zugangsnummer EA2013.99. Vergleich der Auktionsergebnisse: Typ: Ähnliche Auktion: Christie's New York, 19. März 2013, Los 253 Preis: USD 10.625 oder ca. EUR 13.000 umgerechnet und inflationsbereinigt zum Zeitpunkt der Erstellung dieses Artikels Beschreibung: Eine Bronzefigur von Shiva Vrishavahana Anmerkung des Experten: Vergleichen Sie den verwandten Guss und die ähnliche Pose, Krone und Größe (14,4 cm). Auktionsvergleich: Typ: Verwandte Auktion: Bonhams New York, 20. März 2018, Los 3232 Preis: USD 7.500 bzw. ca. EUR 8.700 umgerechnet und inflationsbereinigt zum Zeitpunkt der Erstellung dieses Artikels Beschreibung: Eine Kupferlegierungsfigur von Bhudevi, Tamil Nadu, Chola-Periode, ca. 12 Jh. Anmerkung des Experten: Vergleiche die verwandte Form und die ähnliche Pose, Gesten und den flachen runden Sockel. Beachten Sie die ähnliche Größe (13,5 cm).

Shiva-Kopf im Stil von Banteay Srei; Kambodscha, zweite Hälfte des 10. Jahrhunderts. Kalkstein. Auf der Feriarte 2007 ausgestelltes Werk. Es hat sehr leichte Schäden. Maße: 32,5 x 16,5 x 20 cm; 44 x 18 x 17 cm (mit Sockel). Shiva ist einer der Götter der Trimurti oder Haupttrinität des Hinduismus. Er ist der Zerstörergott, zusammen mit Brahma, dem Schöpfergott, und Vishnu, dem Erhaltungsgott, obwohl er nicht die sinnlose Zerstörung verkörpert, sondern jene, die auch die Regeneration, die Veränderung, die Wiedergeburt ermöglicht. Zusammen mit seiner Gemahlin Parvati (Göttin mit Doppelaspekt: mütterlich und Dämonentöterin) ist er der Vater von Ganesha (Gott der Weisheit) und Kartikeia (Gott des Krieges). In diesem besonderen Fall des Gesichts dieser Schnitzerei vermittelt es eine große Würde, die auf der Symmetrie der Gesichtszüge und der Feinheit der Schnitzerei beruht, die in subtilen Details der weichen Schnitzerei zusammengefasst ist. Der untere Teil des Halses deutet darauf hin, dass dieses Stück wahrscheinlich ursprünglich Teil einer größeren Skulptur war. Banteay Srei ist ein kambodschanischer Tempel aus dem 10. Jahrhundert n. Chr., der den hinduistischen Göttern Shiva und Parvati gewidmet ist und sich in Angkor befindet. Der Tempel ist für die Schönheit seiner Stürze, Skulpturen und Giebel aus Sandstein bekannt, die größtenteils aus hartem rotem Sandstein errichtet wurden. Der Sandstein, der für diese kunstvollen Schnitzereien verwendet wurde, musste von außergewöhnlicher Qualität sein. Tatsächlich ist roter Sandstein ein Markenzeichen des Banteay-Srei-Stils und wurde in anderen Angkor-Stilen nie verwendet. Seine Härte ist auch der Grund dafür, dass die Schnitzereien von Banteay Srei auch nach einem Jahrtausend noch die am besten erhaltenen Beispiele angkorianischer Reliefkunst sind, da sie kaum erodiert sind. Dieses Werk wurde auf der Feriarte 2007 ausgestellt. Es weist sehr leichte Schäden auf.