[GETIJDENBOEK NOORD-NEDERLAND]

BOOK OF HOURS in Dutch, use of Utrecht. Illuminated manuscript on vellum 1490-1500 8vo (192 x 132 mm), [1] + [137] ff. Littera textualis, schwarze Tinte, 21 Zeilen pro Seite, rubriziert in Rot und Blau. Schreibfläche: ca. 104 x 65 mm. CONTENT: Kalender ff.1-12; Hours of the Blessed Virgin Mary ff.16-41; Hours of the Eternal Wisdom ff. 43-57; Hours of the Cross ff.60-76; Hours of the Holy Spirit ff.77-97; Psalms of Penitence ff.99-105; Litany and prayers ff.105-111; Office of the dead ff. 113-136. Der Kalender (12 lvs.) mit St. Adelbert am 25. Juni und Jeroen van Noordwijk am 17. August in Rot. Zwischen f. 34 und 35 fehlt ein Blatt. Illuminiert mit 6 LARGE und 6 SMALL MINIATURES, 36 illuminierten Rändern. Die beleuchteten Streifenkanten sind vom typischen Ghent-Brügge-Stil beeinflusst, könnten aber durchaus von einem Illuminator aus den Nordniederlanden angefertigt worden sein, der vom vorherrschenden Ghent-Brügge-Stil beeinflusst wurde. Wir sehen Akanthusblätter, Blumen, Erdbeeren, Vögel, Insekten, eine Pelikanmutter, die ihr Junges füttert... Die ganzseitigen Miniaturen in Bogenrahmen stellen dar: f. 15v: Die Verkündigung. Angel Gabriel und die Jungfrau, dazwischen eine weiße Lilie. Im roten Hintergrund erscheint in einem Heiligenschein das nackte Kind-Savior. f. 42v: Der Heilige Vater ist mit dem leidenden Jesus auf seinen Knien umarmt. Auf beiden Seiten kneeling angels, einer hält ein Kreuz, der andere Attribute der Passion. Darüber monochrome blaue Engel mit goldenem Haar. f. 59v: die Kreuzigung. Fein ausgeführte Miniatur, Jesus in der Mitte, zu seinen Füßen Mary, St. John, Pilates, ein Mann. Landschaft im Hintergrund. Zwei Engel, ein Totenschädel und ein Hund am Rand. f. 76v: Pfingsten, eine weiße Dove, die den Heiligen Geist symbolisiert, in der Mitte die betende Jungfrau mit einem Buch, umringt von den Jüngern. St. John hält einen grünen Pfeiler. f. 98v Letztes Urteil. The upper part shows Jesus enthroned, his feet on a globe, flanked by Mary and St. John, the lower part showing the Resurrection of the bodies out of their graves, with a realistic landscape showing the mouth of a river. f. 112v Burial. Am Tor der Kirche decken eine Gruppe schwarz gekleideter Mönche und ein weiß gekleideter Priester eine Truhe mit der ersten Scholle der Erde ab. Ein Junge hält das heilige Wasser. Schwarz gekleidete Frauen im Hintergrund. An der Grenze steht ein kleines Ziegelgebäude mit Totenschädeln und ausgegrabenen Knochen. Die kleinen Miniaturen, die die großen Initialen (9-10 Zeilen) schmücken, stellen die Heimsuchung, ein Paar betende Engel, eine Pieta, einen betenden Propheten, David mit seiner Harfe und die Auferstehung der Körper dar Zeitgenössisches Kalbsleder auf Holzbrettern, mit Blindwerkzeug, Spuren von Klammern. In der Mitte der Boards befindet sich ein Siegel des Trinitarierordens mit dem Motto: "indulgenciarum ordinis Sanctos Trinitatis et redemtionis captivorum". Dieser Orden wurde 1198 von St. John de Matha gegründet, um Slawen freizukaufen. In der Vergangenheit widmeten sie ihre Einkünfte der Befreiung christlicher Sklaven von den Arabern, in späteren Zeiten befreiten sie auch schwarze Sklaven, die heute noch gegen neue und alte Formen der Sklaverei kämpfen.