AN ILLUMINATED CALLIGRAPHY ATTRIBUTED TO YAQUT AL-MUSTA’SIMI, BAGHDAD, 681 AH/1282 AD

Ein arabisches Manuskript auf Papier, das Kalligraphien in verschiedenen Schriftarten zeigt. Arabisches Klagelied von ALi Bin Talib, der den Verlust seines Onkels Hamzah in der Schlacht von Uhud beklagt. Die erste und die letzte Zeile in großer schwarzer Thuluth-Schrift, die in Wolken auf einem blumengeschmückten Grund reserviert ist. Die anderen 4 Zeilen in schwarzer Naskh-Schrift. Diagonal datiert und gestempelt von Yaqut al-Musta'simi. Text:23 mal 15 cm Seite:31 x 20 cm KATALOGANMERKUNG Das Studium der Schriftmerkmale auf dieser Tafel führt zu der Überzeugung, dass die Ketebe-Zeile von Yaqut al-Musta'simi geschrieben wurde und dass das Werk von seiner Hand stammt. Es ist klar, dass das Werk sowohl die kalligraphischen Stile der damaligen Zeit als auch den besonderen Stil von Yaqut al-Musta'simi repräsentiert. Yaqut al-Musta'simi ist einer der berühmtesten und bewundertsten, vielleicht sogar der berühmteste unter den islamischen Kalligraphen. Sein vollständiger Name war Abu'l Majd Jamal al-Din Yaqut ibn 'Abdullah, und man nimmt an, dass er im frühen 13. Jahrhundert in Anatolien geboren wurde, obwohl es Hinweise darauf gibt, dass er aus Abessinien stammte. Der Name Yaqut, "Rubin", war für Sklaven gebräuchlich, und es wird angenommen, dass er als Sklave (der möglicherweise auch zum Islam konvertierte) in seiner Jugend nach Bagdad in den Dienst des letzten abbasidischen Kalifen, al-Musta'sim billah (daher sein Beiname), gebracht wurde. Er war dort offizieller Sekretär (katib al-diwan) und überlebte die Plünderung der Stadt durch die Mongolen im Jahr 1258. Er studierte Kalligraphie bei einem der Meister dieser Zeit, Safi al-Din 'Abd al-Mu'min al-Urmawi (gest. 1294), und auch bei Juwayni und wurde Bibliothekar der berühmten Mustansiriyyah-Madrasa. Er starb um 697 AH/1298 AD. Yaqut wurde stets für seine Beherrschung der "Sechs Stifte", insbesondere des Thuluth, gerühmt und auch für die Entwicklung eines neuen Stils der Naskhi-Schrift, indem er die Feder seines Stiftes anders trimmte. Es heißt, er habe sich täglich in der Kalligraphie geübt, indem er zwei Abschnitte des Korans kopierte und diese Praxis (so die Legende) sogar während der mongolischen Belagerung beibehielt, indem er sich auf der Spitze eines Minaretts versteckte.