Null Fein geschnitzte weibliche "M'po"-Maske. Feine Skarifikationen in Form von …
Beschreibung

Fein geschnitzte weibliche "M'po"-Maske. Feine Skarifikationen in Form von Diamantspitzen und ein Kreuzmuster auf der Stirn. Der Mund lässt kleine, spitze Zähne erkennen. Die Ohren sind durchbohrt. Kupferschnalle am rechten Ohr. Hartholz mit honigfarbener, lackierter Patina. Volk der Tschokwe, Angola. H. 22 cm. Provenienz: - Sammlung des Malers Cobra Corneille (1922-2010). - Galerie Kanaga im Jahr 2011.

Fein geschnitzte weibliche "M'po"-Maske. Feine Skarifikationen in Form von Diamantspitzen und ein Kreuzmuster auf der Stirn. Der Mund lässt kleine, spitze Zähne erkennen. Die Ohren sind durchbohrt. Kupferschnalle am rechten Ohr. Hartholz mit honigfarbener, lackierter Patina. Volk der Tschokwe, Angola. H. 22 cm. Provenienz: - Sammlung des Malers Cobra Corneille (1922-2010). - Galerie Kanaga im Jahr 2011.

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Maske kpelie Senoufo Elfenbeinküste Holz Herkunft: Sammlung John J. Klejman, New York Perls Galleries, New York (Inv. Nr. 10759) Amerikanische Privatsammlung Diese Gesichtsmaske der Kpelie, die sich treu in die klassische Stilistik des Korpus einfügt, besticht durch die Zartheit und Raffinesse ihrer Gesichtszüge, durch die Kühnheit ihrer Konturen und Reliefs, die durch die hellere Gebrauchspatina veredelt werden, durch die skulpturale Dynamik und den verinnerlichten Ausdruck der dargestellten Person. Diese Maskenart, die Anmut, Symmetrie und Raffinesse geschickt miteinander verbindet, enthielt den uralten Geist der weiblichen Gottheit, die die männliche Gesellschaft des Poro beschützt. Als materielle Verkörperung des Geistes der "alten Mutter" namens Katiéléo - dem weiblichen Ersatz für den höchsten Gott in der Mythologie der Senufo - wurden diese Masken bei der Initiation junger Männer und bei Begräbnissen verwendet. Das ovale Gesicht wird von stilisierten halbkreisförmigen, rechteckigen und dreieckigen Seitenprojektionen eingerahmt, die fein mit linearen Rillen und Kerben graviert sind. Der untere Teil des Gesichts ist mit zwei gebogenen, ebenfalls skarifizierten Elementen versehen, die wahrscheinlich an die Beine des Nashornvogels erinnern, der in der Kosmologie der Senufo ein wichtiges Symbol für die Schöpfung ist. Das Gesicht hat ein perfektes Oval, dessen skulpturale Tiefe durch abwechselnde konkave und konvexe Ebenen wiedergegeben wird. Die stark gewölbte Stirn, die über die gesamte Breite von zwei horizontalen Linienmustern durchzogen wird, ist in der Mitte mit einem reliefartig geschnitzten Rautenmuster verziert, das die im Geist der Maske enthaltene Weiblichkeit zum Ausdruck bringt - Anita Glaze sieht darin eine allegorische Darstellung der weiblichen Vulva, die ein Symbol der Fruchtbarkeit ist. Die reliefartigen, gestreckten und geschlitzten Augen, über denen ein doppelter, bogenförmig eingravierter Augenbrauenbogen liegt. Geometrische Reliefmuster, die die Wangen schmücken, weisen auf Skarifikationen zur Kennzeichnung der ethnischen Zugehörigkeit hin. Die gerade, lange, aquiline Nase, die im Hochrelief geschnitzt ist, passt sich harmonisch an die konkave Kurve des Gesichts an, dessen gebogenes Ende den kleinen, rechteckigen, halb geöffneten Mund mit sichtbaren Zähnen aufnimmt, dessen Mundwinkel von Reliefmotiven umrahmt sind. Zu dieser kontrollierten Fülle an Ornamenten gesellt sich das hochstilisierte, über dem Schädel geschnitzte Kinnband mit dem klassischen Motiv der Kapokbaum-Raspel. Ein schönes Exemplar, das die klassische Ästhetik und Symbolik der Senoufo treffend vereint und im weiteren Sinne die Quintessenz des afrikanischen Skulpturenstils illustriert.