A CHLORITE SCHIST RELIEF OF SHALABHANJIKA, HOYSALA EMPIRE

CHLORITE SCHIST RELIEF VON SHALABHANJIKA, HOYSALA EMPIRE Südindien, 11.-12. Jahrhundert. Jh. Stehend in anmutiger Tribhanga, mit einer Hand die Äste des Baumes über ihr umklammernd, die andere auf ihrem Bein ruhend, gekleidet in einen durchsichtigen Dhoti und geschmückt mit Perlenschmuck und wogenden Tüchern, zwei zierliche Dienerinnen zu ihren Füßen, ihr heiteres Gesicht mit schwer bewölkten Augen und vollen Lippen. Provenienz: Aus der luxemburgischen Privatsammlung von Camille Mines (1950-2018), dessen Vater Rene das Stück Anfang der 1970er Jahre im lokalen Handel erwarb, und von da an durch Erbschaft. Zustand: Ausgezeichneter, altersgemäßer Zustand. Starke Gebrauchsspuren, kleinere Verluste, Kerben und Kratzer, Verwitterungs- und Erosionsspuren, strukturelle Risse, Verkrustungen. Abmessungen: Höhe 52 cm (ohne Ständer) und 56 cm (mit Ständer) Mit zugehörigem Metallständer. (2) Das Hoysala-Reich war eine aus dem indischen Subkontinent stammende Kannadiga-Macht, die zwischen dem 10. und 14. Jahrhundert den größten Teil des heutigen Karnataka in Indien beherrschte. Die Hauptstadt der Hoysalas befand sich ursprünglich in Belur, wurde aber später nach Halebidu verlegt. Die Hoysala-Herrscher stammten ursprünglich aus Malenadu, einer hochgelegenen Region in den Western Ghats. Im 12. Jahrhundert nutzten sie die kriegerischen Auseinandersetzungen zwischen dem westlichen Chalukya-Reich und den Kalachuris von Kalyani und annektierten Gebiete des heutigen Karnataka und die fruchtbaren Gebiete nördlich des Kaveri-Deltas im heutigen Tamil Nadu. Im 13. Jahrhundert beherrschten sie den größten Teil von Karnataka, kleinere Teile von Tamil Nadu und Teile von West-Andhra Pradesh und Telangana im Deccan-Plateau. Die Hoysala-Ära war eine wichtige Zeit für die Entwicklung von Kunst, Architektur und Religion in Südindien. Das Reich ist heute vor allem durch die Hoysala-Architektur in Erinnerung geblieben. Über hundert erhaltene Tempel sind über ganz Karnataka verstreut. Shalabhanjika ist ein Begriff, der in der indischen Kunst und Literatur eine Vielzahl von Bedeutungen hat. In der buddhistischen Kunst bezeichnet er das Bild einer Frau oder Yakshi neben einem Baum, die oft einen Zweig mit Mangoblättern hält. Die Position der Salabhanjika wird auch mit der Position von Maya in Verbindung gebracht, als sie Gautama Buddha unter einem Ashoka-Baum in einem Garten in Lumbini gebar, während sie sich an dessen Ast festhielt. Literaturvergleich: Vergleichen Sie eine verwandte Schieferstele, die eine Shalabhanjika darstellt, datiert auf 1150-1200 und ebenfalls dem Hoysala-Reich zugeschrieben, in der Sammlung der National Gallery of Victoria, Melbourne, Zugangsnummer 540-D5. Vergleich der Auktionsergebnisse: Vergleichen Sie eine verwandte Sandsteinfigur einer shalabhanjika, 67,3 cm hoch, datiert auf das 10. bis 11. Jahrhundert und Rajasthan oder Madhya Pradesh zugeschrieben, bei Christie's New York in Indian and Southeast Asian Art am 16. September 2014, Los 228, verkauft für USD 21.250.