COCTEAU JEAN (1889-1963).

MANUSCRIT autographe signé "Jean Cocteau", Un Conte vrai, [1954]; 4 Seiten in-4 mit blauem Kugelschreiber, mit Anstreichungen und Korrekturen. Diese kurze Erzählung erschien im Januar 1955 in der Zeitschrift Amis des bêtes, mit dem vorangestellten Hut "Un conte vrai, inédit de Jean Cocteau". Sie wurde in den dritten Band von Cocteaus Tagebuch, Le Passé défini, aufgenommen und in der Pléiade-Ausgabe der OEuvres romanesques complètes unter dem Titel La Chatte de M. X. verzeichnet. Obwohl Cocteau sich an das breite Publikum der "Tierfreunde" wendet, verfällt er dennoch keinen Augenblick in Rührseligkeit und amüsiert sich darüber, seine Leser auf die Schippe zu nehmen: "Es ist richtig, dass ich trotz meines Wunsches, einen freundlichen Text zu schreiben, diese Geschichte für die Tierfreunde aufschreibe, und dass sie ihnen einmal mehr die schreckliche Gewalt beweist, die sich unter den weichsten Pelzen verbirgt".Die Geschichte erzählt das Abenteuer von Herrn X., einem unauffälligen Mann, der ein ruhiges und einsames Leben mit seiner liebenswerten Katze führt, die "weder Siamkatze noch Perserkatze noch etwas anderes ist, das für eine Medaille in Frage kommt, es sei denn, das Gericht ist der Ansicht, dass Anmut, Sauberkeit, Anstand und Samtpfote den Vorrang vor den Zertifikaten des Hochadels verdienen". Diese ist seine einzige Gesellschaft, seine einzige Liebe ... "Herr X. war verrückt nach seiner Katze und die Katze schien seine Liebe zu erwidern, indem sie ihn nie verließ, neben seinem Kopfkissen schlief, nur aß, wenn er ihr Essen zubereitet hatte und von morgens bis abends auf seiner Schulter schnurrte". Als Herr X eine Nachricht über den Tod eines Verwandten erhält, erklärt er seiner Katze, dass er sie für ein paar Tage zurücklassen muss. Den Nachbarn bietet sich kurz darauf folgender Anblick: "Herr X. lag in seinem Bett, die Katze hing an seiner Kehle. Die aufgerissene Kehle, die von den Krallen zerfurcht worden war, triefte noch immer von Blut. Die Hände des Mannes hatten nicht einmal versucht, ihn zu verteidigen. Sie hingen auf den Tüchern. Niemand hätte es gewagt, sich dem monströsen Büschel zu nähern, das, so war man sich sicher, auf seinem Opfer sterben und sich nicht mehr von der Stelle rühren würde. Und was den Anblick unerträglich machte, war die Gewissheit, dass die eifersüchtige Katze eine charmante Szene gespielt und den Ungläubigen ins Bett gehen lassen hatte". Herkunft: Carole WEISWEILLER. Beiliegend ein autographes MANUSKRITT mit der Unterschrift "Jean", [1954]; 1,5 Seiten groß in folio mit schwarzer Tinte auf zwei Blättern, auf der Rückseite des ersten Blattes signiert, auf der Rückseite des zweiten Blattes folgender Hinweis: "Pour le disque". Reflexionen über die poetische Inspiration. Text, der die Veröffentlichung der 1954 von Pathé-Marconi herausgegebenen 25-cm-Vinylschallplatte Poèmes de Jean Cocteau dits par l'auteur begleiten sollte. Cocteau las darauf mehrere seiner Werke, darunter L'Ange Heurtebise, ein Gedicht über Manolete und Auszüge aus seinem Theater. "Es genügt nicht, eine Idee zu haben. Man muss diese Idee haben - sie muss uns beschäftigen - sie muss uns heimsuchen - sie muss uns unerträglich und lästig werden, damit wir sie austreiben und sie eine eigene Existenz beginnen kann. Die Rolle des Dichters ist "moralischer Art [...] Schreiben bedeutet für den Dichter, die Nacht in Licht zu verwandeln. Es bedeutet gewissermaßen, die Nacht zum Tag zu machen. Nichts ist so komplex und geheimnisvoll wie diese Arbeit. [...] Alles in allem ist unser Beruf (und PICASSO sagte mir: Der Beruf ist das, was man nicht lernen kann) der Beruf eines Archäologen. Da man nicht sagen sollte Inspiration, sondern Expiration - dass unsere Werke bereits existieren und dass unser Unternehmen darin besteht, unsere Seele zu durchsuchen". Der Kinematograph und die Schallplatte vervielfachen durch ihre hohe Auflage für den Dichter "die Chancen, einige Menschen zu erreichen, die der Dichter früher nicht getroffen hat oder erst im Laufe der Zeit und nach seinem Tod trifft". Der Kampf, den der Dichter zu Lebzeiten führt, ist ein Paradoxon, denn er findet posthum statt. Frankreich hat seine Dichter immer getötet. Die Liste seiner Opfer ist lang. Und das ist auch gut so. Ein Dichter muss mehrmals sterben, bevor er lebt".... Etc.