Beschreibung
Vasenpaar; China, Qing-Dynastie, 1736- 1796. Bronze und Cloisonné-Email. Es hat leichte Verluste in der Emaille und leichte Integrationen. Einer der Griffe fehlt. Maße: 48 x 25 cm (x2). Paar Vasen aus Bronze, verziert mit Emaille in Cloisonné-Technik. Beide Stücke haben eine ähnliche Ornamentik mit einer runden Basis mit einem Rautenmuster in abwechselnden Farben verziert. Der Boden beider Stücke ist blau lackiert und zeigt figurative Szenen mit Lotusblumen, Pfingstrosen, Kamelien, Magnolien und Pfirsichbaumzweigen, auf denen langschwänzige Vögel sitzen. Diese Vogeldekoration wird "Shou dai niao" (Vogel mit Seidenschwanz) genannt. Er ist ein Symbol für Langlebigkeit. Diese Art der Verzierung war während der Ming- und der Qing-Dynastie besonders beliebt, und ihre Farbenpracht war auf dem Exportmarkt im 19. Jahrhundert sehr geschätzt. Bei den Vasen ist der Körper mit schematischen Bananenblättern begrenzt, die in den Hals übergehen, der mit Lotosblumenmotiven mit Ranken in beiden Fällen "Chan zhi lian" verziert ist. Jedes Stück hat zwei Griffe aus Bronze, die bildhauerisch gestaltet sind und einen Drachen, das Symbol der Weisheit, darstellen, wobei an jedem der Griffe ein Bronzering befestigt ist. Schließlich wird das Gefäß mit einer kleinen Blumenbordüre und einer goldenen Lippe gekrönt. Unter den Qing blühten die überlieferten Kunstformen auf, und es gab Innovationen auf vielen Ebenen und in vielen Bereichen. Eine hohe Alphabetisierungsrate, ein erfolgreiches Verlagswesen, blühende Städte und die konfuzianische Betonung der Kultivierung förderten eine Reihe lebendiger und kreativer Kulturbereiche. Im späten 19. Jahrhundert hatte die nationale Kunst- und Kulturwelt begonnen, sich mit der kosmopolitischen Kultur des Westens und Japans zu versöhnen. Die Entscheidung, innerhalb der alten Formen zu bleiben oder westliche Modelle zu begrüßen, war nun eine bewusste Entscheidung und keine unhinterfragte Akzeptanz der Tradition. Klassisch ausgebildete konfuzianische Gelehrte. Die Qing-Kaiser waren in der Regel in der Poesie und oft auch in der Malerei bewandert, und sie boten der konfuzianischen Kultur ihre Unterstützung an.
81
Vasenpaar; China, Qing-Dynastie, 1736- 1796. Bronze und Cloisonné-Email. Es hat leichte Verluste in der Emaille und leichte Integrationen. Einer der Griffe fehlt. Maße: 48 x 25 cm (x2). Paar Vasen aus Bronze, verziert mit Emaille in Cloisonné-Technik. Beide Stücke haben eine ähnliche Ornamentik mit einer runden Basis mit einem Rautenmuster in abwechselnden Farben verziert. Der Boden beider Stücke ist blau lackiert und zeigt figurative Szenen mit Lotusblumen, Pfingstrosen, Kamelien, Magnolien und Pfirsichbaumzweigen, auf denen langschwänzige Vögel sitzen. Diese Vogeldekoration wird "Shou dai niao" (Vogel mit Seidenschwanz) genannt. Er ist ein Symbol für Langlebigkeit. Diese Art der Verzierung war während der Ming- und der Qing-Dynastie besonders beliebt, und ihre Farbenpracht war auf dem Exportmarkt im 19. Jahrhundert sehr geschätzt. Bei den Vasen ist der Körper mit schematischen Bananenblättern begrenzt, die in den Hals übergehen, der mit Lotosblumenmotiven mit Ranken in beiden Fällen "Chan zhi lian" verziert ist. Jedes Stück hat zwei Griffe aus Bronze, die bildhauerisch gestaltet sind und einen Drachen, das Symbol der Weisheit, darstellen, wobei an jedem der Griffe ein Bronzering befestigt ist. Schließlich wird das Gefäß mit einer kleinen Blumenbordüre und einer goldenen Lippe gekrönt. Unter den Qing blühten die überlieferten Kunstformen auf, und es gab Innovationen auf vielen Ebenen und in vielen Bereichen. Eine hohe Alphabetisierungsrate, ein erfolgreiches Verlagswesen, blühende Städte und die konfuzianische Betonung der Kultivierung förderten eine Reihe lebendiger und kreativer Kulturbereiche. Im späten 19. Jahrhundert hatte die nationale Kunst- und Kulturwelt begonnen, sich mit der kosmopolitischen Kultur des Westens und Japans zu versöhnen. Die Entscheidung, innerhalb der alten Formen zu bleiben oder westliche Modelle zu begrüßen, war nun eine bewusste Entscheidung und keine unhinterfragte Akzeptanz der Tradition. Klassisch ausgebildete konfuzianische Gelehrte. Die Qing-Kaiser waren in der Regel in der Poesie und oft auch in der Malerei bewandert, und sie boten der konfuzianischen Kultur ihre Unterstützung an.
