Null EUSEBE DE CESAREE. Hystoria ecclesiastica (Kirchliche Hysterie). Paris, Fra…

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EUSEBE DE CESAREE. Hystoria ecclesiastica (Kirchliche Hysterie). Paris, Françoys Regnault, s.d. [um 1520]. Kleines Format, 131 ff, 1 leeres f. und 23 f. für die Tabelle. Hinterer Ganzledereinband aus Velin. Zahlreiche Fehler in der Paginierung ohne Fehlstellen. (leichte Wasserflecken, leichte Wurmlöcher, die den Text kaum beeinträchtigen, Brandfleck mit Fehlstelle in der oberen rechten Ecke der Blätter 68 und 69, fleckiger Einband, alte handschriftliche Anmerkungen auf dem Titelblatt). Experte: Herr Nicolas Asvisio

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EUSEBE DE CESAREE. Hystoria ecclesiastica (Kirchliche Hysterie). Paris, Françoys Regnault, s.d. [um 1520]. Kleines Format, 131 ff, 1 leeres f. und 23 f. für die Tabelle. Hinterer Ganzledereinband aus Velin. Zahlreiche Fehler in der Paginierung ohne Fehlstellen. (leichte Wasserflecken, leichte Wurmlöcher, die den Text kaum beeinträchtigen, Brandfleck mit Fehlstelle in der oberen rechten Ecke der Blätter 68 und 69, fleckiger Einband, alte handschriftliche Anmerkungen auf dem Titelblatt). Experte: Herr Nicolas Asvisio

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[GEFÄNGNISSE]. Almanach des prisons, ou Anecdotes sur le régime intérieur de la Conciergerie, du Luxembourg, etc. et sur différens prisonniers qui ont habité ces maisons sous la tyrannie de Robespierre, avec les chansons, couplets qui ont été faits y y. Paris, Michel, An III. In-12 Halbkalbsleder in Havanna, mit Filetierrücken, rotem Marmortitel und Datum am Ende (19. Jh.). Gestochenes (strenges!) Frontispiz. Gestochenes Exlibris Bibliothèque de E.P.G. Regnault. A la suite en même reliure: Tableau des Prisons de Paris, sous le règne de Robespierre, pour faire suite à l'Almanach des Prisons, contenant différentes anecdotes sur plusieurs prisonniers, avec les couplets, pièces de vers, lettres et testamens qu'ils ont faits. Paris, Michel, sd. Gestochenes Frontispiz. Kleiner heller Wasserfleck in den Ecken. Gestochenes Exlibris Bibliothèque de E.P.G. Regnault. Schöne Exemplare.

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Incunable - EUSÄBUS von CESAREA. Chronicon. Venedig, Erhard Ratdolt, 1483. Gotisches In-4 von [170] ff. coll. a-v8 x10 (das erste und das letzte Blatt weiß), in Schwarz und Rot gedruckt, in gotischer und römischer Schrift, qqs holzgeschnittene Lettern. Ohne die 12 einleitenden Blätter für Tabelle/Index (von denen das erste leer ist). Qqqs kleine Wurmlöcher. Qqs helle Wasserflecken an den Rändern. Rotfleck am Kopfrand von qqs ff. Späteres Elfenbeinpergament mit handschriftlichem Titel in brauner Tinte auf dem Rücken. Zweite Inkunabelausgabe (nach der princeps-Ausgabe von 1475 in Mailand) der Chroniken von Eusebius von Caesarea (c. 265-339), Bischof von Caesarea in Palästina, dem Vater der Kirchengeschichte, herausgegeben von J. L. Santritter, die nur in der Übersetzung von Hieronymus erhalten ist. Sie enthält die Fortsetzungen von Prosper Aquitanus (bis 448), Matthaeus Palmerius Florentinus (bis 1448) und hier zum ersten Mal die von Matthias Palmerius Pisanus (bis 1481), der (auf der Rückseite von Blatt 155, unter dem Datum 1457) Gutenberg und die Erfindung des Buchdrucks (die er auf 1440 datiert) erwähnt. Erhard Ratdolt, ein deutscher Drucker, der vor seiner Rückkehr nach Deutschland im Jahr 1486 in Venedig ansässig war, war einer der ersten, der mehrere Farben gemeinsam für den Druck verwendete, darunter das Kalendarium magistri (von Johannes Muller, genannt Regiomontanus), das 1476 in Venedig gedruckt und 1499 in Augsburg fortgesetzt wurde, und die Chroniken von Eusebius von Caesarea, die seine frühe Beherrschung des Wechsels von Schwarz und Rot belegen. Die Chronik oder Universalgeschichte (von Abraham bis Konstantin I. im Jahr 325) des Eusebius von Caesarea ist in zwei Bände gegliedert: Buch 1 enthält Auszüge älterer Schriftsteller; Buch 2 besteht aus einer tabellarischen Auflistung von Daten und Ereignissen. Während der Originaltext in koinè (griechisch "gemein") verloren gegangen ist, wurde der Text von Buch 2 (die Kanones) vollständig in der lateinischen Übersetzung (erweitert bis 379) des Heiligen Hieronymus überliefert, bevor 1782 viel später eine armenische Übersetzung beider Teile (wenn auch lückenhaft) entdeckt wurde. Eusebius' Κανών ist das größte chronologische Werk der gesamten Antike und markiert die Geburt einer neuen historischen Gattung: der Chronik, die die Zusammenstellung von Daten und Ereignissen in eine Tradition der Fortführung der Arbeiten früherer Chronisten stellt. So bleibt sie eine Grundlage und eine lange Zeit unumgängliche Quelle für die Kenntnis der antiken Geschichte.

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Postinkunabel - FERNAND (Charles). De animi Tra[n]quillitate libri duo [...] Venundantur Parrhisiis [Paris], in aedibus Joannis Parvi & Jodoci Badii ascensii [Jehan Petit & Josse Bade], [1512]. In-8 von [6]-LXXIII-[1] ff. Marke von Josse Bade auf dem Titel. Gebunden im Anschluss an dieselben: Epistola Paraenetica observatio[n]is regule benedicti[n]e ad Sagie[n]ses Monachos. [...] 1512. In-8 von [67]-[1bl.] ff. Marke von Josse Bade auf dem Titel. Gebundene Ausgabe: GRANDVAL (Marc de), [...] Codex vesperiaru[m] de opti[m]a politia ta[m] ecclesiastica q[uam] civili [...] [Paris], Venundantur ab Joanne Parvo & Jodoco Badio ascensii [Jehan Petit & Josse Bade], [1513]. In-8 von [16] ff. Marke von Jehan Petit auf dem Titel. Marc de Grandval (1480-1520) war Theologe und regulärer Kanoniker von Saint Victor. Interessante Sammlung von drei seltenen Ausgaben nach den Pariser Inkunabeln, vereint in einem Einband aus dem 17. Jahrhundert aus braunem Kalbsleder mit verziertem Rückenschild, rotem Titelblatt und dem goldenen Wappen von François de NESMONT, Bischof von Bayeux (1629-1715), in der Mitte der Deckel. Abgerissene Kapitalen mit größeren Fehlstellen. Kurzer Kopfrand, der manchmal bis zum Buchstaben reicht, aber ohne Textverlust. Altes handschriftliches Exlibris auf dem Vorsatzblatt von Louis Alexandre de Saint Vast. Verkauf der Bibliothek von M. de Farcy (Tours 1903).

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