TIBET XVIIIe - XIXe SIÈCLE

= Bedeutende Statue des tausendarmigen, elfgesichtigen Avalokiteshvara (Sahasrabhuja Lokeshvara) aus vergoldeter Bronze, der stehend auf einer hohen, lotiförmigen Basis aus einer getriebenen, vergoldeten Kupferlegierung dargestellt wird, die Basis ist mit einer eingravierten Darstellung eines Doppel-Vajras versiegelt. Der Bodhisattva in einem feinen Dhoti, geschmückt mit zahlreichen mit harten Steinen besetzten Juwelen, die Hauptarme in Anjali Mudra halten einen Edelstein auf Brusthöhe, die anderen sechs Arme sind fächerförmig um den Torso angeordnet und halten seine Attribute (Rosenkranz, Lotus, Wasserkanne, ...). Die ersten neun Köpfe der Gottheit staffeln sich in Dreiergruppen übereinander, während der vorletzte das Gesicht einer irritierten Gottheit und der letzte das Gesicht des Buddhas Amitabha darstellt. Die Gesichter sind kaltvergoldet und mit Polychromie verziert. Das Ganze ruht auf einer imposanten Mandorla aus einer vergoldeten, getriebenen Kupferlegierung mit Rankendekor, aus der die anderen 912 Arme des Bodhisattva hervorgehen. H. 50,5 cm PROVENTION Sammlung A.D., Prix de Rome. Ein ähnliches Stück verkauft von Bonhams, Auktion "Fine Chinese Art" am 9. November 2017, London New Bond Street, Los 213. ANMERKUNG Der Ursprung des tausendarmigen und elfköpfigen Avalokiteshvara geht auf eine beliebte Episode aus dem Leben des Bodhisattvas zurück. Als dieser sich aufmachte, für das Wohl der Lebewesen zu arbeiten, gelobte er vor Buddha Amitabha, dass sein Kopf in zehn Teile und sein Körper in tausend Teile zerspringen würden, wenn er scheitern sollte. Angesichts der Unermesslichkeit seiner Aufgabe verlor er den Mut und sein Körper und sein Kopf zersplitterten. Amitabha kam ihm zu Hilfe und setzte seinen Kopf wieder zusammen, indem er ihm zehn Gesichter gab, damit er seinen mitfühlenden Blick gleichzeitig in alle Richtungen richten konnte, und er krönte das Ganze mit einer Nachbildung seines eigenen Kopfes, um zu signalisieren, dass er immer bei ihm sein würde. Dann nahm er die Teile des Körpers und formte daraus einen neuen Körper, von dem tausend Arme mit tausend Augen des Mitgefühls ausstrahlten. Diese Ikonografie erinnert an die unermessliche Aktivität von Avalokiteshvara, dem "Großen Mitfühlenden", dem "Herrn, der von oben her beobachtet", einem allwissenden und allmächtigen Wesen der reinen Güte. Darstellungen von Avalokiteshvara mit tausend Armen und elf Gesichtern wie die hier gezeigte sind recht selten, da sie unvergleichliche Fertigkeiten und eine umfangreiche Schnitzarbeit erfordern. ZUSTANDSBERICHT Mandorla: Abnutzungen, Kratzer, Reparaturen, kleine Fehlstellen. Statue: kleine Fehlstellen in der Kaltvergoldung, einige kleine Hartsteine fehlen, Abnutzungen, Kratzer. Sockel: Oxidationsspuren, Abnutzungen, Kratzer, Reparaturen, kleine Unfälle, leichte Eindrücke