Die Seelen des Fegefeuers, eine Gruppe von fünf Skulpturen aus geschnitztem und polychromiertem Holz mit ausgehöhltem Rücken. Die Figuren sind Büsten, die aus Flammen hervorgehen, einige haben die Arme erhoben, der Mund ist offen, das Haar ist unordentlich, die Augen sind verdreht, die Gesichter sind ausgemergelt und tragen alle einen Ausdruck von Schmerz, einige haben ein Armband am Arm. Zwei von ihnen sind mit 1756 datiert. Süddeutschland oder Mitteleuropa, 18. Jahrhundert (1756). H. : 35 cm (Nacharbeit an der Polychromie) Die ersten Darstellungen des Fegefeuers tauchen in der christlichen Ikonografie erst Mitte des 13. Jahrhunderts auf. Die katholischen Theologen des 12. Jahrhunderts in Paris stellten die Idee der Reinigung von Schuld auf den Kopf, indem sie die Idee eines Ortes für diese Reinigung entwickelten, während sie zuvor als eine Zeit betrachtet wurde. Das zweite Konzil von Lyon im Jahr 1274 bestätigte diese Idee. Die Seelen werden hier also mit Fesseln an den Armen dargestellt, die die Fehler symbolisieren, die sie noch von der seligen Kontemplation abhalten; sie winden sich in der Prüfung des reinigenden Feuers vor Schmerzen und strecken ihre Arme nach dem Betrachter aus, um dessen befreiendes Gebet zu erflehen. Die barocke Frömmigkeit hat in den Predella der Altarbilder malerische oder geschnitzte Darstellungen dieser Läuterung platziert. Man kann diese Figuren mit denen vergleichen, die in einer Kapelle der Kathedrale von Varazdine in Kroatien aufbewahrt werden (Abb.).