Null Ikone "Szenen aus dem Leben Jesu mit der Auferstehung".
Russland, 18. Jahrh…
Beschreibung

Ikone "Szenen aus dem Leben Jesu mit der Auferstehung". Russland, 18. Jahrhundert Tempera auf Holz 53 х 43 cm. B.E. Икона "Сцены жизни Христа с Воскреснием". Россия, XVIII век Темпера, дерево 53 х 43 см. Хор.сост. Sachverständige: Frau Ekaterina NIKOLAEVA-TENDIL. Tel.:06 52 33 90 42

Ikone "Szenen aus dem Leben Jesu mit der Auferstehung". Russland, 18. Jahrhundert Tempera auf Holz 53 х 43 cm. B.E. Икона "Сцены жизни Христа с Воскреснием". Россия, XVIII век Темпера, дерево 53 х 43 см. Хор.сост. Sachverständige: Frau Ekaterina NIKOLAEVA-TENDIL. Tel.:06 52 33 90 42

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Russische Ikone aus den Werkstätten der Altgläubigen, 19. Jahrhundert. Jahrhundert. "Auferstehung Christi, Abstieg Christi in die Hölle und sein Leben in 12 hagiographischen Szenen". Tempera auf Tafel. Es stellt Verluste der malerischen Schicht. Maße: 53 x 44,5 cm. Der Abstieg Christi in die Hölle ist eine der wichtigsten Darstellungen in der christlichen Ikonographie. Diese Passage war in der alten Rus seit dem 11. Jahrhundert bekannt, obwohl sie in der zweiten Hälfte des 14. Jahrhunderts ihre größte Popularität erlangte. Die Ikonographie dieses Abschnitts aus dem Neuen Testament entwickelte sich schließlich im 17. Jahrhundert in den Moskauer Werkstätten. Jahrhundert in den Moskauer Werkstätten. In dieser Zeit erreichte die Ikone ihre größte Komplexität, indem sie die Passagen des Neuen und des Alten Testaments miteinander verband und die Szenen der Auferstehung und des Abstiegs Christi in die Hölle in einem Bild zusammenfasste. Die Ikone ist trotz ihrer relativ einfachen Komposition - ein zentrales Register, das von 12 hagiografischen Szenen umgeben ist - aufgrund der Symbolik der symbolischen Details, die jede der Miniaturen begleiten, sehr attraktiv. In der zentralen Szene, die das Thema der Ikone bildet, findet man Darstellungen des Teufels und der Hölle, was in der orthodoxen Ikonographie sehr ungewöhnlich ist. Das offene Maul des monströsen Drachens ist die Allegorie der Hölle. Der Teufel befindet sich in der unteren rechten Ecke der Szene, dargestellt als nacktes Wesen, mit einem Bart, der in einem Schnabel endet, und im Profil - die drei Hauptmerkmale des Teufels oder der Sünder in einer orthodoxen Ikone -. Die zentrale Szene wird von einem dekorativen Rahmen umrahmt, der eine Holzschnitzerei imitiert. Die zwölf Szenen um sie herum stellen Abschnitte aus dem Leben Jesu Christi dar, von seiner Geburt bis zur Auferstehung, sowie einige Passagen marianischen Charakters, wobei die letzte Szene des Schekels, die Grablegung der Jungfrau, in der linken unteren Ecke zu sehen ist. Ein kurioses Detail dieses Werks findet sich in der neunten Szene, die die Erhöhung des Heiligen Kreuzes darstellt und sich in der rechten unteren Ecke befindet. Die Inschrift "????" ist die kyrillische Übersetzung des lateinischen Wortes "INRI". Es handelt sich um eine sehr ungewöhnliche Inschrift auf den Ikonen der russischen Altgläubigen, da sie wegen des direkten Zitats von Pontius Pilatus, dem Mörder Christi, zu einer großen Kontroverse führte. Die Tatsache, dass sie das Kreuz begleitet, hilft, das frühe Entstehungsdatum dieser Ikone zu bestimmen, nämlich um 1700, als diese Inschrift noch von den altgläubigen Malern verwendet wurde.