Beschreibung
Wichtige zeremonielle Pfeife Sioux Sisseton / Santee, Eastern Dakota, Plains, USA Um 1850 Holz und Katlinit L. 77 cm Ofen: L. 12,5 cm - H. 8,5 cm Provenienz: - Sammlung Yves Berger, Frankreich - Verkauf Millon & Associés, Art des Indiens d'Amérique du Nord Collection Yves Berger, 15. April 2002, Paris, Los 13 - Privatsammlung, bei obigem Verkauf erworben Der heiligste Gegenstand in den Kulturen der Plains war die Pfeife. Wenn ein Ältester einen Jungen adoptieren wollte, machte er die Geste, ihn mit seiner Pfeife einzuwickeln. Wurde die Pfeife einer anderen Nation überreicht, bedeutete sie Frieden, weil man gegen Verwandte keinen Krieg führen durfte. Dem Besitzer dieses Gegenstandes wurde ein langes Leben, Wohlstand und Glück versprochen. Vor dem Aufbruch zu einer Expedition rauchten die Krieger die Pfeife. Damit stellten sie sich unter den Schutz ihres Fetischtieres (hier ein Vogel, wahrscheinlich der Eistaucher, der auf dem Pfeifenstiel geschnitzt ist). Diese langen Pfeifen waren heilig und wurden sorgfältig aufbewahrt. Durch das Rauchen einer Mischung aus Tabak und Kräutern wurde eine Harmonie mit den unsichtbaren Kräften hergestellt, wobei der Rauch das Gebet, das Geschenk oder die Bitte um Hilfe vom Großen Geist symbolisierte. "Bevor wir über heilige Dinge sprechen, stimmen wir uns durch Opfergaben ein. Einer von uns füllt seine Pfeife und übergibt sie dem nächsten, der sie anzündet und dem Himmel und der Erde darbringt. Wir rauchen gemeinsam. Dann sind wir endlich alle bereit zu sprechen". Mato-Kuwapi ("von den Bären verfolgt"), ein Krieger der Santee-Yanktoni (Sioux). Diese Sioux-Pfeife (Oceti Sakowin Nation, früher Santee oder Sisseton genannt) ist einem Beispiel in den Sammlungen der Smithsonian Institution in Washington, D.C., Inventarnummer 416140, sehr ähnlich, das 1869 erworben wurde. Beide Pfeifen haben die gleichen ikonografischen Elemente: einen fein gedrehten Holzgriff, einen Vogelkopf, der den Griff umklammert, und eine rechteckige Platte mit gravierten und bemalten geometrischen Motiven, an der der Katlinitofen befestigt ist. Der Name dieses roten Steins leitet sich von dem Maler George Catlin ab. Dieser amerikanische Künstler war einer der ersten, der Anfang des 19. Jahrhunderts die Kunst und Kultur der amerikanischen Ureinwohner feierte und bekannt machte. Diese gedrehte Pfeife aus dem Herzen des 19. Jahrhunderts ist eine wahre bildhauerische Meisterleistung und ein bemerkenswertes Zeugnis der alten Praktiken der Plains-Kulturen.
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Wichtige zeremonielle Pfeife Sioux Sisseton / Santee, Eastern Dakota, Plains, USA Um 1850 Holz und Katlinit L. 77 cm Ofen: L. 12,5 cm - H. 8,5 cm Provenienz: - Sammlung Yves Berger, Frankreich - Verkauf Millon & Associés, Art des Indiens d'Amérique du Nord Collection Yves Berger, 15. April 2002, Paris, Los 13 - Privatsammlung, bei obigem Verkauf erworben Der heiligste Gegenstand in den Kulturen der Plains war die Pfeife. Wenn ein Ältester einen Jungen adoptieren wollte, machte er die Geste, ihn mit seiner Pfeife einzuwickeln. Wurde die Pfeife einer anderen Nation überreicht, bedeutete sie Frieden, weil man gegen Verwandte keinen Krieg führen durfte. Dem Besitzer dieses Gegenstandes wurde ein langes Leben, Wohlstand und Glück versprochen. Vor dem Aufbruch zu einer Expedition rauchten die Krieger die Pfeife. Damit stellten sie sich unter den Schutz ihres Fetischtieres (hier ein Vogel, wahrscheinlich der Eistaucher, der auf dem Pfeifenstiel geschnitzt ist). Diese langen Pfeifen waren heilig und wurden sorgfältig aufbewahrt. Durch das Rauchen einer Mischung aus Tabak und Kräutern wurde eine Harmonie mit den unsichtbaren Kräften hergestellt, wobei der Rauch das Gebet, das Geschenk oder die Bitte um Hilfe vom Großen Geist symbolisierte. "Bevor wir über heilige Dinge sprechen, stimmen wir uns durch Opfergaben ein. Einer von uns füllt seine Pfeife und übergibt sie dem nächsten, der sie anzündet und dem Himmel und der Erde darbringt. Wir rauchen gemeinsam. Dann sind wir endlich alle bereit zu sprechen". Mato-Kuwapi ("von den Bären verfolgt"), ein Krieger der Santee-Yanktoni (Sioux). Diese Sioux-Pfeife (Oceti Sakowin Nation, früher Santee oder Sisseton genannt) ist einem Beispiel in den Sammlungen der Smithsonian Institution in Washington, D.C., Inventarnummer 416140, sehr ähnlich, das 1869 erworben wurde. Beide Pfeifen haben die gleichen ikonografischen Elemente: einen fein gedrehten Holzgriff, einen Vogelkopf, der den Griff umklammert, und eine rechteckige Platte mit gravierten und bemalten geometrischen Motiven, an der der Katlinitofen befestigt ist. Der Name dieses roten Steins leitet sich von dem Maler George Catlin ab. Dieser amerikanische Künstler war einer der ersten, der Anfang des 19. Jahrhunderts die Kunst und Kultur der amerikanischen Ureinwohner feierte und bekannt machte. Diese gedrehte Pfeife aus dem Herzen des 19. Jahrhunderts ist eine wahre bildhauerische Meisterleistung und ein bemerkenswertes Zeugnis der alten Praktiken der Plains-Kulturen.
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