[BARTHÉLEMY (Jean-Jacques)] Voyage du jeune Anacharsis en Grèce, dans le milieu du quatrième siècle avant l'ère vulgaire (Reise des jungen Anacharsis in Griechenland, in der Mitte des vierten Jahrhunderts vor der Zeitrechnung). À Paris, chez de Bure l'aîné, 1790. 7 Bände in-8, xxiv-382-(2 blanko) + (8 davon die ersten 2 blanko)-568 + (8 davon die ersten 2 blanko)-560 + (8 davon die ersten 2 blanko)-564 + (8 davon die ersten 2 blanko)-543-(eine blanko) + (8 davon die ersten 2 und die letzte blanko)-511-(eine blanko) + (8 davon die ersten 2 blanko)-130-(2)-cccxxii-(2 davon die letzte blanko) pp. ; Randeinrisse auf 4 Textblättern. - Sammlung von Landkarten, Plänen, Ansichten und Medaillen des antiken Griechenlands, die sich auf die Reise des jungen Anacharsis beziehen; vorangestellt ist eine kritische Analyse der Karten. Ibid. In-4, xlii S. - Alles in einem einheitlichen Einband aus grauem Kalbswurzelkalbsleder mit Glacé, glattem Rücken mit Cloisonné und Fleuronné, granatroten Titel- und Titelschildern, feinem goldgeprägtem Fries, der die Deckel einrahmt, Schnitt mit Gewinde, goldgeprägtem Innensteg, goldgeprägtem Schnitt; Kapitale, Backen und Ecken leicht berieben, einige Flecken auf den Deckeln (Buchbinderei der Zeit). ILLUSTRATION GRAVIEUR AUF KUPFER mit 31 kupfergestochenen Tafeln von Guillaume de La Haye, nämlich: 2 Faltblätter und 29 Doppelseiten, alle auf Registerkarten im Atlas montiert, davon 24 mit topographischen Karten und Plänen (11 mit Farbverstärkung), die von 1781 bis 1788 von Jean-Denis BARBIE DU BOCAGE gezeichnet wurden, manchmal nach den kurz zuvor für den Comte de Choiseul-Gouffier erstellten Vermessungen. LE VOYAGE DU JEUNE ANACHARSIS EN GRECE, ein "ROMAN ANTIQUE", bewohnte seinen Autor während der dreißig Jahre, die er an dem Werk schrieb. Er schrieb: "Ich habe eher eine Reise als eine Geschichte verfasst", und tatsächlich ist dieses gelehrte Werk um den Reisebericht eines jungen Skythen in Griechenland herum aufgebaut, der in der Zeit zwischen dem Jahrhundert des Perikles und dem Alexanders lebte. Das Buch ist in einem eleganten Stil geschrieben, der Anleihen aus der klassischen griechischen und römischen Literatur enthält, und spiegelt in gewisser Weise die überwältigende Erfahrung wider, die Abbé Barthélemy während seines langen Aufenthalts in Italien bei der Entdeckung der griechisch-römischen Überreste gemacht hat. Als WIRKLICHE ARCHÄOLOGISCHE SUMME behandelt die Reise auf ihrem Weg alle Aspekte der Geschichte und der antiken griechischen Zivilisation: Weit entfernt von mythologischen Fabeln bemühte sich Abbé Barthélemy, die Vergangenheit anhand von Fakten, aber auch von Spuren, die in einer Art imaginärem Museum gesammelt wurden, wiederzufinden. Noch vor dem Grafen von Volney stellte er philosophische Überlegungen über die Zerbrechlichkeit von Zivilisationen an und versuchte dennoch, die von den Jahrhunderten verschüttete Antike wiederzubeleben, indem er die Begeisterung und das Staunen des Lesers weckte. Dies gelang ihm sogar in seinen Landschaftsbildern, in denen er mit Akzenten, die an Jean-Jacques Rousseau erinnern, ein sehr lebendiges Naturgefühl zum Ausdruck brachte. Der Erfolg dieses Unternehmens ließ Louis de Fontanes schreiben: "Die gesamte Antike wird durch Ihre Pflege verjüngt / Erscheint vor unseren Augen unter ihren eigenen Farben, / Und Sie geben uns ihr Genie zurück". Die Reise des jungen Anacharsis in Griechenland ist ein NEOKLASSIKISCHES MANIFEST und propagiert eine Schönheit, die auf der Idee der Perfektion beruht und Einfachheit und Harmonie miteinander verbindet. Obwohl sie in gewisser Weise an den Klassizismus von François de Fénelons Aventures de Télémaque (1699) anknüpft, ist sie vielmehr Teil einer intellektuellen Bewegung, die sich in der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts herausbildete und von den ästhetischen Überlegungen des deutschen Theoretikers Johann Joachim Winckelmann in den Jahren 1750-1760 geprägt wurde, und illustriert durch die spektakulären Veröffentlichungen von Julien-David Le Roy, Les Ruines des plus beaux monuments de la Grèce (1758), oder des Comte de Choiseul-Gouffier, Le Voyage pittoresque de la Grèce (dessen Veröffentlichung 1782 begann). Die Reise des jungen Anacharsis nach Griechenland war eine Mischung aus Gelehrsamkeit und Salonschwärmerei und begleitete und unterhielt eine regelrechte Griechenlandmode, die in Frankreich die Architektur, die dekorativen Künste und die Kostüme prägte. Nach der Lektüre von Abschnitten aus dieser Reise, die sich mit den Festessen in Sparta und Athen befassten, veranstaltete Madame Vigée-Lebrun 1788 ein "griechisches Abendessen", bei dem den griechisch gekleideten Gästen, darunter Persönlichkeiten des Hofes, Schriftsteller und Künstler, griechische Speisen und Weine angeboten wurden. Durch seinen Erfolg spielte das Werk von Abbé Barthélemy eine nicht zu unterschätzende Rolle bei der Entstehung eines Philhellenismus, der in der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts seine politischen Ausläufer fand. EINE PÄDAGOGIK MIT MORALISIERENDEN ZIELEN. Für Abbé Barthélemy ging es auch darum, dem Leser ein Buch anzubieten, mit dem er "sich bilden und dabei kultivieren" konnte, und er zögerte nicht, die historischen Persönlichkeiten, die er erwähnte, in Farben zu malen, die sie als Vorbilder oder Repoussoirs mit ganz zeitgenössischen Anspielungen darstellten. So wird beispielsweise Aspasia, die Frau von Perikles, die wie Madame de Pompadour die Literatur und die Künste schützt und die Politik des Prinzen beeinflusst, hier explizit beschuldigt, zum Wiederaufstieg des Landes beizutragen.