Null Oberer Teil einer Skulptur eines Edelmannes. Altes Ägypten. 26. Dynastie, 6…
Beschreibung

Oberer Teil einer Skulptur eines Edelmannes. Altes Ägypten. 26. Dynastie, 664-525 v. Chr. Kalkstein und Pigmente. Provenienz: Privatsammlung von Dr. E.R.M. Defecer, Gistel, Belgien. Erworben von Jacques Billen am 17. Februar 1996. Guter Erhaltungszustand. Präsentiert die ursprüngliche Polychromie. Beigefügtes Echtheitszertifikat, ausgestellt von Jacques Billen am 17. Februar 1996. Maße: 6,5 cm hoch und 8 cm lang; 14,2 cm hoch mit Sockel. Kopf eines Adligen, der zu einer ganzfigurigen Skulptur gehört. Man erkennt die Abschwächung der Gesichtszüge im Vergleich zur Haute Epoque. Die Symmetrie der Kopfbedeckung und die schräg gestellten Augen, die von feinen Augenbrauen umrahmt werden, bleiben erhalten, aber die hieratische Strenge nimmt in der Niederen Epoche ab. Er trägt eine Perücke und hat einen friedlichen Gesichtsausdruck, was dem Objekt eine besondere Mystik und Zeitlosigkeit verleiht. Diese Details machen deutlich, dass es sich um die Darstellung einer wichtigen Figur der ägyptischen Gesellschaft handelt. Diese Skulptur gehört zum Neuen oder Späten Reich, einer Periode, in der verschiedene künstlerische Stile nebeneinander existierten, weshalb sie oft als Eklektizismus bezeichnet wird. Nach einer Periode ägäischer und asiatischer Einflüsse, die zu einer Aufweichung der Formen führten, wandte sich die ägyptische Kunst in der Zeit von Amenophis III. einem realistischeren Ansatz zu, wie im "Porträt des Pharaos und der Königin Tiyi" zu sehen ist, das seinen Höhepunkt in der Regierungszeit von Amenophis IV. fand. In den königlichen Werkstätten erhalten die Werke eine abschließende Bearbeitung, die die Sinnlichkeit der Formen betont, als Ergebnis der Suche nach einer neuen Definition des menschlichen Körpers. Zusammengesetzte Statuen, die die zahlreichen Büsten von Prinzessinnen aufwerten. Zur Zeit von Ramses IV. wurde das klassische Gleichgewicht wiederhergestellt, wie man an der Gruppe des zwischen Isis, Osiris und Horus sitzenden Pharaos erkennen kann. Bei den Skulpturen bedeutender Persönlichkeiten brachte das Neue Reich keine Veränderungen mit sich, wenngleich eine gewisse Vorliebe für Opferfiguren zu erkennen ist: "Ramsesnajt kniend". In der unteren Periode blieben die Porträts des Alters, "grüner Kopf" aus Alexandria, bestehen. Im Neuen Reich ist der Pharao weniger die Inkarnation der Gottheit als vielmehr das Oberhaupt der Nation, und deshalb muss an seine Taten an sichtbaren Orten erinnert werden: Thutmes III. unterwirft eine Gruppe von Asiaten mit seinem Arm auf dem siebten Pylon von Karnak, so wie Amenophis II. auf seinem Wagen auf dem dritten Pylon des Tempels von Amun-Ra steht. Mit Amenophis IV. wurde der König zu Echnaton und der Sonnengott wurde auf den Reliefs des Tell-al-Amarna dargestellt. Ab der 18. Dynastie wurden die Pylone der Tempel mit großen Basreliefdekorationen versehen.

84 

Oberer Teil einer Skulptur eines Edelmannes. Altes Ägypten. 26. Dynastie, 664-525 v. Chr. Kalkstein und Pigmente. Provenienz: Privatsammlung von Dr. E.R.M. Defecer, Gistel, Belgien. Erworben von Jacques Billen am 17. Februar 1996. Guter Erhaltungszustand. Präsentiert die ursprüngliche Polychromie. Beigefügtes Echtheitszertifikat, ausgestellt von Jacques Billen am 17. Februar 1996. Maße: 6,5 cm hoch und 8 cm lang; 14,2 cm hoch mit Sockel. Kopf eines Adligen, der zu einer ganzfigurigen Skulptur gehört. Man erkennt die Abschwächung der Gesichtszüge im Vergleich zur Haute Epoque. Die Symmetrie der Kopfbedeckung und die schräg gestellten Augen, die von feinen Augenbrauen umrahmt werden, bleiben erhalten, aber die hieratische Strenge nimmt in der Niederen Epoche ab. Er trägt eine Perücke und hat einen friedlichen Gesichtsausdruck, was dem Objekt eine besondere Mystik und Zeitlosigkeit verleiht. Diese Details machen deutlich, dass es sich um die Darstellung einer wichtigen Figur der ägyptischen Gesellschaft handelt. Diese Skulptur gehört zum Neuen oder Späten Reich, einer Periode, in der verschiedene künstlerische Stile nebeneinander existierten, weshalb sie oft als Eklektizismus bezeichnet wird. Nach einer Periode ägäischer und asiatischer Einflüsse, die zu einer Aufweichung der Formen führten, wandte sich die ägyptische Kunst in der Zeit von Amenophis III. einem realistischeren Ansatz zu, wie im "Porträt des Pharaos und der Königin Tiyi" zu sehen ist, das seinen Höhepunkt in der Regierungszeit von Amenophis IV. fand. In den königlichen Werkstätten erhalten die Werke eine abschließende Bearbeitung, die die Sinnlichkeit der Formen betont, als Ergebnis der Suche nach einer neuen Definition des menschlichen Körpers. Zusammengesetzte Statuen, die die zahlreichen Büsten von Prinzessinnen aufwerten. Zur Zeit von Ramses IV. wurde das klassische Gleichgewicht wiederhergestellt, wie man an der Gruppe des zwischen Isis, Osiris und Horus sitzenden Pharaos erkennen kann. Bei den Skulpturen bedeutender Persönlichkeiten brachte das Neue Reich keine Veränderungen mit sich, wenngleich eine gewisse Vorliebe für Opferfiguren zu erkennen ist: "Ramsesnajt kniend". In der unteren Periode blieben die Porträts des Alters, "grüner Kopf" aus Alexandria, bestehen. Im Neuen Reich ist der Pharao weniger die Inkarnation der Gottheit als vielmehr das Oberhaupt der Nation, und deshalb muss an seine Taten an sichtbaren Orten erinnert werden: Thutmes III. unterwirft eine Gruppe von Asiaten mit seinem Arm auf dem siebten Pylon von Karnak, so wie Amenophis II. auf seinem Wagen auf dem dritten Pylon des Tempels von Amun-Ra steht. Mit Amenophis IV. wurde der König zu Echnaton und der Sonnengott wurde auf den Reliefs des Tell-al-Amarna dargestellt. Ab der 18. Dynastie wurden die Pylone der Tempel mit großen Basreliefdekorationen versehen.

Das Los wurde versteigert. Ergebnisse ansehen