EMILE GALLÉ (1846-1904) " N'est sortilège que d'aymer " um 1884-1889 Sehr seltene sogenannte sprechende Vase aus der Serie von Werken, die in der mittelalterlichen Ader behandelt wurden. Die Vase hat eine balusterförmige, flache Form, eine überhängende Basis und einen länglichen Hals mit einem dicken, vorspringenden, modellierten und heiß verklebten Band, das vier rechteckige Cabochons aufnimmt, die ebenfalls modelliert und heiß verklebt sind. Brauner Rauchglasexemplar; der Titelspruch ist mit vollflächigen farbigen Emails auf dem Band und auf einem Hintergrund aus emaillierten Flechtwerken ausgeführt. Das doppelseitige Dekor, das den Titel illustriert und sich in zwei heraldisch (oder orientalisch) geformten Reserven befindet, ist als Gravur mit mehrfarbiger Emaille und Gold ausgeführt; eine Kartusche zeigt eine Frau mit einem Gefäß, aus dem ein Engel mit ausgebreiteten Flügeln entweicht, die andere Kartusche zeigt eine Frau auf einem Balkon und ihren wahrscheinlichen Verehrer darunter. Der Hintergrund des Dekors besteht aus geätzten geometrischen Motiven im Stil der Hochära. Der Rand des Sockels ist mit Blumenranken besetzt, die mit vollfarbiger Emaille ausgeführt sind, die an ein Blumenbeet erinnern. Signiert und situiert E. GALLÉ Nancy, als Gravur unter dem Sockel. H. 19,5 cm Provenienz: Privatsammlung, Puy-de-Dôme. Öffentliche Sammlungen : Musée de l'École de Nancy - Eine ähnliche Vase aus grünem Rauchglas befindet sich in den Sammlungen. dieser Institution unter der Inventarnummer 003.0.14. Bibliografie : Collectif - Émile Gallé et le verre - La collection du Musée de l'École de Nancy - Éditions Somogy. und Musée de l'École de Nancy, Paris, Nancy, 2014. Ähnliches Modell aus grünem Rauchglas, abgebildet. Seite 105 (Abb. 136). Émile GALLÉ - N'est sortilège que d'aymer - Die mittelalterlichen Märchen und der Orient Der Fries, der diese reich verzierte Vase von Émile Gallé krönt, verkündet, dass es keinen Zauber gibt, außer zu lieben. Auch die Ikonographie des Bildes wirft Fragen auf, denn die Figuren, die es zeigt, und die Ranken, die es umgibt, geben Anlass zur Sorge. Die vielen Ranken und Pflanzenmotive, die die Oberfläche bedecken, und die geschwungenen Linien, die an den Orient erinnern. orientalisch anmutenden Formen. Jede der beiden Seiten scheint dem Betrachter zwei Szenen zu präsentieren, die sich als die wahrscheinlich Abenteuer illustrieren, die aus Zaubermärchen und/oder der Literatur stammen. alten Geschichten stammen. Die erste Szene zeigt eine Frau in einem langen, geblümten Kleid mit breitem Gürtel und weiten Schlitzen. Sie trägt Pantoletten, die den Fohlen ähneln - Elemente, die an die moderne Mode erinnern. an die mittelalterliche Mode erinnern. In ihrer linken Hand hält sie ein Gefäß, dessen Duft von einem Engel ausgeht. die Züge eines Engels mit ausgebreiteten Flügeln oder einer anderen mystischen Kreatur annehmen. Der Inhalt des Bechers Der Inhalt des Bechers erinnert an einen Zaubertrank aus magischen Pflanzen, der einen in den Bann ziehen soll. diejenigen, die sich daran berauschen, in Liebe verfallen. Die Verbindung zu den Liebestrankmärchen der legendären Magierinnen Circe und Simaitha - erzählt von Theokrit - aus Shakespeares Sommernachtstraum oder der Legende von Tristan und Yseult. Als Antwort darauf wird die Bühne auf der anderen Seite von zwei Figuren belebt; eine Frau, gekleidet im mittelalterliche Art, hoch oben und hinter einem Balkon oder einer Balustrade stehend, und die Figur ein mittelalterlich gekleideter Mann mit Kopfbedeckung, der sich an sie zu wenden und sie zu bitten scheint. sie zu sehen oder sogar zu bitten. Diese Szene verweist uns direkt auf Shakespeares Tragödie Romeo und Julia. Julia. Mit einem Titel, der an Liebe und Hexerei erinnert, aber auch durch eine unerwartete Annäherung von zwei illustrierten Szenen, die von unterschiedlichen alten Schriften inspiriert sind und durch dekorative Elemente im Stil der Epoche mit Anklängen an die Haute Époque erkundet Émile Gallé die mittelalterliche Literatur und Märchen auf seine Weise. Einige Details, die im orientalischen Geist behandelt werden, öffnen jedoch den Weg für viele Interpretationen, wo die berühmten Tausendundeine Nacht herangezogen werden könnten; der Orient, den Gallé erforschte, Nach seinen eigenen Angaben hatte er diesen Orient bereits 1873 künstlerisch erschlossen. Sachverständiger: Emmanuel EYRAUD