Null Großer Krug, der zur Aufbewahrung von Sagomehl verwendet wurde. Er zeigt di…
Beschreibung

Großer Krug, der zur Aufbewahrung von Sagomehl verwendet wurde. Er zeigt die mythische Figur eines vermenschlichten Schweins mit schnabelförmig gebogener Nase, eine Gottheit, die mit den Mythen verbunden ist, die die Entdeckung des Sagopulvers und die Erfindung dieser Töpferwaren durch eine Frau in Verbindung bringen. Terrakotta mit Resten von weißen und schwarzen Pigmenten, die ein uraltes Dekor auf dem Torso und dem Gesicht bilden. Iatmul-Bevölkerung, Dorf d'Aibom, mittleres Sepik, Papua-Neuguinea. (kleine Zeitsplitter am Hals, alte Patina und Gebrauchsspuren). H. : 60 cm - Breite : 35 cm Ein Echtheitszertifikat des Experten Serge Reynes wird dem Käufer ausgehändigt. Bibliografie: Wir können diesen Krug mit dem von Heino Heine vor 1910 gesammelten und im Ethnografischen Museum Berlin aufbewahrten Krug vergleichen (Inv. VI 30166), der in dem Buch Sepik, Edition Skira, Musée du Quai Branly, Seite 136 abgebildet ist.

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Großer Krug, der zur Aufbewahrung von Sagomehl verwendet wurde. Er zeigt die mythische Figur eines vermenschlichten Schweins mit schnabelförmig gebogener Nase, eine Gottheit, die mit den Mythen verbunden ist, die die Entdeckung des Sagopulvers und die Erfindung dieser Töpferwaren durch eine Frau in Verbindung bringen. Terrakotta mit Resten von weißen und schwarzen Pigmenten, die ein uraltes Dekor auf dem Torso und dem Gesicht bilden. Iatmul-Bevölkerung, Dorf d'Aibom, mittleres Sepik, Papua-Neuguinea. (kleine Zeitsplitter am Hals, alte Patina und Gebrauchsspuren). H. : 60 cm - Breite : 35 cm Ein Echtheitszertifikat des Experten Serge Reynes wird dem Käufer ausgehändigt. Bibliografie: Wir können diesen Krug mit dem von Heino Heine vor 1910 gesammelten und im Ethnografischen Museum Berlin aufbewahrten Krug vergleichen (Inv. VI 30166), der in dem Buch Sepik, Edition Skira, Musée du Quai Branly, Seite 136 abgebildet ist.

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