Null Szene aus dem Neuen Testament. 
Geprägtes und mehrfarbig bemaltes Papier in…
Beschreibung

Szene aus dem Neuen Testament. Geprägtes und mehrfarbig bemaltes Papier in einer Umrahmung aus grünem Samt und Goldfäden. 18. Jahrhundert. H. : 15 cm - B. : 11 cm. In einem mit einer Blattgirlande geschnitzten und vergoldeten Holzrahmen aus der Zeit Ludwigs XIV. Auf der Rückseite Etikett von Léon Gruel, relieur d'art, objets et livres anciens, 418 rue St Honoré, Paris.

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Szene aus dem Neuen Testament. Geprägtes und mehrfarbig bemaltes Papier in einer Umrahmung aus grünem Samt und Goldfäden. 18. Jahrhundert. H. : 15 cm - B. : 11 cm. In einem mit einer Blattgirlande geschnitzten und vergoldeten Holzrahmen aus der Zeit Ludwigs XIV. Auf der Rückseite Etikett von Léon Gruel, relieur d'art, objets et livres anciens, 418 rue St Honoré, Paris.

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Russische Ikone aus den Werkstätten der Altgläubigen, 19. Jahrhundert. Jahrhundert. "Auferstehung Christi, Abstieg Christi in die Hölle und sein Leben in 16 hagiographischen Szenen". Tempera auf Tafel. Die Ikone hat Verluste der malerischen Schicht. Maße: 35 x 30,5 cm. Der Abstieg Christi in die Hölle ist eine der wichtigsten Darstellungen in der christlichen Ikonographie. Diese Passage war in der alten Rus seit dem 11. Jahrhundert bekannt, obwohl sie in der zweiten Hälfte des 14. Jahrhunderts ihre größte Popularität erlangte. Die Ikonographie dieses Abschnitts aus dem Neuen Testament entwickelte sich schließlich im 17. Jahrhundert in den Moskauer Werkstätten. Jahrhundert in den Moskauer Werkstätten. In dieser Zeit erreichte die Ikone ihre größte Komplexität, indem sie die Abschnitte des Neuen und des Alten Testaments miteinander verband und die Szenen der Auferstehung und des Abstiegs Christi in die Hölle in einem Bild zusammenfasste. Die Ikone von Interesse zieht die Aufmerksamkeit des Betrachters spiralförmig an und konzentriert sich auf das zentrale Register, in dem durch eine komplexe und dynamische Komposition die Auferstehung und der Abstieg in die Hölle gleichzeitig erzählt werden. In beiden Fällen ist die Figur Christi mit der goldenen Mandorla von verschiedenen Heiligen, Aposteln und Figuren des Alten Testaments umgeben, wie Adam, der als bärtiger Mann zu erkennen ist, der die Hand Christi hält. Diese Szene ist wiederum von einem Rahmen aus 16 hagiografischen Szenen umgeben, die verschiedene Passagen des Neuen Testaments erzählen, meist marianischen Inhalts, obwohl es auch einige Szenen gibt, die das Leben Christi erzählen. Jede Szene wird von einer Inschrift begleitet, die sich am Rand der Ikone befindet, wo sich wiederum in den Ecken die vier Evangelisten befinden. Die Komposition der Ikone schließt mit einer merkwürdigen Darstellung der Dreifaltigkeit des Neuen Testaments, die sich im oberen mittleren Register befindet. Diese Art der Darstellung gibt es in verschiedenen Versionen, im Fall des versteigerten Loses ist sie in Form des Vaters, des Gottes, des Sohnes und der Taube, dem Symbol des Heiligen Geistes, dargestellt. Diese Art der Darstellung ist typisch für die Maler aus den Werkstätten der Altgläubigen. Weitere Merkmale, die auf die Zugehörigkeit der Ikone zu dieser besonderen orthodoxen Gruppe hinweisen, sind die Inschriften am äußeren Rand der Ikone, der Segen mit zwei Fingern, die achtzackigen Kreuze und der Name Christi, der als "ICXC" geschrieben wird, was die Abkürzung seines Namens im Griechischen ist.