Null BÉROALDE DE VERVILLE (François).
Von der Weisheit, erstes Buch. - La Muse c…
Beschreibung

BÉROALDE DE VERVILLE (François). Von der Weisheit, erstes Buch. - La Muse céleste (Die himmlische Muse). Tours, Jamet Mettayer, 1593. 2 Werke in einem Band, klein in 12, rotes Maroquinleder, doppeltes goldgeprägtes Netz, Rückenverzierung, innere Spitze, goldgeprägter Schnitt (Niédrée). Originalausgabe des ersten Buches von La Sagesse, das in 14 Betrachtungen unterteilt ist und in dem das Mittel behandelt wird, um den perfekten Zustand des guten Lebens zu erreichen, die Bedrängnisse zu beheben, die Beständigkeit zu umarmen und die vollständige Zufriedenheit gemäß der göttlichen Einrichtung zu finden. La Muse céleste, eine Sammlung geistlicher Lieder und Psalmenparaphrasen, die mit einem kleinen Lehrgedicht in sechs Gesängen mit dem Titel De l'âme et de ses excellences endet, war erstmals zehn Jahre zuvor in den Appréhensions spirituelles... (1553) erschienen. (1583). Gestochenes Wappen-Exlibris von Caroli Gastaldi. Rücken insoleiert, kleine Eindellungen auf dem ersten Deckel. Lachèvre, Recueils collectifs de poésies libres et satiriques, S. 103. - Diane Barbier-Mueller, Inventaire..., Nr. 59-60.

BÉROALDE DE VERVILLE (François). Von der Weisheit, erstes Buch. - La Muse céleste (Die himmlische Muse). Tours, Jamet Mettayer, 1593. 2 Werke in einem Band, klein in 12, rotes Maroquinleder, doppeltes goldgeprägtes Netz, Rückenverzierung, innere Spitze, goldgeprägter Schnitt (Niédrée). Originalausgabe des ersten Buches von La Sagesse, das in 14 Betrachtungen unterteilt ist und in dem das Mittel behandelt wird, um den perfekten Zustand des guten Lebens zu erreichen, die Bedrängnisse zu beheben, die Beständigkeit zu umarmen und die vollständige Zufriedenheit gemäß der göttlichen Einrichtung zu finden. La Muse céleste, eine Sammlung geistlicher Lieder und Psalmenparaphrasen, die mit einem kleinen Lehrgedicht in sechs Gesängen mit dem Titel De l'âme et de ses excellences endet, war erstmals zehn Jahre zuvor in den Appréhensions spirituelles... (1553) erschienen. (1583). Gestochenes Wappen-Exlibris von Caroli Gastaldi. Rücken insoleiert, kleine Eindellungen auf dem ersten Deckel. Lachèvre, Recueils collectifs de poésies libres et satiriques, S. 103. - Diane Barbier-Mueller, Inventaire..., Nr. 59-60.

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[BÉROALDE de VIERVILLE (François)]. Le Moyen de parvenir, contenant la raison de tout ce qui a été, est & sera. Letzte Ausgabe. Exactly corrected, & augmented by a Table of Contents. Nulle part [Holland], sn, 1000700407 [1747]. 2 Bände in 12 Bänden auf braunem, gesprenkeltem Halbleder mit kleinen Ecken, Titel- und Vorsatzpapieren (zeitgenössischer Einband). Qqs Restaurierungen an den Einbänden. Qqs kleine Nagellöcher an den ersten Vorsätzen von Band I. Gute holländische Ausgabe dieses "Sottisier". Das "Moyen de parvenir" ist ein Repertoire aus kleinen, heiteren Geschichten und Quolibets, aus denen nicht nur Tabarin und der Pseudo-Bruscambille, sondern auch d'Aubigné in seinem Baron de Faeneste und Sorel in seinem Francion reichlich geschöpft haben. "Das Mittel zum Zweck wird im Allgemeinen François Beroalde de Verville zugeschrieben, dem Autor der verschiedenen Werke, die wir gerade beschrieben haben und die heute fast vergessen sind; in der Tat erklärte sich Beroalde auf Seite 461 seines Palais des Curieux, der 1612 gedruckt wurde (siehe unten), zu seinem Vater, wobei er jedoch aus Vorsicht die heimlichen Kopien, die sich verbreitet hatten, desavouierte. Trotzdem bestreiten mehrere moderne Kritiker dieses Buch und geben es entweder Fr. Rabelais oder Fr. Raisaisais. Rabelais oder Henri Estienne zugeschrieben, bei denen Beroalde in der Tat häufig Anleihen gemacht hat (vor allem bei dessen Apologie für Herodot, der übrigens vor dem Ende der Veröffentlichung von Beroaldes Buch gestorben war). Der Autor von Mélanges tirés d'une grande bibliothèque, Band P., S. 163, bezweifelt seinerseits, dass "ce recueil de facéties et de contes, quelquefois tresplaisants et toujours fort libres, soit effectivement de Beroalde, chanoine de Tours. Er fügt hinzu, dass sein Name am Anfang eines Buches mit dem Titel "Le Moyen de parvenir" steht. Das Buch, von dem hier die Rede ist, ist wenig bekannt und wird weder von La Monnoye noch von P. Niceron erwähnt. Es trägt den Titel De la Sagesse [...] Was aber vielleicht noch weniger bekannt ist als dieses letzte Werk, ist die erste Ausgabe des berühmten Moyen de parvenir. [...] Es ist zu bedauern, dass La Monnoye, dem wir eine gute Notiz über die Sammlung von Beroalde verdanken, sich nicht damit beschäftigt hat, die ersten Ausgaben zu untersuchen, die zu seiner Zeit leichter zu finden waren als heute." Exlibris JM. (Brunet I 806 für die Ausgabe von 1732; Tchemerzine II, 215.)